只有對儒家的價值作出客觀、公正、全面的評價,才可能避免陷入文化虛無主義或文化復古主義的誤區(qū),合理地、充分地開發(fā)利用儒學乃至整個國學的資源為現(xiàn)代社會服務,為促進我國經濟發(fā)展服務。運用所學知識,談談對待儒學我們應該持有的態(tài)度。答案:(1)儒學是我國傳統(tǒng)文化中一個非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,它的內涵又能夠因時而變,因此,我們對待儒學的正確態(tài)度應該是“取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用”。(2)面對儒學,我們要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對于其中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容,應該繼續(xù)保持和發(fā)揚,使其為社會主義現(xiàn)代化建設服務;對于其中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么?如何正確對待傳統(tǒng)文化?
(2)世界觀,人生觀,價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。一旦形成就會對人產生深遠持久的影響。(但隨著生活閱歷的變化,人們文化素養(yǎng)的提高,人們的“三觀”會發(fā)生變化。)總之“潛移默化”指每時每刻,不知不覺;是從文化對人影響的過程來看的。“深遠持久”指經年累月,難以抹去;是從文化對人影響的結果上說的。3.課堂總結:首先啟動學生思維,教會學生把握知識主線,建構知識體系,先由學生進行總結,然后教師進行必要的補充4、布置作業(yè):布置作業(yè)。運用文化對人的影響的知識分析“近朱者赤,近墨者黑”,并且應該如何處理朋友之間的關系。設計這個作業(yè)的意圖是既讓學生靈活運用所學知識,同時又讓學生回歸生活,如何處理朋友之間的關系。5、板書設計遵循板書設計的實用性、直觀性的原則,根據(jù)本課的教材特點,我采用結構式板書,這樣設計比較直觀、系統(tǒng),以便于學生能夠系統(tǒng)把握和理解知識。
解析:材料是講學習型社會所產生的影響,A項觀點錯誤,在當前和今后相當長的時間里,學校教育仍然是人們獲得知識的最重要的途徑。B項觀點錯誤,終身學習只是成就人生目的的手段、途徑,而不是目的本身。D項說法錯誤,當前我國社會的中心工作是經濟建設。二、問答題5.材料一:日本是公認的漫畫大國,日本的動漫產業(yè)產值每年230萬億日元,成為日本的第二大支柱產業(yè)。在日本,漫畫比電影、小說有時甚至比電視或音樂更受歡迎。日本漫畫的熱潮還席卷了世界:日本每年出口到美國的卡通片價值就達5 000億日元,是日本對美國鋼鐵出口金額的4倍;漫畫中的人物被迅速復制成電子游戲、卡通片及真人演出的節(jié)目。原來只是閑暇時候消遣的漫畫,正飛速滲透到人們的生活中。值得警惕的是,除了催人奮進的精華之外,日本漫畫中也存在暴力、色情、扭曲歷史等諸多糟粕,對缺乏辨別能力的青少年產生了許多不良影響,更引發(fā)了一系列深刻的社會問題。
預測回答:成龍在影視,武術方面的價值,對于某個人,某個集團的價值。知識引導:人的價值體現(xiàn)在多方面的,可以是物質方面,也可以是精神方面,可以是對某個人或某個集團的價值,也可以是對人類和社會的價值。設置目的:從學生感興趣的人物入手,分析對人的價值的評價。讓學生自己分析總結,體現(xiàn)學生在新課改下的主體地位。從上述事例中我們可以看出人的價值是什么?如何評價?(學生活動)2.人的價值:在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責任和貢獻,即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。(幻燈片顯示)3.人的價值評價:看他的貢獻,最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。(幻燈片顯示)老師總結:對社會的貢獻并不是高高在上,不可觸及。只要是做自己該做的事,從身邊的小事做起,普普通通的勞動就是貢獻社會和他人。學生歸納:人生價值原理二、價值觀的導向作用(板書)1.價值觀的含義人們在認識各種具體事物的價值的基礎上,形成對事物價值的總的看法和根本觀點。
(二)引入內容1、播放幻燈片,從名言引出思考,什么是文化,如何理解文化?學生探究,既可質疑,也可談自己對文化的理解2、幻燈片,以三組幻燈,分三個階段,學生分別通過小組討論的形式,歸納總結文化現(xiàn)象的三個特征3、根據(jù)對文化現(xiàn)象的認識,歸納總結文化的內涵及外延小活動:把不是文化的山、水、樹,由幾組同學畫出來,體會文化的含義4、一組判斷題,哪些是文化的,哪些不是5、理解文化的特點首先,根據(jù)前面,總結文化現(xiàn)象的特征,歸納出文化的普通性及特殊性其次,播放視頻,歸納總結文化是人類特有的現(xiàn)象第三,根據(jù)教材材料,小組探究總結,文化是后天習得的第四,借助小活動的材料,歸納,文化需要一定的物質載體6、文化的作用首先、觀看視頻,小組探究總結,文化對于人的影響其次,觀看視頻,小組探究總結,文化對社會的影響
一、 教材分析1、地位和作用《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版教材高二政治必修3第二單元第五課第二個框題內容,本課是對全面兩課的一個提升,同時對接下來學習第三、四單元的知識具有指導作用。文化創(chuàng)新是一個社會熱點,具有很強的思想理論性和探索實踐性。在前面兩課中,學生基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展;也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。而怎樣進行創(chuàng)新是本節(jié)課探討的內容,也是本單元的重點、難點和落腳點。2、教學目標(1)知識與能力目標:①識計文化創(chuàng)新的途徑;理解文化創(chuàng)新過程中要認識和處理好兩對基本關系:當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來文化的關系;②使學生初步具備認識和處理當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關系的能力;使學生具備在合作、探究中體驗生活、生成認識、構建知識的能力。
3、文化的力量。為了使學生能辨證地分析文化的力量,我設計了兩個問題進行探討:(1)是不是任何文化都能起促進作用?(2)你在聽或唱國歌時感受到一種什么樣的力量?這樣,學生在對比中學會辨證地分析文化的力量——先進的、健康的文化能促進社會發(fā)展和個人成長;落后的、腐朽的文化則阻礙社會發(fā)展和個人成長。同時還能提高學生的文化賞析能力,從而引導學生裝自覺參加健康有益的文化活動,抵制不良文化的影響,投身到社會主義精神文明建設中去。關于課堂練習,我準備了5個針對性比較強的選擇題,從而加深鞏固本框題的重難點知識。最后,播放歌曲《走進新時代》,展示本課知識結構,指出本框題需重點掌握的問題,結束本課教學。課后作業(yè),我設計了這樣一個辨析的題目:文化是人們創(chuàng)造的全部財富的總和,它是人類特有的現(xiàn)象。
師:分析得非常到位。大家來看看薛寶釵是怎么說的?薛寶釵的評論:“不像吟月了,月字底下放一個‘色’字倒還使得,你看句句倒是月色。這也罷了,原來詩從胡說來,再遲幾天就好了?!鄙海ㄗx第三首詩)“精華欲掩料應難,影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應借問,緣何不使永團圓!”這首詩語言很樸實,但意境很深遠。我雖然讀過《紅樓夢》這本書,也看過電視劇,但我閱歷太淺,說不出詩中所包含的深刻內涵。師:賈寶玉的評論:“這首不但好,而且新巧有意趣,可知俗語說的‘天下無難事,只怕有心人。2.意識的形式是主觀的意識是人腦對客觀存在的反映,意識是不是僅僅是人腦對客觀存在原原本本的反映呢?“龍、鳳”是中華民族的象征,是炎黃子孫的兩大主要圖騰,但地球上從來就沒有出現(xiàn)過“龍、鳳”,那么“龍、鳳”的觀念又是從何而來的呢?原來,“龍、鳳”的觀念最早產生于原始社會的圖騰崇拜。、
二、學生情況分析(說學法)1、學生學習基礎分析:學生通過對《生活與哲學》前面三個單元的學習,初步掌握了運用唯物論、辯證法、認識論的觀點去認識問題、分析問題的能力;再通過對第十一課的學習,學生對馬克思主義的歷史觀有了初步的理解,初步樹立了正確的理想信念,這為本課教學目標的落實奠定了知識基礎。 2、學生能力分析 :高二學生擁有一定生活體驗,具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達能力、對問題的一定的探究能力,同伴合作能力和具備初步邏輯思維能力。3、學生心理分析:在我國現(xiàn)階段,以為人民服務為核心的社會主義道德建設過程中涌現(xiàn)了大批的先進人物和道德典范,但同時由于社會價值的多元化,個人主義、享樂主義、拜金主義等資本主義腐朽思想也同樣在影響著當代的中學生。
1、課題引入:我設計以提問哲學到底是什么?的問題激發(fā)學生的閱讀興趣。我設計典型事例,通過學生討論,教師總結的形式,并得出其實哲學就在我們身邊。2、講授新課:(35分鐘)通過教材第一目的講解,讓學生明白,生活和學習中有許多蘊涵哲學道理的故事,表明哲學并不神秘總結并過渡:生活也離不開哲學,哲學可以是我正確看待自然、人生、和社會的發(fā)展,從而指導人們正確的認識和改造世界。整個過程將伴隨著多媒體影像資料和生生對話討論以提高學生的積極性。3、課堂反饋,知識遷移。最后對本科課進行小結,鞏固重點難點,將本課的哲學知識遷移到與生活相關的例子,實現(xiàn)對知識的升華以及學生的再次創(chuàng)新;可使學生更深刻地理解重點和難點,為下一框學習做好準備。
(3)一切從實際出發(fā)、實事求是在講授這部分內容時,同樣繼續(xù)利用長城的例子來說明,古人正是經過實地的考察得出最佳的建造地點等,結合了當?shù)禺敃r的實際來建造長城,引導學生得出從實際出發(fā),實事求是的結論。3、課程小結:本節(jié)的所有內容已經講授完畢了,為了讓學生更好地鞏固本節(jié)課所學的知識,我會利用板書為學生梳理本節(jié)的重點條框內容。這樣能夠幫助學生理清思路明確各知識點的關系。4、作業(yè):我會要求同學在課后以某一個事例(如:一件事情、一棟建筑、一輛汽車等)為例,來寫出著個事例中體現(xiàn)我們今天所講課的內容的知識點。七、說教學理念我的教學理念是以傳統(tǒng)的教授法與范例教學法就相結合的教學方法為主,充分利用多媒體的教學手段,結合事例來講解知識,在上課過程中充分調動同學的積極性來講解知識。我的說課完畢,不足之處望各位老師給予指正!
(二)組織學生探究知識并形成新的知識。我從學生的生活體驗入手,運用案例等形式創(chuàng)設情境呈現(xiàn)問題,使學生在自主探索、合作交流的過程中,發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,在問題的分析與解決中主動構建知識。主要通過幾幅漫畫讓學生思考其中的哲學道理,開始接觸哲學。漫畫一:種瓜得瓜,種豆得豆,種雞蛋得??漫畫二:甲:下雨好極啦!乙:下雨糟透了!漫畫三:——狂妄之徒,你竟然壞了祖上規(guī)矩!在引導學生思考、體驗問題的過程中,可以使學生逐步學會分析、解決問題的方法。這樣做既有利于發(fā)展學生的理解、分析、概括、想象等創(chuàng)新思維能力,又有利于學生表達、動手、協(xié)作等實踐能力的提高,促進學生全面發(fā)展,力求實現(xiàn)教學過程與教學結果并重,知識與能力并重的目標。
講到這時再用CAI向學生展示三峽工程用混泥土和鋼筋的量,通過這些講解讓學生明白為什么98年前后加大對基礎建設的投資力度,在跟學生的共同分析過程中,得出財政的第二個作用:調控社會經濟。這樣在教師的引導下和學生的主動參與下,本課教學的難點得到了解決。另外講3、4、5個作用時,可先請學生舉一些我國現(xiàn)在正在花大力氣辦的一些事情,再適當對這些例子進行分類,講明財政的后面三個作用。到此,本課的教學重點,也得到解決。3、財政收入的制約因素講這點時,先點明財政收入與經濟發(fā)展的關系,然后教師提問:三峽水庫是一個百年夢想,為何在當代得以實現(xiàn)?學生回答,教師再結合學生的回答,帶領學生分析得出制約財政收入的兩個主要制約因素。最后再進一步加以引申,隨著我國經濟發(fā)展水平的不斷提高,在分配時要處理好國家、企業(yè)、個人的關系,增加財政收入,促進我國的現(xiàn)代化建設。
一、對教材分析1、地位和作用課程標準對本課的基本要求是:闡明科學發(fā)展觀的涵義和說明全面建設小康社會的經濟目標,最根本的是以經濟建設為中心,不斷解放和發(fā)展社會生產力。這一課在新教材中有著重要地位,且對我們的經濟生活具有深遠的指導意義和教育意義。同時對學生樹立科學發(fā)展觀有著重要的導向作用,對學生樹立共同理想和遠大理想有著重大的影響作用。因此,本課書是新教材的教育目的和歸宿。2、教學目標(1)知識目標:了解總體小康水平的特征和全面建設小康社會的要求;理解科學發(fā)展觀的科學內涵;運用促進國民經濟又好又快發(fā)展的措施的基本要求。(2)能力目標 :能準確把握科學發(fā)展觀科學內涵的理解能力;可以運用所學知識解決現(xiàn)實問題、參與經濟生活的能力。(3)情感、態(tài)度與價值觀目標:通過總體小康社會的建設增強民族自豪感;牢固樹立科學發(fā)展觀;增強節(jié)約意識;增強參與經濟生活的自覺性。
4、課堂討論:社會主義的根本原則是共同富裕,這也是正確處理分配關系的目標。而十五大報告卻進一步明確指出“允許和鼓勵一部分人通過誠實勞動和合法經營先富起來,允許和鼓勵資本、技術等生產要素參與收益分配”。這矛盾嗎?為什么?以小組方式進行討論,再以代表的形式發(fā)表意見,這樣既調動了學生的積極性,也使學生對內容有了更深層次的了解。最后老師加以總結,用“蛋糕效應”來闡述“效率優(yōu)先,兼顧公平”的關系,既形象又貼切,加深學生的理解。本課時內容比較抽象,學生對于概念的理解有較大的難度。因此在教學中我采用多媒體課件教學,聯(lián)系生活實際,讓學生在生活中去體會貨幣的職責,區(qū)分貨幣的職能,以便達到學以致用的目的。同時適時設置疑問,讓學生與我共同思考,真正實現(xiàn)“師生互動,生生互動”,調動學生積極,主動的參與到教學實踐活動中。(三)課堂小結,強化認識。(2—3分鐘)通過歸納小結,既強調了重點,又鞏固了本節(jié)知識,幫助學生形成知識網絡,便于課后理解記憶。
一、教材分析第四單元“發(fā)展社會主義市場經濟”旨在培養(yǎng)社會主義的建設者,高中生是未來社會主義現(xiàn)代化建設的主力軍,是將來參與市場經濟活動的主要角色,承擔著全面建設小康社會的重任,本課的邏輯分為兩目:第一目,從“總體小康到全面小康”。這一部分的邏輯結構如下:首先謳歌我國人民的生活水平達到總體小康這一偉大成就,然后從微觀和宏觀兩個方面介紹總體小康的成就。同時指出,我國現(xiàn)在達到的小康是低水平、不全面、發(fā)展不平衡的小康。第二目“經濟建設的新要求”。這一目專門介紹全面建設小康社會的經濟目標,也是學生要重點把握的內容。二、教學目標(一)知識目標(1)識記總體小康的建設成就在宏觀和微觀上的表現(xiàn),全面建設小康社會的經濟建設目標。(2)理解低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康,以及小康社會建設進程是不平衡的發(fā)展過程。(3)運用所學知識,初步分析全面建設小康社會的意義。
觀點一:沒有無義務的權利,也沒有無權利的義務;觀點二權利與義務是完全對等的。根據(jù)學生的回答,教師點撥歸納,一般來說,權利與義務是對等的,因為沒有義務的權利只能是特權,而沒有權利的義務只能是奴役,只有將權利與義務有機結合起來,才能構成一個符合社會發(fā)展要求的公民社會,在討論和思考中,使學生樹立正確的觀點,引導學生多方面、多角度地辯證認識權利與義務的關系。(3)個人利益和國家利益相結合的原則。引出汶川大地震中一些先進人物事跡,但另外也有一些人發(fā)國難財?shù)娜?,如黑心棉事件等,針對上述材料,請同學們談談自己的看法。引導學生理解國家和公民個人利益在根本上是一致的,當個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時,個人利益要服從國家利益。通過案例分析,培養(yǎng)學生獲取信息的能力,自主學習的能力以及全面看問題的能力,再結合教師的講授,給學生一種茅塞頓開的感覺。
環(huán)節(jié)四 課堂小結 鞏固知識本節(jié)課我采用線索性的板書,整個知識結構一目了然,為了充分發(fā)揮學生在課堂的主體地位,我將課堂小結交由學生完成,請學生根據(jù)課堂學習的內容,結合我的板書設計來進行小結,以此來幫助教師在第一時間掌握學生學習信息的反饋,同時培養(yǎng)學生歸納分析能力、概括能力。環(huán)節(jié)五 情景回歸,情感升華我的實習指導老師告訴過我們,政治這一門學科要從生活中來到生活去,所以在課堂的最后布置課外作業(yè),以此培養(yǎng)學生對理論的實際運用能力,同時檢驗他們對知識的真正掌握情況,以此達到情感的升華,本節(jié)課,我根據(jù)建構主義理論,強調學生是學習的中心,學生是知識意義的主動建構者,是信息加工的主體,要強調學生在課堂中的參與性、以及探究性,不僅讓他們懂得知識,更讓他們相信知識,并且將知識融入到實踐當中去,最終達到知、情、意、行的統(tǒng)一。
教師點評:根據(jù)小論文的寫作情況對小論文給予肯定,同時指出其有待修改的地方。學生在寫小論文的時候是根據(jù)教材中的提示來寫的,所以對于教材中的這些提示,可以作一個說明。如“在發(fā)展的過程中,我們面對怎樣的挑戰(zhàn)和困難”,對于這點,學生可能會出現(xiàn)片面看問題的不足,一旦這種情況出現(xiàn),我們就要及時進行說明:我們面臨的挑戰(zhàn)和困難既有來自國內的,也有來自國際的,引導學生學會用全面的觀點分析問題。教師引導學生明確作為中學生可以從以下方面去作準備:第一,要有國家觀念、民族意識,不斷增強民族自豪感、自尊心和自信心;第二,關注國家大事;第三,自自覺履行維護國家統(tǒng)一和民族團結的義務,維護國家安全、榮譽和利益;第四,努力學好科學文化知識,提高自己的科學文化素質和思想道德素質,增強各個方面的能力,掌握振興中華民族的本領,這也是中學生最需要做到的。通過探究活動,培養(yǎng)學生獲取信息的能力,自主學習的能力以及全面看問題的能力,再結合教師的講授,給學生一種茅塞頓開的感覺。
一、教學理論依據(jù)及設計理念以新課程理念和新課標為指針,依據(jù)建構主義理論、學科探究理論和多元智力理論,采用探究式的教學模式來組織實施本節(jié)課的教學。學生成為課堂的主體和知識的主動構建者。通過創(chuàng)設多種情境,讓學生積極參與、體驗、感悟,主動獲得新知,并逐步提高學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。教師從課堂的主宰變?yōu)檎n堂的主導,是學生學習活動的組織者、引導者和合作者。教學過程是一個發(fā)散式的學生自主學習的過程。采用自主、合作、探究式的教學方式,讓學生有多元選擇,激發(fā)他們的潛能,發(fā)展他們的個性。二、教材分析1.教材的地位與作用:本框題是《生活與哲學》第二單元《探索世界與追求真理》第六課“求索真理的歷程”的第二節(jié)內容。本單元的核心問題是如何看待我們周圍的世界,該問題也是《生活與哲學》整本書的核心問題之一。