關(guān)于世界觀的學(xué)說說課稿

今天我要進行說課的框題是：人教版高中政治生活必修四《生活與哲學(xué)》第一課美好生活的向?qū)У诙蜿P(guān)于世界觀的學(xué)說，本框題適用的是高中二年級的文科學(xué)生。

我的說課內(nèi)容包括以下五個方面：教材地位，教學(xué)目標，教學(xué)重難點，教法學(xué)法，教學(xué)過程

課程標準是教材編寫和教學(xué)實施的重要依據(jù)，因此我首先對課程標準進行解讀。高中思想政治課程標準對于本框題的要求是：確認哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，能夠開啟人的智能。引導(dǎo)學(xué)生明白世界觀人人都有，但哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。

一、說教材的地位和作用

本框題位于人教版必修四《生活與哲學(xué)》第一課美好生活的向?qū)У诙蜿P(guān)于世界觀的學(xué)說。本單元是整個哲學(xué)的邏輯起點，在全書中居于起始位置，起著引領(lǐng)和導(dǎo)入的作用。在學(xué)習(xí)本框題之前，學(xué)生已經(jīng)從生活入手，初步接觸了哲學(xué)，本框題則是從哲學(xué)的研究對象和哲學(xué)于具體科學(xué)的關(guān)系中得出哲學(xué)的含義。對于高中生對哲學(xué)問題是什么有了一個學(xué)科專業(yè)的解答，可以說本框題是真正的把學(xué)生引到哲學(xué)的知識殿堂中。

就本課內(nèi)容來說，對于學(xué)生今后逐漸學(xué)習(xí)中形成一種哲學(xué)思維是至關(guān)重要的，對于學(xué)生樹立正確的世界觀有重要的意義。這一框題對于以后的哲學(xué)學(xué)習(xí)是必不可少的的，也是高考必考的考點。

新課標要求教學(xué)過程要以學(xué)生為主體，因此我對學(xué)生情況進行分析。學(xué)情分析

優(yōu)勢：學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)之前已經(jīng)學(xué)過了其他相關(guān)的政治知識，對于學(xué)習(xí)方法和能力已經(jīng)基本具備了，對于學(xué)習(xí)哲學(xué)，學(xué)生也有一定的生活實踐經(jīng)驗，從生活入手，貼近學(xué)生的實際，學(xué)生對于哲學(xué)問題有一定的分析能力。

不足：學(xué)生剛剛接觸哲學(xué)生活，哲學(xué)的抽象思維沒有建立起來，思辨能力也需要培養(yǎng)，為此對于學(xué)習(xí)本課哲學(xué)意味很濃的知識還是有很大難度的。

解決方法：通過學(xué)生生活中的實例，運用從個別到一般，具體到抽象的方法，引導(dǎo)學(xué)生從實際生活中的事例感悟深刻的哲學(xué)道理。

二、說教學(xué)目標

根據(jù)新課標的理念，高中政治應(yīng)該是知識性和德育性相結(jié)合的一門綜合性學(xué)科，在教學(xué)的過程中，不僅要關(guān)注學(xué)生對于基本知識的理解和把握，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)的過程中掌握一定的學(xué)習(xí)方法，滲透一定的價值觀念，從而引導(dǎo)學(xué)生情感態(tài)度價值觀發(fā)生積極的轉(zhuǎn)變。本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高中學(xué)生他們的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標：

不足：學(xué)生剛剛接觸哲學(xué)生活，哲學(xué)的抽象思維沒有建立起來，思辨能力也需要培養(yǎng)，為此對于學(xué)習(xí)本課哲學(xué)意味很濃的知識還是有很大難度的。

解決方法：通過學(xué)生生活中的實例，運用從個別到一般，具體到抽象的方法，引導(dǎo)學(xué)生從實際生活中的事例感悟深刻的哲學(xué)道理。

二、說教學(xué)目標

根據(jù)新課標的理念，高中政治應(yīng)該是知識性和德育性相結(jié)合的一門綜合性學(xué)科，在教學(xué)的過程中，不僅要關(guān)注學(xué)生對于基本知識的理解和把握，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)的過程中掌握一定的學(xué)習(xí)方法，滲透一定的價值觀念，從而引導(dǎo)學(xué)生情感態(tài)度價值觀發(fā)生積極的轉(zhuǎn)變。本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高中學(xué)生他們的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標：

知識與技能目標

(一)分析哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀

1、界定世界觀的含義

2、舉出相關(guān)實例，具體分析世界觀和哲學(xué)的關(guān)系

3、舉出生活中有關(guān)觀念不同導(dǎo)致處事方式不同的實例來類比世界觀不同方法論不同，引導(dǎo)學(xué)生明辨世界觀和方法論的關(guān)系

4、解釋哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

（二）說明哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)

1、說明具體科學(xué)劃分的領(lǐng)域并舉出生活所接觸到的各種學(xué)科分屬具體科學(xué)的哪個領(lǐng)域。

2、解釋具體科學(xué)的學(xué)科思維特點。

3、舉出生活中實例，水果和具體的各種水果如蘋果，梨子，香蕉等它們之間的關(guān)系，類比得出哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系，從而揭示出哲學(xué)思維的反思，概括，抽象的特點

4、具體闡釋哲學(xué)于具體科學(xué)的關(guān)系

①舉出恩格斯的名言，解釋具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動者哲學(xué)的發(fā)展

②舉出正反兩方面的有關(guān)例子（科學(xué)的世界觀對于具體科學(xué)研究的指導(dǎo)作用和不科學(xué)的世界觀對于科學(xué)研究的錯誤指導(dǎo)），證明哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

過程與方法

1、通過舉出生活中的具體事例，分析得出世界觀人人都有，并不是每個人都有哲學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生掌握案例分析法。

2、通過舉出觀點指導(dǎo)方法，從而上升到世界觀和方法論的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會類比分析的方法。

情感態(tài)度價值觀

1、從世界觀和方法論統(tǒng)一的角度，引導(dǎo)學(xué)生認識到世界觀決定人的思想方法和行動方法，增強學(xué)生主動運用科學(xué)的世界觀指導(dǎo)自己的生活和實踐的意識和能力。

2、分析科學(xué)的世界觀和方法論對于具體科學(xué)的指導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生在具體的學(xué)科學(xué)習(xí)以及將來的研究工作中樹立科學(xué)的世界觀，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛哲學(xué)，運用哲學(xué)，學(xué)會哲學(xué)的思維去看待生活上學(xué)習(xí)上遇到的問題。

三、說教學(xué)的重、難點

根據(jù)課程標準和學(xué)生的具體認知情況，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點和難點

教學(xué)重點：1、哲學(xué)的含義；2、世界觀與方法論的關(guān)系；3、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。

重點的依據(jù)：本框題的目的就是要告訴同學(xué)們什么是哲學(xué)，而要理解哲學(xué)的含義，而對于哲學(xué)的含義的解釋是通過哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系中得出的。

教學(xué)難點：1、世界觀的含義；2、哲學(xué)的含義。

難點的依據(jù)：哲學(xué)和世界的含義都是哲學(xué)意義的，學(xué)生剛剛接觸哲學(xué)，并沒有這方面的相關(guān)知識，也沒有哲學(xué)的抽象思維，因此對于哲學(xué)和世界的含義的了解會是學(xué)生學(xué)習(xí)本課難以突破的要點。

四、說教法學(xué)法教法

哲學(xué)作為一門培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的學(xué)科，最重要的是學(xué)生通過哲學(xué)的學(xué)習(xí)，能夠?qū)⒄軐W(xué)思維運用到實際生活中去，通過哲學(xué)理論的學(xué)習(xí)，從而樹立一種正確的世界觀、人生觀和價值觀?？紤]到學(xué)生剛剛接觸哲學(xué)，能力還是需要慢慢培養(yǎng)，我主要的采取的教學(xué)方法還是師生互動，教師引導(dǎo)，學(xué)生發(fā)揮主觀能動性來思考理解。具體采取的教學(xué)方法是

1、講授法：教師通過對知識的系統(tǒng)的講解，學(xué)生可以準確、快速的獲得大量的信息。

2、類比分析法

3、案例教學(xué)法：通過案例的分析來得出結(jié)論，新課標強調(diào)課堂要“貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際”通過分析生活中的實際案例，使哲學(xué)的理論講解中做到淺入深出，步步推進，層層深入。

學(xué)法

學(xué)生作為課堂的主體，教學(xué)的一切活動都是為了學(xué)生的更好發(fā)展，本著新課標的理念，在培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力和綜合分析問題的能力的方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會：思考評價法、分析歸納法。

五、說教學(xué)過程

1、新課導(dǎo)入：（2—3分鐘）

通過回憶上節(jié)課的內(nèi)容，以舊帶新的方式引出本節(jié)課的知識。

導(dǎo)語設(shè)計的依據(jù)：一是概括了舊知識，引出新知識，溫故而知新，使學(xué)生能夠知道新知識和舊知識之間的聯(lián)系。二是符合學(xué)生的認知心理，使學(xué)生明確本節(jié)課要講述的內(nèi)容，以激發(fā)起學(xué)生的求知欲望。

2、新知研討：（30分鐘）

在講授新課的過程中，我突出教材的重點，突破教材的難點。根據(jù)學(xué)生的實際、教學(xué)設(shè)備的情況，我選擇了多媒體的教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運用可以使抽象的知識具體化，枯燥的知識生動化，乏味的知識興趣化。

（1）哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，

要講清楚本目的內(nèi)容，首先是要分析透徹世界觀的含義，我通過和生活結(jié)合，抓住含義中的關(guān)鍵詞，從而突破這個難點。在講解了世界觀的含義之后，我適時的補充幾個練習(xí)，通過學(xué)生判斷哪些是世界觀，從而加深學(xué)生對于世界觀這個含義的理解，當然，這樣也為接下來學(xué)生理解世界觀和哲學(xué)的關(guān)系以及哲學(xué)的含義打下基礎(chǔ)。

在講解世界觀和哲學(xué)關(guān)系方面，通過學(xué)生生活中不自覺的追問世界是否有鬼神的存在來說明世界觀人人都有，通過和馬克思主義哲學(xué)的對比，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論，個人的世界觀和哲學(xué)還是有區(qū)別的，從而分析出世界觀和哲學(xué)的聯(lián)系和區(qū)別。

當學(xué)生已經(jīng)明白世界觀和哲學(xué)的關(guān)系時，我適時的發(fā)問，通過類比觀點和方法來說明世界觀和方法論的關(guān)系，從生活中的實例來步步深入，由淺入深的引發(fā)學(xué)生思考世界觀和方法論的關(guān)系，從而得出結(jié)論，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

在教學(xué)的過程中，我不時的對框題題目進行引申,使它的作用更加突出，從而通過標題引導(dǎo)學(xué)生對知識進行串聯(lián)、積累、加工，從而達到舉一反三的效果。

（2）哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)

通過分析教材中對于具體的美德和抽象的美德的關(guān)系，來引導(dǎo)學(xué)生體會哲學(xué)的的思維具有反思，概括的特點，

要從哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系中理解哲學(xué)，首先必須明確具體科學(xué)的劃分。通過學(xué)生學(xué)習(xí)的課程，引導(dǎo)學(xué)生對具體科學(xué)有一個辨別能力。

哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系中，在講解區(qū)別過程中，通過生物、物理、政治的知識，學(xué)生在知識的融合過程中，體會具體科學(xué)和哲學(xué)的區(qū)別，從而得出哲學(xué)是一種反思的科學(xué)，是對具體科學(xué)的概括總結(jié)和升華。在分析區(qū)別中，由于這個知識有點抽象，通過舉出哲學(xué)家和科學(xué)的例子，以及科學(xué)家的名言，來引導(dǎo)學(xué)生體會哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生體會樹立正確的世界觀的重要性，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀。