-
人教版高中歷史必修2從計劃經濟到市場經濟說課稿2篇
第一階段政策性調整階段管理體制高度集中管理體制政企分開，簡政放權，擴大企業(yè)自主權所有制單一的公有制經濟發(fā)展以公有制為主體的多種所有制經濟分配制度平均主義以按勞分配為主的多種分配方式第二階段制度創(chuàng)新階段產權制度國有制實行以股份制為主要形式的現代企業(yè)制度問：無論是農村經濟體制改革還是城市經濟體制改革都取得了可喜的成就，具有深遠的意義。那整個經濟體制改革又有什么樣的意義呢？學生回答:調動了------解放了------推動了------?？偨Y：經濟改革-------促進------社會發(fā)展 一個問題-------經濟體制改革 兩個方面-------農村、城市 三個意義-------農村、城市、經濟老師講授：改革不是一帆風順的，它面臨著復雜的國內外形勢。但是，鄧小平不愧是中國改革開放的總設計師，中國社會主義現代化建設的領路人。他沖破重重阻礙，南下上海、深圳等地視察，發(fā)表著名的“南方談話”，建立起社會主義的市場經濟體制，實現了經濟體制改革的目標。投影顯示：鄧南下圖片?！笆拇蟆睍?。社會主義市場經濟體制建立的過程。
人教版高中歷史必修2從“戰(zhàn)時共產主義”到“斯大林模式”說課稿2篇
【課堂小結】本課主要講述俄國十月革命后進行經濟建設，并在建設中進行社會主義探索，期間先后出現了戰(zhàn)時共產主義政策、新經濟政策和斯大林模式，這些政策和體制的產生都是歷史和當時現實有關，但也反映出在建設社會主義中既有成功的也由重大失誤，主要在于缺乏現成的政策和模式可供借鑒，更在于理論上的缺乏。斯大林模式的形成同蘇聯當時社會生產力的發(fā)展水平相適應，它在初期和戰(zhàn)爭時期曾發(fā)揮了巨大作用，使蘇聯成為強大的社會主義國家。它建立的高度集中的計劃經濟體制和新型的工業(yè)化模式是蘇聯進行社會主義建設中的探索和創(chuàng)新，對二戰(zhàn)后社會主義國家產生了深刻影響，促進這些國家國民經濟的恢復和發(fā)展，形成了足以同資本主義相抗衡的社會主義陣營。但是，它沒有解決社會主義民主政治建設和經濟運行的一系列根本問題，違背了列寧關于把文化經濟建設當作工作重心的指示，仍把政治斗爭放在第一位。
人教版高中歷史必修3文藝復興和宗教改革教案
三、宗教改革：1、背景：（1）文藝復興的影響。文藝復興中，人文主義學者盡管對宗教保持較為溫和的態(tài)度，但其以人為中心的思想極大地沖擊了天主教的精神獨裁，天主教的權威日益受到人們的懷疑。（2）天主教會對歐洲尤其是德意志的壓榨。中世紀的天主教會對人民進行嚴密的精神統(tǒng)治，基督教信仰的核心是“原罪”和“靈魂救贖”，即人生下來就有罪，只有信仰上帝，跟隨耶穌才能得救。就“靈魂救贖”而言，最初強調的是個人信仰的作用，后來，神學家們又加上了種種繁雜的宗教禮儀，而且必須得到神職人員的幫助，靈魂才能得救。在經濟上，天主教會還是最大的封建主，占有大量的土地，并征收什一稅，對各國人民大肆搜刮。羅馬教廷每年從德意志搜刮的財富達30萬古爾登（貨幣單位），相當于“神圣羅馬帝國”皇帝每年稅收額的20倍。德意志也成了被教會榨取最嚴重的地區(qū)，素有“教皇的乳?！敝Q。
人教版高中歷史必修1甲午中日戰(zhàn)爭和八國聯軍侵華教案
（1）巨額的賠款，是列強對中國空前的大規(guī)模勒索；為支付這筆巨額賠款，清政府加緊搜刮人民，使人民生活更加貧困，社會經濟更加凋敝。（2）在北京設立的“使館界”，實際上是“國中之國”，是帝國主義策劃侵略中國的大本營。外國侵略者控制京津地區(qū)，使清政府完全處于外國軍隊的控制之下，便于侵略者直接派兵鎮(zhèn)壓中國人民的反帝斗爭。（3）按照條約規(guī)定，清朝官吏嚴厲鎮(zhèn)壓中國人民的反帝斗爭，進一步成為帝國主義的幫兇。（4）改設外務部的規(guī)定，便于清政府能夠按照外國侵略者的意旨實行賣國的外交政策。《辛丑條約》是帝國主義強加給中國的一個嚴重的不平等條約，列強除了窮兇極惡地對中國敲詐勒索外，還重新確立了以慈禧太后為首的清政府繼續(xù)充當它們在華的代理人。
人教版高中歷史必修3從“師夷長技”到維新變法教案
4、維新思想推動下的變法運動雖然失敗了。但這是中國近代真正意義上的一次思想解放潮流，為什么？展開：維新派提倡西學，興民權，對封建專制制度和傳統(tǒng)觀念進行了沖擊，促進了中國人民的覺醒，為資產階級民主思想的傳播奠定了基礎，具有思想解放的啟蒙作用。是一次救亡圖存的愛國運動，也是一次發(fā)展資本主義的改革運動；他們提倡資產階級新學，批判封建主義舊學，引導人們重新認識世界，他們痛感民族危機的嚴重，號召人們奮起救國，謀求國家的獨立富強；給古老的中國社會注入的活力是不可低估的，站在歷史長河的高度看，由傳統(tǒng)農耕社會向近代工業(yè)社會轉變是一股不可抗拒的歷史潮流，盡管它在19世紀末的中國遭到了暫時挫折，但對清朝的封建專制統(tǒng)治卻是一次巨大的強烈的沖擊波，它留下的痕跡是永不磨滅的，是永遠鼓舞與啟迪后人的。
人教版高中歷史必修1甲午中日戰(zhàn)爭說課稿
3．甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的原因 對于“中國戰(zhàn)敗的原因”這一難點的突破，主要通過設置問題“中國之敗敗在實力遜于日本嗎？”通過幻燈片全方位分析其實中國的綜合國力當時是強于日本的。并且在戰(zhàn)前，日本毫無取勝的把握。讓學生結合剛學習過的戰(zhàn)爭原因和經過進行討論，從多方面分析中國戰(zhàn)敗的原因。經過討論，學生可以得出以下結論：避戰(zhàn)自保方針，沒有積極備戰(zhàn)，將領臨陣脫逃，教師肯定并總結答案進行補充。中日對比：中國士兵出身農民，軍事訓練落后，散兵游勇；日本士兵出身武士，訓練有素；中國將領大多臨陣脫逃，并相互猜忌，受當時惡劣的官風影響；李鴻章深知北洋海軍實情，缺乏軍費，軍備廢弛。為政治資本奉行避戰(zhàn)自保政策，慈禧太后挪用海軍軍費過壽，支持李鴻章。使中方處于被動的局面，一再貽誤戰(zhàn)機。而日本在天皇的帶動下，全民備戰(zhàn)，做了充分的戰(zhàn)爭準備。
人教版高中歷史必修1八國聯軍侵華說課稿
4,教師重點點撥以下幾個問題⑴廊坊戰(zhàn)役:義和團浴血奮戰(zhàn),對敵人毫不退縮, 其勝利，挫敗了西摩爾聯軍進犯北京的計劃，沉重打擊了侵略者的氣焰，粉碎了所謂“西方軍隊無敵”的神話。這是對學生進行愛國主義的重要素材之一，教師重點點撥突出其情感教育的重要作用。⑵讓學生（閱讀教材小字和材料，結合插圖，認清八國聯軍對中國人民犯下的滔天罪行。）并讓學生分組探討自己的看法,一方面培養(yǎng)學生的語言表訴能力,另一方面通過學生的訴說激發(fā)學生的愛國情感,樹立落后就要挨打的觀念.⑶指導學生通過對條約主要內容進行了分析，并自然得出結論：清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中國完全陷入半殖民地半封建社會。讓學生逐步學會分析和歸納能力(4)進行拓展訓練出示中國近代史上列強的大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭和中國人民的反抗斗爭
人教版高中歷史必修3啟蒙運動說課稿
教材地位本課具有承上啟下的作用，前承文藝復興，后啟資產階級革命時代的到來，啟蒙運動為資本主義社會構建了一套政治藍圖，具有前瞻性，是近代第二次思想解放運動。因此，本節(jié)內容在整個教材中有著很重要的地位。教學目標1、知識目標：（1）幫助學生了解啟蒙運動的性質、內容和主要啟蒙 思想家及其主張。（2）理解啟蒙運動興起的背景、影響。2、能力目標：（1）在討論和探究過程中訓練學生的科學思維方法和自主學習的能力和掌握解題的方法。（2）通過指導學生閱讀啟蒙思想家的言論資料，培養(yǎng)學生對歷史資料的理解和歸納能力。3、情感價值目標：（1）培養(yǎng)人文意識，強化法治觀念。（2）培養(yǎng)學生的團結協作精神和競爭意識。教學重點、難點(1)教學重點：啟蒙思想家的主張及啟蒙運動的影響。
人教版高中歷史必修3宋明理學說課稿3篇
陸王心學與程朱理學相比有何異同？生 不同點：在理的內涵上不同，程朱理學認為“理”是貫通于宇宙、人倫的客觀存在，是一種普遍的規(guī)律準則；陸王心學認為心即理，是“良知”，認為人心便是世界萬物的本原。方法上也有不同：前者向外追究，“格物致知”；后者向內探求，“發(fā)明本心”以求理，克服私欲、回復良知。生 相同點：都提出了一個宇宙、社會、人生遵循的“理”。師 對。程朱理學是客觀唯心主義，陽明心學是主觀唯心主義。這兩者的分歧是理學范圍內的分歧，其基本思想是一致的。師 宋明理學與漢唐以前的儒學比較，最大的特點在于批判地吸收了佛教哲學的思辨結構和道教的宇宙生成論，將儒家的倫理學說概括升華為哲學基本問題。其實質是把佛、道“養(yǎng)性”“修身”引向儒家的“齊家”“治國”“平天下”，對儒家的綱常道德給予哲學論證，使之神圣化、絕對化、普遍化，以便深入人心，做到人人遵而行之。
人教版高中歷史必修2對外開放格局的初步形成說課稿2篇
二、對外開放的步驟1、經濟特區(qū)的創(chuàng)辦2、沿海經濟開放區(qū)的開辟3、浦東的開發(fā)和開放設問：“我國的對外開放的新格局是如何形成的？有什么特點？”教師總結：經過20多年的改革開放，我國已形成了經濟特區(qū)-沿海開放城市-沿海開放區(qū)-沿江開放港口城市-沿邊開放城鎮(zhèn)-內地省會開放城市的開放體系。初步確立了我國全方位、多層次、寬領域的對外開放格局。課堂探究：江澤民曾說：“我國社會主義市場經濟的發(fā)展，全方位對外開放格局的形成，再加上巨大的潛在市場，使我國加入世界貿易組織的愿望最終變成現實。我們搞現代化建設，必須到國際市場的大海中去游泳，并且奮力地去游，力爭上游，不斷提高我們搏擊風浪的本事?！弊鳛橐幻F代公民，應當加強哪方面的素質來應對開放帶來的機遇和挑戰(zhàn)。
人教版高中歷史必修2古代手工業(yè)的進步說課稿2篇
【教學方法】教法：講授法、探究教學法、講述法、談話法、比較法學法：接受性學習法、探究性學習法、合作學習法、引導學生自主學習；通過閱讀史料，分析歷史問題；【教學重點】掌握中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實：古代手工業(yè)的重要成就；官營手工業(yè)產品精美，品種繁多，享譽世界；民營手工業(yè)艱難發(fā)展，后來居上；家庭手工業(yè)是中國古代社會穩(wěn)定的重要因素?！窘虒W難點】中國古代手工業(yè)發(fā)展的特征?！窘虒W媒體】多媒體、圖片、視頻【課型】綜合課【導入新課】在05.7.13日倫敦佳士德的一場名為“中國瓷器、手工藝品及外貿產品的拍賣會上，一只繪有“鬼谷下山”圖的元代青花瓷罐，被一美國古董商以1656萬英鎊也就是約2.45億人民幣的價格投得，為什么我們古代的手工業(yè)精品在今天如此受人青睞呢？這些價值連城的青銅器、瓷器是什么時候就產生了的，經歷了一個怎樣的發(fā)展歷程？今天我們就來解開這些謎底。下面，我們一起學習第2課《古代手工業(yè)的進步》。
人教版高中歷史必修2發(fā)達的古代農業(yè)說課稿2篇
[問題探究] 如何評價小農經濟：（1）積極性：小農經濟調動了農民生產的積極性，是推動精耕細作技術發(fā)展的的主要動力；小農經濟是封建王朝財政收入的主要來源，關系到封建經濟的繁榮和封建政權的安危；（2）局限性：自然經濟始終在中國封建經濟中占據主導地位；自然經濟的牢固存在，是中國封建社會發(fā)展緩慢和長期延續(xù)的重要原因；農民承受沉重的封建剝削，最終階級矛盾尖銳，導致農民起義爆發(fā)。（三）、本課小結：由學生作知識小結，以便培養(yǎng)學生歸納和總結問題的能力。（四）、鞏固練習1．（2009·棗莊模擬）下面圖一到圖二兩則史料的變化可以直接用來論證圖（一）圖（二）A．我國古代農業(yè)經營方式的變化 B．我國古代農業(yè)耕作方式的變化C．我國古代經濟結構的變化 D.我國古代手工業(yè)技術的進步點評：生產力的發(fā)展突出表現為生產工具的改進和提高。
人教版高中歷史必修2古代商業(yè)的發(fā)展說課稿2篇
【課標要求】： 概述古代中國商業(yè)發(fā)展的概貌，了解古代中國商業(yè)發(fā)展的特點。 【教材地位】： 本課第一目“重農抑商下的古代商業(yè)”概述了各個時期商業(yè)發(fā)展的主要表現及其艱難處境；第二目“市的變遷和城市的發(fā)展”介紹了城市作為古代商業(yè)發(fā)展的中心在格局和職能等方面的變化；第三目“官府控制下的對外貿易”概述了古代中國對外貿易的概貌。 “無農不穩(wěn)，無工不富，無商不活”。 古代中國商業(yè)發(fā)展的特點，決定了本課與本單元其他各部分之間具有不可分割的聯系。因此，本課雖然不直接敘述農業(yè)、手工業(yè)的內容，但一定要以此前已經講述過的農業(yè)發(fā)展及其特點、手工業(yè)發(fā)展及其特點為基礎。 商業(yè)文明脫胎于農耕文明，同時又有著不一樣的特質。在農耕文明的大背景下，商業(yè)在重農抑商的環(huán)境中仍頑強發(fā)展，不斷突破，明清時達到鼎盛，呈現出中國商業(yè)文明特有的魅力。遺憾的是，沒能像西方一樣打開工業(yè)文明的大門。引導學生思考的同時，為下一節(jié)古代的經濟政策做好鋪墊。
人教版高中歷史必修2交通工具和通訊工具的進步說課稿2篇
師：改革開放后，喬家依然是生意興隆，財源廣進。下面我們來看一下他們乘坐另一種交通工具。（畫外音響起，男中音用緩慢、低沉的語調朗誦；幻燈片展示）（七）喬致庸1905年來到上海，腰纏萬貫的他坐上了行駛在柏油公路上的“四輪子”?？上У氖牵撕蟮乃氖?，中國也沒有多少柏油路和“四輪子”.直到50年后，四輪子和“柏油路”才多了起來?！八妮喿印笔鞘裁?？為什么“此后的四十年，中國也沒有多少柏油路和四輪子”？為什么“直到50年后，四輪子和“柏油路”才多了起來”？生：略師：20世紀初，汽車開始出現在上海。因為舊中國政治腐敗、民生凋敝。新中國成立后有了自己的汽車制造廠，比如說一汽、二汽。解放后，我們的汽車產業(yè)蒸蒸日上。（展示材料）屏幕顯示：1956年，長春第一汽車制造廠生產出第一批 “解放牌”載重汽車，標志著中國汽車工業(yè)的誕生。2009年我國汽車工業(yè)取得了全球矚目的成績，首次超過美國，成為全球產銷量第一的國家。
人教版高中歷史必修2物質生活與習俗的變遷說課稿2篇
【課外延伸】閱讀思考：1、改革開放以來，東西方文明的交流、碰撞更加劇烈。對于外來文化，目前有不同的觀點，現引入兩種觀點：觀點1：這是一種進步。改革開放以來，中國不斷發(fā)展，這時候舊的文化顯然是不合時宜的，西方文化的進入，給我們帶來了新的生活方式和生活態(tài)度，中國逐漸改掉了一些陋習，與世界接軌。觀點2：這是一種文化侵略。西方文化的進入，使中國傳統(tǒng)文化一步步淪喪，特別是我們過著西方圣誕節(jié)時，中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已被韓國申報為非物質文化遺產。這告訴我們，我們應該保護我們的傳統(tǒng)文化。面對東西方文化的交匯、碰撞，你認為該怎樣正確看待外來文化和傳統(tǒng)文化？請寫篇小論文闡述你的觀點。2、設計以下表格：利用搜集的資料按照“衣、食、住、行、風俗”五部分進行比較，再將現代社會物質生活和習俗細分為“辛亥革命前和辛亥革命后”兩部分內容進行比較。
人教版高中歷史必修1新中國初期的外交說課稿2篇
四、教學過程1.導入新課（2分鐘）出示中非合作論壇暨第3屆部長級會議圖片。用時事引起學生注意，設問，“55年前，亞洲與非洲有哪一次跨越印度洋的握手”，提示答案“萬隆亞非會議”，給出答案導入新課2.外交環(huán)境：學生閱讀，教師分析。（3分鐘）3.外交方針之一：獨立自主的和平外交方針（5分鐘） 出示材料：《共同綱領》引文。學生、閱讀、提煉除新中國奉行獨立自主的外交政策。進而由學生分析另起爐灶、打掃干凈屋子再請客和一邊倒。培養(yǎng)學生分析材料、利用材料的能力過度：新中國作出一邊倒大的積極主動態(tài)勢，社會主義陣營的兄弟們也立刻作出了積極回應。1949年10月2日，中蘇建立了外交關系。4.外交建樹之一：同蘇聯等17個國家建立外交關系（3分鐘）出示毛澤東訪問蘇聯等圖片和第一批建交的17個國家名字
人教版高中歷史必修1秦朝中央集權制度的形成說課稿2篇
問題設計：通過這一課的學習，同學們能解釋君主專制中央集權制度的含義嗎？【總結】封建專制主義中央集權制度包括專制主義和中央集權制兩個概念。專制主義是就中央的決策方式而言的，主要體現在皇位終身制和世襲制上，特征是皇帝個人獨裁專斷，集國家最高權力于一身，從決策到行使軍政財權都具有獨斷性和隨意性；中央集權則是相對于地方分權而言，其特點是地方政府在政治、經濟、軍事等方面沒有獨立性，必須充分執(zhí)行中央的政令，一切服從于中央。三、秦朝中央集權制的影響展示圖片：《秦朝疆域圖》正是由于有一個統(tǒng)一集中的中央政權，秦王朝才能積極開拓疆域，北拒匈奴，南吞百越，有利于我國多民族國家統(tǒng)一發(fā)展。為了鞏固統(tǒng)一的國家，秦朝還通過實行哪些措施鞏固統(tǒng)一局面？展示圖片：“秦半兩錢”“秦權”“小篆”“秦簡”等圖片。正是有一個強有力中央政府，才統(tǒng)一了貨幣、文字、度量衡，才開驛道、修靈渠，從而促進了中國經濟文化的發(fā)展進步。展示“孟姜女哭長城”的故事材料從故事及你所掌握的材料中，你認為秦朝能否長治久安？為什么？
人教版高中歷史必修1美國聯邦政府的建立說課稿2篇
基本上持否定態(tài)度的：美國特拉華州的代表馬丁?路德在制憲會議上評論道：“一個向上帝要求賦予自由的民族，沒有邁出同時給予非洲人自由的第一步是不應該的”。革命導師恩格斯說：“可以表明這種人權的特殊資產階級性質的是美國憲法，它最先承認了人權，同時確認了存在于美國的有色人種奴隸制”。這是一道開放性題目，選自課后“百家爭鳴”，要求學生結合以上材料和課上學習的知識進行思考，在小組討論、代表發(fā)言的基礎上，教師加以引導，并表達自己觀點，之后展示師生共同交流成果。（幻燈片）這一環(huán)節(jié)的設計，一方面培養(yǎng)學生通過閱讀材料獲取信息和運用所學知識分析問題的能力，使學生初步掌握評價文獻的基本方法，另一方面將課后作業(yè)引入課堂教學，既使課程資源得以整合又減輕了學生的課下學習負擔，也體現了“用教材”而不是“教教材”。
人教版高中歷史必修1從漢至元政治制度的演變說課稿2篇
二、君主專制的演進（即中央政治制度的演變）通過地方政治制度演變的學習，掌握方法以后，以學生歸納整理基本線索為主，教師適當點撥，注意糾錯。1． 漢承秦制，又有所變化。教師點撥強調繼承與發(fā)展兩個方面。創(chuàng)設情景：同學們看了電視連續(xù)劇《漢武大帝》后，知道漢武帝劉徹在繼位之后，就急于對西漢王朝的政治制度進行改革。那么，西漢初期中央政治制度的基本框架是怎樣的呢？漢武帝為什么要對它進行改革呢？改革后的西漢中央集權制度又是怎樣的呢？請大家議一議，想一想。主干知識：西漢初期的中央政治制度的最大特點是“漢承秦制”。具體表現在兩個方面：一是繼續(xù)實行皇帝制度，維護皇權，這一做法也為后來各王朝所沿用；二是在中央設立三公，分別掌管行政、監(jiān)察和軍事。到漢武帝時，“中朝”成為西漢重要的中央決策機構，尚書令的權力日益重要，以丞相為首的三公九卿的權力被削弱，演化為執(zhí)行機構。到了東漢光武帝時，進一步剝奪三公權限，擴大尚書的權力。
人教版高中歷史必修3“百家爭鳴”和儒家思想的形成說課稿2篇
我們知道事物之間的矛盾會發(fā)生轉化。但是，由于老子看不到轉化的條件，更看不到人的主觀能動性，因此他對人類社會的發(fā)展抱著消極悲觀的態(tài)度，幻想回到“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的“小國寡民”的社會。他的思想，通過《老子》一書留傳了下來。后來的莊子繼承了老子的思想，把“道”作為世界最高的原則，我們可以來看發(fā)生在莊子身上的一個故事：莊子在妻子死后，居然鼓盆而歌，朋友惠施去探望時責備他，他講出一番道理：“當我妻子剛死的時候，我怎么會不難過？可是我省思之后，覺察到她不但沒有生命，而且沒有形體；不但沒有形體，也沒有氣，然后在恍恍惚惚的情況下，變出了氣，氣再變化而出現形體，形體再變化而出現生命，現在又變化而回到死亡，這就好像春夏秋冬四季的運行一樣。這個人已經安靜地睡在天地的大屋里，而我還跟在一旁哭哭啼啼。我以為這樣是不明白生命的道理，所以才停止哭泣??！”