本合作協(xié)議是 ?。ㄒ韵潞?jiǎn)稱甲方)和 (以下簡(jiǎn)稱乙方)就捆綁銷售 產(chǎn)品達(dá)成的法律協(xié)議,本協(xié)議一旦簽定,表示甲乙雙方均接受本協(xié)議的各項(xiàng)約束,若其中任何一方不同意本協(xié)議的條件,則應(yīng)該對(duì)本協(xié)議不予簽署。 一、合作宗旨 甲乙雙方為了最大限度的滿足廣大消費(fèi)者的需求,提高雙方產(chǎn)品的知名度及競(jìng)爭(zhēng)力,擴(kuò)大雙方產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率,甲乙雙方經(jīng)友好協(xié)商,決定在銷售中進(jìn)行合作。 二、協(xié)議概述 1、乙方提供軟件名稱為: 2、甲方向乙方支付軟件單價(jià) : 3、乙方提供的軟件包裝 : 4、甲方向乙方訂購(gòu)數(shù)量: 5、交貨地點(diǎn): 6、交貨時(shí)間: 7、付款方式: 三、甲方的權(quán)利與義務(wù) 1、甲方保證所購(gòu)進(jìn)的乙方的軟件只能用于甲方計(jì)算機(jī)的捆綁銷售或免費(fèi)贈(zèng)送,而不能單獨(dú)定價(jià)銷售,否則,因此而發(fā)生的經(jīng)濟(jì)糾紛,甲方有責(zé)任對(duì)于乙方造成的經(jīng)濟(jì)損失予以賠償。 2、甲方保證未經(jīng)過(guò)乙方同意不得對(duì)本軟件產(chǎn)品進(jìn)行任何內(nèi)容或形式的修改。 3、甲方有權(quán)在產(chǎn)品制作、宣傳過(guò)程中使用乙方上述軟件產(chǎn)品的商標(biāo)、名稱或其他相關(guān)文字、圖形及標(biāo)志。
三、游戲體驗(yàn),感受合作1.玩過(guò)拔河比賽嗎?先分工一二組為A組,三四組為B組,每組6人上來(lái)參加比賽,那應(yīng)怎樣選隊(duì)員呢?指名回答(誰(shuí)選?推薦什么樣同學(xué)呢?)2.參賽同學(xué)該怎樣做呢?商量商量。下邊的同學(xué)也商量商量該做些什么?3.比賽就要開(kāi)始了,想拿冠軍嗎?這是大家的共同目標(biāo)。(板書:目標(biāo))4.冠軍隊(duì)留下,比賽前是怎樣商量的?(板書:分工協(xié)作)有什么訣竅嗎?(板書:齊心合力)下面的同學(xué)在做什么?所以你們也是冠軍隊(duì)的員。5.教師小結(jié)。四、聯(lián)系實(shí)際,指導(dǎo)行為1.生活中有哪些事要齊心合力做的事嗎?指名全班交流。2.小結(jié)。3.大人們是怎樣合作的呢?(課件出示:千手觀音視頻,神七、地震救援等圖片)教師解說(shuō)千手觀音視頻,猜測(cè)神七有多少人參與了研究呢?4.小結(jié)。合作不僅是人多力量大,更是齊心合力、分工協(xié)作。
二、準(zhǔn)備:1.活動(dòng)前組織幼兒制作賀卡和布置活動(dòng)室。2.請(qǐng)駿驊、倩兒及其奶奶排練情境表演。三、過(guò)程:1.迎接老人。 幼兒到門口迎接爺爺、奶奶(外公、外婆),向他們問(wèn)好,請(qǐng)他們就座,并為他們送上一杯茶。2.引出活動(dòng)主題,歡迎老人。①教師通過(guò)引導(dǎo)幼兒觀察活動(dòng)室環(huán)境,引出活動(dòng)主題:小朋友,今天我們的活動(dòng)室跟平時(shí)有什么不一樣呢?是誰(shuí)把它“打扮”得這么漂亮呢?我們?yōu)闀?huì)什么要把活動(dòng)室“打扮”得這么漂亮呢?哦,今天,我們舉行“敬老聯(lián)歡活動(dòng)”。②引導(dǎo)幼兒向老人們問(wèn)好,表示歡迎。3.讓幼兒觀看情境表演并引導(dǎo)幼兒討論。 教師:我們班有的小朋友很關(guān)心老人,我們一起看看他們是怎樣做的。①情境表演:A.駿驊和奶奶走在大街上,奶奶要抱駿驊,駿驊說(shuō):“謝謝您,我會(huì)自己走”。引導(dǎo)幼兒思考:奶奶要抱駿驊時(shí),駿驊是怎樣做的?她做得對(duì)不對(duì),為什么?B.奶奶坐在椅子上捶背,倩兒連忙跑過(guò)去,扶奶奶坐好,幫奶奶捶背。 引導(dǎo) 幼兒思考:倩兒是怎樣幫助奶奶的?倩兒為什么要給奶奶捶背呢?你會(huì)這樣做嗎?問(wèn)老人:捶背后你有什么感覺(jué)呢?
人生之光澤與真諦,倘若沒(méi)有一顆善感的心,便會(huì)與我們的生活失之交臂,我們的生命便會(huì)黯淡無(wú)光。而淡淡書香正是那打開(kāi)我們心靈枷鎖的鑰匙,清理我們被塵世蒙塵的心靈,細(xì)細(xì)地,每時(shí)每刻品那人生的滋味。讀書對(duì)很多人來(lái)說(shuō)是任務(wù),是工作,但更是一種樂(lè)趣,是一種享受。我們讀天地,讀自然,讀歷史,讀人文……似乎什么東西都可以哪來(lái)讀,但不管讀的是什么,最終我們讀的是感情,是思想,更是人。讀一本好書,就像交了一個(gè)益友。書中必有同好者,以書會(huì)友,以友輔心,書中遇知音,書中遇知心。古往今來(lái),關(guān)于讀書的箴言是不計(jì)其數(shù)。古有顏真卿的“ 黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲”,陸游的“書到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過(guò)不知難”,李若蟬的“鳥(niǎo)欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書”,也有蘇東坡的“好書不厭讀百回,熟讀課思子自知”。后有愛(ài)迪生的“書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)”,普希金的“人的影響短暫而微弱,書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)”,還有列夫托爾斯泰的“理想的書籍是智慧的鑰匙”。我以為,讀書的好處有三,陶冶性情,精神追求和啟蒙自我。
老師們、同學(xué)們:早上好!今天我要講的題目是“讓我們與文明同行”。在講這個(gè)話題之前,我想先問(wèn)問(wèn)同學(xué)們,當(dāng)你行走在馬路上而無(wú)意間看見(jiàn)路面上有一口痰跡時(shí),你會(huì)怎么想?怎么說(shuō)?當(dāng)你行走在校園里而無(wú)意間看見(jiàn)地面上有一張紙屑時(shí),你又會(huì)怎么想?怎么做呢?在這里先給大家講兩個(gè)事例:第一個(gè)事例是:有人發(fā)現(xiàn)在新加坡這個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家里,他們的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫的。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。這是為什么呢?人家回答:因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):不文明行為也是國(guó)恥。第二個(gè)事例是:據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)口香糖殘跡,顯得格外刺眼,40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有xx萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔暇褂?塊口香糖污漬,密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。以上兩個(gè)事例表明,文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,通過(guò)這些細(xì)節(jié),我們看見(jiàn)了文明離我們國(guó)家還有一定距離。
與節(jié)約同行大家好!我今天的演講題目是《與節(jié)約同行》。倡導(dǎo)節(jié)約反對(duì)浪費(fèi),歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德?!皻v覽賢國(guó)與家,成由勤儉敗奢”“勤儉興邦,奢侈覆國(guó)”、“生于憂患,死于安樂(lè)”等先賢古訓(xùn)流傳至今。而“以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥”的提法則是這種美德在新時(shí)代的具體體現(xiàn)。今天,我們重新倡導(dǎo)這個(gè)傳統(tǒng),不僅因?yàn)槠涮N(yùn)含著深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義,更因?yàn)樗P(guān)系著我們未來(lái)的生存和發(fā)展。然而,校園中的浪費(fèi)現(xiàn)象委實(shí)不少。每到就餐時(shí)間,食堂內(nèi)的殘食桶很快就倒?jié)M了,里面堆滿了只咬了幾口的饅頭和白花花的米飯;學(xué)校里的用電浪費(fèi)現(xiàn)象也很普遍。
【活動(dòng)地點(diǎn) 】 班級(jí)教室【活動(dòng)準(zhǔn)備】 1.布置有關(guān)的節(jié)目,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。2.周圍環(huán)境的布置以及有關(guān)材料的準(zhǔn)備。【活動(dòng)過(guò)程】一、主持人出場(chǎng)宣布班會(huì)開(kāi)始A:我們是21世紀(jì)的主人;B:我們是祖國(guó)的未來(lái)和希望;A:我們是充滿生機(jī)的新一代。B:然而,有的人卻沒(méi)有邁好青春的第一步,而誤入了法網(wǎng),給自己留下了人生的永久遺憾,也給我們敲了警鐘。A:是的,我們一定要邁好關(guān)鍵的第一步,下面我們觀看小品。 (表演小品:生A懷疑生B偷了他心愛(ài)的鋼筆,但由于沒(méi)有證據(jù),情急之下兩人起了爭(zhēng)執(zhí),生A爭(zhēng)不過(guò)生B。于是,放學(xué)之后,生A找了他所謂的“鐵哥們”,跟蹤生B并毆打他。)B:剛才我們觀看了小品,相信大家一定有所感受,現(xiàn)在大家討論一下,然后我們各抒己見(jiàn)吧!A:我宣布X年級(jí)X班,A、 B:《遵紀(jì)守法與法同行》主題班會(huì)正式開(kāi)始。
【課堂小結(jié)】本課主要講述俄國(guó)十月革命后進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè),并在建設(shè)中進(jìn)行社會(huì)主義探索,期間先后出現(xiàn)了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策和斯大林模式,這些政策和體制的產(chǎn)生都是歷史和當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)有關(guān),但也反映出在建設(shè)社會(huì)主義中既有成功的也由重大失誤,主要在于缺乏現(xiàn)成的政策和模式可供借鑒,更在于理論上的缺乏。斯大林模式的形成同蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平相適應(yīng),它在初期和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期曾發(fā)揮了巨大作用,使蘇聯(lián)成為強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。它建立的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和新型的工業(yè)化模式是蘇聯(lián)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)中的探索和創(chuàng)新,對(duì)二戰(zhàn)后社會(huì)主義國(guó)家產(chǎn)生了深刻影響,促進(jìn)這些國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,形成了足以同資本主義相抗衡的社會(huì)主義陣營(yíng)。但是,它沒(méi)有解決社會(huì)主義民主政治建設(shè)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一系列根本問(wèn)題,違背了列寧關(guān)于把文化經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作工作重心的指示,仍把政治斗爭(zhēng)放在第一位。
5、弊端:(1)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡,片面發(fā)展重工業(yè),使輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期處于落后狀態(tài);(2)對(duì)農(nóng)民的剝奪太重,挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性;(3)長(zhǎng)期執(zhí)行指令性計(jì)劃嚴(yán)重削弱了企業(yè)的生產(chǎn)自主權(quán),不利于發(fā)揮企業(yè)的生產(chǎn)積極性,制約了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。(4)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制確立后,沒(méi)有隨著社會(huì)的變化進(jìn)行調(diào)整,二戰(zhàn)后逐漸僵化,喪失了自我完善的功能,成為蘇聯(lián)解體的重要因素。【合作探究】斯大林模式的評(píng)價(jià)及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn):積極:①使蘇聯(lián)迅速實(shí)現(xiàn)了 工業(yè)化②蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的迅速增長(zhǎng),為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了 物質(zhì)基礎(chǔ) 。消極:①政治:高度集權(quán),破壞了 民主與法制 ; ②經(jīng)濟(jì):優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)使 農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)長(zhǎng)期處于落后狀態(tài),農(nóng)民生產(chǎn)積極性不高;計(jì)劃指令,壓制了地方和企業(yè)的積極性,阻礙蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,成為東歐劇變和蘇聯(lián)解體的重要原因。
二、流動(dòng)鑲嵌模型的基本內(nèi)容1、膜的成分2、膜的基本支架3、膜的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)4、膜的功能特性設(shè)計(jì)意圖:我根據(jù)板書的“規(guī)范、工整和美觀”的要求,結(jié)合所教的內(nèi)容,設(shè)計(jì)了如圖所示的板書,使學(xué)生對(duì)本節(jié)課有一個(gè)整體的思路。八、教學(xué)反思:本節(jié)課我創(chuàng)設(shè)了問(wèn)題情境來(lái)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),利用了多媒體信息技術(shù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,成功實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。體現(xiàn)了學(xué)生為主體地位的新課程理念。啟發(fā)式、探究式的教學(xué)方法以及由教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主閱讀、合作交流的學(xué)習(xí)方法把學(xué)生從死記知識(shí)的苦海中解救出來(lái)。初次的嘗試還存在一定的缺陷,學(xué)生不能夠很好的把知識(shí)和習(xí)題聯(lián)系,只是把他所知道的知識(shí)簡(jiǎn)單羅列,不能夠體現(xiàn)出能力的訓(xùn)練。在上課中發(fā)現(xiàn)學(xué)生比較靦腆或拘束,聲音比較小,表達(dá)不能到位。盡管本節(jié)課存在諸多不足之處,但是也讓我看到了閃光點(diǎn):學(xué)生比較歡迎這樣一堂自己是主角的課堂。
(一)教材的地位與作用教材第一部分的順序是:先給學(xué)生洋流的概念以及洋流按照性質(zhì)的分類,接著說(shuō)明洋流的主要成因與盛行風(fēng)有關(guān)。并結(jié)合風(fēng)帶與洋流模式圖總結(jié)和歸納了洋流的分布規(guī)律。最后,給出世界表層洋流的冬季分布圖,讓學(xué)生讀圖思考的問(wèn)題主要涉及洋流的分布規(guī)律和原因。教材第二部分闡述了洋流對(duì)地理環(huán)境四個(gè)方面的影響。教材的順序和要求與課標(biāo)要求、學(xué)生認(rèn)知規(guī)律有矛盾的地方,需要重組教學(xué)的順序——先由洋流對(duì)地理環(huán)境和人類活動(dòng)的影響的例子來(lái)設(shè)置懸念,激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)的欲望,提供材料歸納世界表層洋流的分布規(guī)律,再探究其主要驅(qū)動(dòng)力。(二)教學(xué)目標(biāo)(1)知識(shí)與技能目標(biāo):①運(yùn)用地圖,從分布位置、運(yùn)動(dòng)方向、寒暖流的位置來(lái)歸納世界表層洋流的分布規(guī)律②畫出世界表層洋流的分布簡(jiǎn)單模式圖③掌握洋流的主要成因
1.確定研究對(duì)象,明確哪個(gè)是解釋變量,哪個(gè)是響應(yīng)變量;2.由經(jīng)驗(yàn)確定非線性經(jīng)驗(yàn)回歸方程的模型;3.通過(guò)變換,將非線性經(jīng)驗(yàn)回歸模型轉(zhuǎn)化為線性經(jīng)驗(yàn)回歸模型;4.按照公式計(jì)算經(jīng)驗(yàn)回歸方程中的參數(shù),得到經(jīng)驗(yàn)回歸方程;5.消去新元,得到非線性經(jīng)驗(yàn)回歸方程;6.得出結(jié)果后分析殘差圖是否有異常 .跟蹤訓(xùn)練1.一只藥用昆蟲(chóng)的產(chǎn)卵數(shù)y與一定范圍內(nèi)的溫度x有關(guān),現(xiàn)收集了6組觀測(cè)數(shù)據(jù)列于表中: 經(jīng)計(jì)算得: 線性回歸殘差的平方和: ∑_(i=1)^6?〖(y_i-(y_i ) ?)〗^2=236,64,e^8.0605≈3167.其中 分別為觀測(cè)數(shù)據(jù)中的溫度和產(chǎn)卵數(shù),i=1,2,3,4,5,6.(1)若用線性回歸模型擬合,求y關(guān)于x的回歸方程 (精確到0.1);(2)若用非線性回歸模型擬合,求得y關(guān)于x回歸方程為 且相關(guān)指數(shù)R2=0.9522. ①試與(1)中的線性回歸模型相比較,用R2說(shuō)明哪種模型的擬合效果更好 ?②用擬合效果好的模型預(yù)測(cè)溫度為35℃時(shí)該種藥用昆蟲(chóng)的產(chǎn)卵數(shù).(結(jié)果取整數(shù)).
1、有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和安全民族區(qū)域自治以領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ),是國(guó)家集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合。增強(qiáng)了中華民族的凝聚力,使各族人民特別是少數(shù)民族人民把熱愛(ài)民族與熱愛(ài)祖國(guó)的感情結(jié)合起來(lái),自覺(jué)擔(dān)負(fù)起捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責(zé)。2、有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利民族自治地方充分享有自治權(quán)利。自主管理本地內(nèi)部事務(wù),滿足了少數(shù)民族人民積極參加國(guó)家政治生活的愿望。3、有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系民族自治地方以一個(gè)或幾個(gè)少數(shù)民族為主體,同時(shí)包括當(dāng)?shù)鼐幼〉臐h族和其他少數(shù)民族,各族人民和各族干部之間聯(lián)系更加密切,逐步消除了歷史上遺留下來(lái)的民族隔閡。4、有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展自治機(jī)關(guān)能夠結(jié)合本民族、本地區(qū)特點(diǎn),把少數(shù)民族的特殊利益與國(guó)家的整體利益協(xié)調(diào)起來(lái),充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì),調(diào)動(dòng)各族人民參加國(guó)家建設(shè)的積極性、創(chuàng)造性。
5.循環(huán)經(jīng)濟(jì)當(dāng)前,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)已成為國(guó)際社會(huì)的兩大趨勢(shì),有的發(fā)達(dá)國(guó)家甚至以立法的方式加以推進(jìn)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì),它要求運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律而不是機(jī)械的規(guī)律來(lái)指導(dǎo)人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),減量化、再利用和資源化是其三大原則。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是一種“資源——產(chǎn)品——污染排放”單向流動(dòng)的線性經(jīng)濟(jì),特征是高開(kāi)采、低利用、高排放;與之不同,循環(huán)經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)的是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,它要求把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織成一個(gè)“資源——產(chǎn)品——再生資源”的反饋式流程,特征是低開(kāi)采、高利用、低排放。目前,我國(guó)已經(jīng)把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為編制“十一五”規(guī)劃的重要指導(dǎo)原則。6.當(dāng)心被優(yōu)勢(shì)“絆倒”有三個(gè)旅行者同時(shí)住進(jìn)一家旅店,早上同時(shí)出門旅游。晚上歸來(lái)時(shí),拿傘的人淋得渾身是水,拿拐杖的人跌得滿身是傷,而什么也沒(méi)有帶的人卻安然無(wú)恙。
教學(xué)目標(biāo):1、讓學(xué)生對(duì)充滿詩(shī)意、深情、寧?kù)o和略帶憂傷的俄羅斯風(fēng)格的音樂(lè)感興趣,并樂(lè)意了解柴科夫斯基相關(guān)的音樂(lè)作品;2、能讓學(xué)生背誦《如歌的行板》主題旋律;3、引導(dǎo)讓學(xué)生用心靈感受音樂(lè),引起共鳴與聯(lián)想,能把樂(lè)曲憂傷、壓抑、冥想的情感,通過(guò)各種形式(包括形體、動(dòng)作、語(yǔ)言、音色、樂(lè)器、繪畫等)表現(xiàn)出來(lái)。教學(xué)分析:1、《如歌的行板》是一首非常典型的俄羅斯作品,它不僅是一個(gè)比較有深度、難度的內(nèi)容,而且它那悠長(zhǎng)緩慢、情感真摯的旋律非常富有內(nèi)涵。2、欣賞柴科夫斯基的《如歌的行板》,教師應(yīng)更多的引導(dǎo)學(xué)生靜靜地聆聽(tīng)音樂(lè),感受作品觸及靈魂深處的真摯情感。3、《如歌的行板》宛如一副美麗、憂傷的風(fēng)景畫,教師如果借助于俄羅斯的文學(xué)、美術(shù)等相關(guān)藝術(shù)內(nèi)容,從多角度、多側(cè)面豐富學(xué)生對(duì)作品的感性認(rèn)識(shí),可以加深學(xué)生對(duì)作品的理性認(rèn)識(shí),并通過(guò)在反復(fù)的聆聽(tīng)中熟悉旋律,充分挖掘?qū)W生的情感世界。
教學(xué)過(guò)程:(一)導(dǎo)入(播放大家熟悉的俄羅斯音樂(lè),創(chuàng)設(shè)意境)問(wèn)題一:同學(xué)們,我們剛才欣賞的是什么風(fēng)格的音樂(lè)?(……)問(wèn)題二:那同學(xué)們還有哪些會(huì)唱的俄羅斯歌曲呢?(請(qǐng)同學(xué)們哼唱)問(wèn)題三:大家感覺(jué)俄羅斯音樂(lè)有什么特點(diǎn)呢?(充滿詩(shī)意、深情、寧?kù)o、憂傷……)1、介紹作曲家:(播放視頻資料,柴科夫斯基以及他的作品劇照)柴科夫斯基,俄國(guó)作曲家,生于貴族家庭。他是一個(gè)善良、憂郁的音樂(lè)詩(shī)人,被奉為世界級(jí)音樂(lè)旋律大師,也是浪漫樂(lè)派代表之一。他動(dòng)人的音樂(lè)深深地打動(dòng)了全世界人民,提到俄國(guó)音樂(lè)家,往往第一個(gè)就會(huì)想到他,可以說(shuō)他是俄國(guó)民族音樂(lè)繼承者與西方音樂(lè)的汲取發(fā)揚(yáng)者。2、他創(chuàng)作的作品中,有大家所熟悉的舞劇《天鵝湖》、《睡美人》、《胡桃?jiàn)A子》和交響詩(shī)《羅密歐與朱麗葉》、《悲愴》等。他的音樂(lè)充滿內(nèi)心情感和戲劇力量,不僅深為專業(yè)音樂(lè)工作者喜愛(ài),而且也為廣大群眾所贊賞。3、要求同學(xué)們重點(diǎn)記住他的三部舞?。骸短禊Z湖》、《睡美人》、《胡桃?jiàn)A子》。
社會(huì)是由人集合而成的,而人們活動(dòng)的目的往往不同,如果沒(méi)有一個(gè)規(guī)矩來(lái)約束,各行其是,社會(huì)就會(huì)陷入無(wú)秩序的混亂中。因而讓受教育者形成規(guī)則意識(shí),這是所有教育的基點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)范意識(shí)、規(guī)則意識(shí)也是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)的核心內(nèi)容和重要目標(biāo)?! ∷枷肫返陆萄胁吭诰W(wǎng)絡(luò)集體備課時(shí)認(rèn)為,疫情蔓延以來(lái),不斷更新的數(shù)字,不斷變化的疫情實(shí)況,考驗(yàn)著人們的規(guī)則意識(shí)與理性。在這次抗擊疫情工作中,有人無(wú)知無(wú)畏、心存僥幸,不加防護(hù),不聽(tīng)勸阻;有的人無(wú)視規(guī)則,毫無(wú)理性,造謠傳謠;有人無(wú)視規(guī)定,招搖過(guò)市參與聚會(huì),給社會(huì)抗疫工作增添了不必要的麻煩。為此,教師們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)告訴學(xué)生:一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,需要有規(guī)則意識(shí)和理性成熟的公民。特別是在疫情防控的關(guān)鍵時(shí)期,更不能做無(wú)視規(guī)則、失去理性的事情。按照上級(jí)部門的文件精神和通知要求,各高校都制定了相關(guān)規(guī)定,比如要求學(xué)生不得提前返校,教師要做好延期開(kāi)學(xué)期間線上教學(xué)的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作等規(guī)定。大家都要嚴(yán)格遵守這些規(guī)定,分清是非,成為具有規(guī)則意識(shí)和理性的新時(shí)代公民。
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隨著自己的不斷長(zhǎng)大,發(fā)現(xiàn)我們身上的責(zé)任也越來(lái)越大,因?yàn)槲覀兪切聲r(shí)代的青年,我們要做好自己的責(zé)任,要努力學(xué)習(xí)。都說(shuō)我們是垮掉的一代,實(shí)際上并不是,我們是抗疫的主力軍,沖在最前面為國(guó)家人民保駕護(hù)航! 共青團(tuán)建團(tuán)百年作為新時(shí)代的的青年,我們要樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神,國(guó)家的前途,民族的命運(yùn),人民的幸福,是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任?! ∫员阋院鬄閲?guó)家和人民獻(xiàn)上自己的一份力,在不遠(yuǎn)的將來(lái)我們國(guó)家會(huì)越來(lái)越好,中華民族屹立于世界民族之林,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
2022.01~2022.08 XXX軟件有限公司 新媒體運(yùn)營(yíng)l 新媒體營(yíng)銷:負(fù)責(zé)構(gòu)思并且制定品牌每季度、月度營(yíng)銷方案。對(duì)營(yíng)銷方案執(zhí)行。l 品牌營(yíng)銷:配合品牌推廣資源,合作資源,擴(kuò)大內(nèi)容影響力,配合產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)的日常工作。l 內(nèi)容運(yùn)營(yíng):負(fù)責(zé)新媒體的內(nèi)容發(fā)布、粉絲互動(dòng)、話題制造、活動(dòng)執(zhí)行??焖夙憫?yīng)市面熱點(diǎn)事件,對(duì)微博、微信賬號(hào)的關(guān)注度及內(nèi)容效果。負(fù)責(zé)企業(yè)畫冊(cè)、季刊、第三方刊物等內(nèi)容撰寫與更新。l 數(shù)據(jù)分析:負(fù)責(zé)用戶數(shù)據(jù)的分析,為運(yùn)營(yíng)提供數(shù)據(jù)支持。通過(guò)后臺(tái)反映的用戶數(shù)據(jù),分析用戶的瀏覽喜好、瀏覽時(shí)間、對(duì)運(yùn)營(yíng)策略作出調(diào)整。通過(guò)分析活動(dòng)與渠道數(shù)據(jù),對(duì)活動(dòng)與渠道進(jìn)行優(yōu)化。