畫中的諸多圖像反映了畫家對(duì)于傳統(tǒng)繪畫因素的吸收。那個(gè)懷抱死去孩子的母親圖像,似乎是源自哀悼基督的圣母像傳統(tǒng);手持油燈的女人,使人聯(lián)想起自由女神像的造型;那個(gè)高舉雙手仰天驚呼的形象,與戈雅畫中愛國(guó)者就義的身姿不無相似之處;而那個(gè)張臂倒地的士兵形象,則似乎與意大利文藝復(fù)興早期某些戰(zhàn)爭(zhēng)畫中的形象,有著姻親關(guān)系。由此可以看出,畢加索不僅是一位富于叛逆精神的大膽創(chuàng)新者,同時(shí)也是一位尊崇和精通傳統(tǒng)的藝術(shù)家。教師須強(qiáng)調(diào):現(xiàn)代主義美術(shù)是現(xiàn)代美術(shù)流派的總稱,現(xiàn)代美術(shù)流派眾多,多姿多彩,但它們也表現(xiàn)出許多共同的特征。在技法上,它們大都反對(duì)傳統(tǒng)的寫實(shí)主義,追求新奇,空間結(jié)構(gòu)錯(cuò)亂,色彩配置隨意,點(diǎn)線紊亂,缺乏透視可謂它們共有的特點(diǎn)。在創(chuàng)作主旨上,它們都主張強(qiáng)調(diào)自我,表現(xiàn)個(gè)人情感和內(nèi)心世界。可以說,現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)再現(xiàn)了20世紀(jì)西方世界的精神狀況。
1、《戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成》是人教版高中歷史必修Ⅱ第八單元第22課,學(xué)時(shí)為1課時(shí)?!稓v史必修Ⅱ》一書用古今貫通、中外關(guān)聯(lián)的八個(gè)專題來著重反映人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程中的重要史實(shí)。從第一單元勾勒“古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)”再到第八單元“世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)”,以歷史唯物主義觀點(diǎn)清晰闡明經(jīng)濟(jì)全球化是世界生產(chǎn)力發(fā)展的要求和結(jié)果,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史必然趨勢(shì)。第八單元的標(biāo)題是《世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)》,作為最后一單元,從內(nèi)容上講,有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)意義,是全書內(nèi)容的總結(jié)與升華展望。提起“全球化”這個(gè)十年前才首次出現(xiàn)在美國(guó)《商業(yè)周刊》的新名詞,如今卻是地球人都知道了。然而究竟什么是全球化?作為一歷史現(xiàn)象,全球化有其自身內(nèi)部嚴(yán)密完整的體系,其中核心之一便是制度、規(guī)則的全球化,而這正是本課內(nèi)容的著力點(diǎn)。
5、弊端:(1)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡,片面發(fā)展重工業(yè),使輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期處于落后狀態(tài);(2)對(duì)農(nóng)民的剝奪太重,挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性;(3)長(zhǎng)期執(zhí)行指令性計(jì)劃嚴(yán)重削弱了企業(yè)的生產(chǎn)自主權(quán),不利于發(fā)揮企業(yè)的生產(chǎn)積極性,制約了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。(4)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制確立后,沒有隨著社會(huì)的變化進(jìn)行調(diào)整,二戰(zhàn)后逐漸僵化,喪失了自我完善的功能,成為蘇聯(lián)解體的重要因素?!竞献魈骄俊克勾罅帜J降脑u(píng)價(jià)及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn):積極:①使蘇聯(lián)迅速實(shí)現(xiàn)了 工業(yè)化②蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的迅速增長(zhǎng),為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了 物質(zhì)基礎(chǔ) 。消極:①政治:高度集權(quán),破壞了 民主與法制 ; ②經(jīng)濟(jì):優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)使 農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)長(zhǎng)期處于落后狀態(tài),農(nóng)民生產(chǎn)積極性不高;計(jì)劃指令,壓制了地方和企業(yè)的積極性,阻礙蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,成為東歐劇變和蘇聯(lián)解體的重要原因。
①原因:封建制度的衰落(根本原因)【合作探究】清朝資本主義萌芽緩慢發(fā)展的原因。提示:①封建所有制的束縛。殘酷的封建剝削使農(nóng)民赤貧如洗,無力購(gòu)買手工業(yè)品,限制了手工業(yè)產(chǎn)品的銷路。封建地租的剝削率很高,又驅(qū)使地主和商人把他們的錢財(cái)用于購(gòu)買土地,影響資本主義手工業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)。②.封建政府的壓制。清政府實(shí)行重農(nóng)抑商的政策,采取了許多妨礙手工業(yè)生產(chǎn)和資本主義萌芽發(fā)展的措施,主要的有:實(shí)行閉關(guān)政策,嚴(yán)格限制海外貿(mào)易;在國(guó)內(nèi)廣設(shè)關(guān)卡,對(duì)商品征收重稅;嚴(yán)格控制手工業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模,如建立受官府控制的行會(huì),制定行規(guī)限制雇工人數(shù)、產(chǎn)品品種、控制原料分配,限制產(chǎn)品銷售的價(jià)格和地區(qū)范圍等。②發(fā)展的表現(xiàn):具有資本主義萌芽的部門和地區(qū)增多。(參見教材P10“學(xué)思之窗”)
材料五航路開辟后,東方香料輸入歐洲的總量較中古之時(shí)猛增30倍,而胡椒、丁香等在印度購(gòu)入和在英國(guó)賣出的差價(jià)亦高達(dá)10至29倍,其他貨物的獲利同樣驚人。這一時(shí)期,新的商品不斷涌現(xiàn),特別值得注意的是美洲的特產(chǎn)——玉米、馬鈴薯、煙草、可可等——被傳播到歐亞大陸。這時(shí),世界性的對(duì)外貿(mào)易主要通過大西洋,地中海與意大利皆告衰落,而沿大洋的英、荷等漸居中心。到17世紀(jì)時(shí),英國(guó)的倫敦與荷蘭的阿姆斯特丹成為世界貿(mào)易中心。問題4:材料五表明,新航路開辟后對(duì)世界貿(mào)易產(chǎn)生了哪些重大影響?答案4:結(jié)束了世界相對(duì)孤立狀態(tài);各地文明開始會(huì)合交流,日益連成一個(gè)整體;歐洲商人直接同世界各地建立商業(yè)聯(lián)系;促進(jìn)不同國(guó)家和貿(mào)易的發(fā)展,促進(jìn)世界市場(chǎng)雛形開始出現(xiàn)。
中國(guó)古代商業(yè)的發(fā)展有哪些表現(xiàn)?綜觀中國(guó)古代歷史,商業(yè)在不同的歷史時(shí)期有不同的表現(xiàn)。主要表現(xiàn)在:(1)商業(yè)活動(dòng)的場(chǎng)所的變化:先主要在城市中進(jìn)行,后來農(nóng)村集市貿(mào)易逐漸發(fā)展。唐時(shí)加快,明清時(shí)突出,出現(xiàn)了專業(yè)性的市集(如絲市、葉市、豬市等),以至逐漸形成了新興的市鎮(zhèn)(有的更是專業(yè)性的集散市集);而不是先有農(nóng)村商業(yè),而后才有城市商業(yè)的發(fā)展。(2)交易內(nèi)容的變化:商業(yè)開始時(shí)以販運(yùn)、交流地區(qū)間的土特產(chǎn)品,經(jīng)營(yíng)統(tǒng)治者所需要的奢侈品為主要內(nèi)容,以后隨著商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市場(chǎng)商品種類增多、行業(yè)分細(xì),為一般人民所需要的主要農(nóng)副產(chǎn)品以及城市手工業(yè)所生產(chǎn)的大小商品在整個(gè)流通界地位提高。這種情況在宋代已經(jīng)顯現(xiàn)。(3)交易媒介的變化:商品交換最原始的形態(tài)是物物交換,不存在交易的媒介。隨著商品交換的內(nèi)容和地域的擴(kuò)大,出現(xiàn)了以貝殼等為代表的一般等價(jià)物。
【教學(xué)參考】對(duì)“新政”作用的評(píng)價(jià)史學(xué)界對(duì)“新政”作用的評(píng)價(jià)是仁者見仁、智者見智,但基本上有三種觀點(diǎn),即“功大于過論”、“過大于功論”和“功過參半論”。持“功大于過論”者認(rèn)為“新政”在美國(guó)歷史上基本上是一種進(jìn)步現(xiàn)象,首先,“新政”挽救了危機(jī),使美國(guó)人民擺脫了危機(jī)的困苦局面;其次,在缺少足夠的宏觀經(jīng)濟(jì)政策知識(shí)的時(shí)代,羅斯福所做的努力確實(shí)是開創(chuàng)性的;再次,羅斯?!靶抡遍_啟了美國(guó)以后歷屆政府實(shí)施國(guó)家干預(yù)政策的大門,成為緩解自由主義經(jīng)濟(jì)制度之弊病的一劑良方,并在實(shí)質(zhì)上加強(qiáng)了美國(guó)聯(lián)邦政府的權(quán)威;最后,在30年代資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的背景下,同日本、德國(guó)為轉(zhuǎn)嫁危機(jī)而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的策略相比,“新政”無疑代表了一種進(jìn)步、民主的解救危機(jī)方式。持“過大于功論”者認(rèn)為“新政”未能使美國(guó)走出蕭條、步入繁榮。
【課后研討】當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)正大踏步走進(jìn)人類生活的時(shí)候,人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)作用的認(rèn)識(shí)似乎還是模糊不清。一種意見認(rèn)為,作為中學(xué)生,他們上網(wǎng)的機(jī)會(huì)很多,互聯(lián)網(wǎng)向他們展示了各類知識(shí)結(jié)構(gòu),網(wǎng)絡(luò)為他們提供了大量信息,又給他們提供了一個(gè)接觸社會(huì)的個(gè)性化和國(guó)際化的空間,給了他們一個(gè)展示自身能力的大舞臺(tái),所以他們對(duì)于知識(shí)選擇的靈活性大大增加,學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也大大提高,學(xué)習(xí)的內(nèi)容自然大大超出了狹隘的課本范圍,這對(duì)于學(xué)生能力的提高應(yīng)是大有裨益的。另一種意見認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)無疑為推進(jìn)素質(zhì)教育提供了一塊綠洲.但部分中學(xué)生上網(wǎng)更多的是為了消遣和娛樂,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)--這個(gè)完全虛擬的世界是他們放松自己的最佳場(chǎng)所。同時(shí)也許正基于這一點(diǎn),家長(zhǎng)和師長(zhǎng)才會(huì)對(duì)中學(xué)生上網(wǎng)出現(xiàn)不同程度的抵制,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為網(wǎng)上娛樂分散了他們過多的精力,會(huì)對(duì)學(xué)業(yè)造成影響;更為重要的是,他們害怕網(wǎng)絡(luò)上的不良信息對(duì)他們的身心不利。
二、教學(xué)目標(biāo):(一)知識(shí)與能力:學(xué)生了解夏商周期的政治制度的內(nèi)容和特點(diǎn),對(duì)不同的政治制度有一個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生根據(jù)所學(xué)的知識(shí),歸納和評(píng)價(jià)從夏到周政治發(fā)展的特點(diǎn)以及內(nèi)在規(guī)律。(二)過程與方法:在學(xué)習(xí)的過程中,采用小組合作討論的形式,讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人合作與溝通,提高自主探究的技能。(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀:政治制度的不斷更新是古人制度創(chuàng)新的結(jié)果,而這種制度的不斷更新也推動(dòng)文明的發(fā)展。這是古代先民的智慧結(jié)晶,學(xué)生要引以為豪。而通過本課的學(xué)習(xí),可以增強(qiáng)學(xué)生們的民族自豪感。三、說教科書:本課作為高中歷史教材的開篇,是認(rèn)識(shí)整個(gè)古代政治文明史的起點(diǎn),具有統(tǒng)領(lǐng)和示范作用。本課總共有三個(gè)子目,主要講述了夏商周的政治制度。主要介紹了夏朝公共權(quán)力的出現(xiàn),分封制的內(nèi)容、分封的對(duì)象、 “以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制度”介紹了宗法制的來源、內(nèi)容,以及禮樂制度的大致內(nèi)容。
●活動(dòng)與探究從葡萄牙、西班牙、荷蘭的興衰歷程,從英國(guó)的強(qiáng)盛歷程,我們從中可獲得什么啟示?啟示:積極發(fā)展本國(guó)的工商業(yè);實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新;抓住機(jī)遇,及時(shí)更新觀念;建立能保障自身經(jīng)濟(jì)順利發(fā)展的國(guó)防力量,尤其是海軍力量;積極發(fā)展海外貿(mào)易,實(shí)行對(duì)外開放……★本課小結(jié)16世紀(jì)后期荷蘭積極向海外殖民擴(kuò)張,在17世紀(jì)建立了世界范圍內(nèi)的殖民帝國(guó);17世紀(jì)開始,英國(guó)也積極向海外殖民擴(kuò)張,并與荷蘭、法國(guó)進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)奪,到18世紀(jì)中期,英國(guó)成為世界上最大的殖民國(guó)家,最終確立了世界殖民霸權(quán);新航路開辟后,伴隨著殖民擴(kuò)張,人類的商業(yè)活動(dòng)開始在全球范圍內(nèi)開展,人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)由于世界市場(chǎng)的出現(xiàn)而第一次被廣泛地聯(lián)系在一起,而西歐國(guó)家對(duì)殖民地財(cái)富、資源、勞動(dòng)力的暴力掠奪,是歐洲發(fā)展和興旺的重要條件,也是亞、非、拉美災(zāi)難的根源。
蘇聯(lián)文學(xué)的沿革,既反映了蘇聯(lián)社會(huì)的偉大思想性變革,又反映了蘇聯(lián)文壇活躍與混亂并存的局面,特別是其所具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩是蘇聯(lián)社會(huì)深層次變化的風(fēng)向標(biāo)。(2)20世紀(jì)的亞、非、拉美文學(xué)20世紀(jì)亞、非、拉美文學(xué)的繁榮伴隨著民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲,其主流都體現(xiàn)了反對(duì)殖民壓迫、反對(duì)社會(huì)不公的愛國(guó)主義精神。出現(xiàn)了許多頗有影響的作家和作品。泰戈?duì)柺怯《冉F(xiàn)代文學(xué)的光輝代表,為印度現(xiàn)代民族主義奠定了基礎(chǔ)。其代表作《戈拉》塑造了愛國(guó)的印度民族主義知識(shí)分子形象。泰戈?duì)柺鞘孜猾@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的東方作家。魯迅是中國(guó)文學(xué)革命的巨匠,他的《吶喊》集,昭示著中國(guó)新文學(xué)時(shí)代的到來。哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》,描繪加勒比海沿岸小城百年孤獨(dú)的原因及打破這種狀態(tài)的途徑。
4、維新思想推動(dòng)下的變法運(yùn)動(dòng)雖然失敗了。但這是中國(guó)近代真正意義上的一次思想解放潮流,為什么?展開:維新派提倡西學(xué),興民權(quán),對(duì)封建專制制度和傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了沖擊,促進(jìn)了中國(guó)人民的覺醒,為資產(chǎn)階級(jí)民主思想的傳播奠定了基礎(chǔ),具有思想解放的啟蒙作用。是一次救亡圖存的愛國(guó)運(yùn)動(dòng),也是一次發(fā)展資本主義的改革運(yùn)動(dòng);他們提倡資產(chǎn)階級(jí)新學(xué),批判封建主義舊學(xué),引導(dǎo)人們重新認(rèn)識(shí)世界,他們痛感民族危機(jī)的嚴(yán)重,號(hào)召人們奮起救國(guó),謀求國(guó)家的獨(dú)立富強(qiáng);給古老的中國(guó)社會(huì)注入的活力是不可低估的,站在歷史長(zhǎng)河的高度看,由傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變是一股不可抗拒的歷史潮流,盡管它在19世紀(jì)末的中國(guó)遭到了暫時(shí)挫折,但對(duì)清朝的封建專制統(tǒng)治卻是一次巨大的強(qiáng)烈的沖擊波,它留下的痕跡是永不磨滅的,是永遠(yuǎn)鼓舞與啟迪后人的。
一、教材分析下面我來談一談對(duì)教材的認(rèn)識(shí):主要從教材的地位和作用、以及在此基礎(chǔ)上確立的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)這三個(gè)方面來談。首先,來談教材的地位和作用:本課教材內(nèi)容主要從三個(gè)方面向?qū)W生介紹了現(xiàn)代中國(guó)教育的發(fā)展?fàn)顩r和趨勢(shì):人民教育的奠基、動(dòng)亂中的教育和教育的復(fù)興,全面講述了新中國(guó)教育的三個(gè)階段。本課是文化史中中國(guó)史部分的最后一課, 也是必修三冊(cè)書中唯一涉及教育的一課。而教育是思想文化史中的重要組成部分,江澤民同志在談到教育的時(shí)候曾經(jīng)說過,“百年大計(jì),教育為本。教育為本,在于育人”。教育是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的大事。學(xué)生通過學(xué)習(xí)新中國(guó)教育發(fā)展的史實(shí),理解“科教興國(guó)”、“國(guó)運(yùn)興衰,系于教育”的深刻含義。最終由此激發(fā)學(xué)生樹立“知識(shí)改變命運(yùn)、讀書成就人生”的信念,樹立勤奮學(xué)習(xí)、成人成才、報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)的崇高理想。故本課的教學(xué)有極大的現(xiàn)實(shí)意義。談完了教材的地位和作用,我再分析一下教學(xué)目標(biāo):
蘇格拉底把裝有毒酒的杯子舉到胸口,平靜地說:“分手的時(shí)候到了,我將死,你們活下來,是誰的選擇好,只有天知道?!闭f畢,一口喝干了毒酒。(2) 蘇格拉底臨死前對(duì)一個(gè)叫克力同的人說了這樣一番話??肆ν?,我告訴你,這幾天一直有一個(gè)神的聲音在我心中曉喻我,他說:“蘇格拉底,還是聽我們的建議吧,我們是你的衛(wèi)士。不要考慮你的子女、生命或其他東西勝過考慮什么是公正?!聦?shí)上你就要離開這里了。當(dāng)你去死的時(shí)候,你是個(gè)犧牲品,但不是我們所犯錯(cuò)誤的犧牲品,而是你同胞所犯錯(cuò)誤的犧牲品。但你若用這種可恥的方法逃避,以錯(cuò)還錯(cuò),以惡報(bào)惡,踐踏你自己和我們訂立的協(xié)議合約,那么你傷害了你最不應(yīng)該傷害的,包括你自己、你的朋友、你的國(guó)家,還有我們。到那時(shí),你活著面對(duì)我們的憤怒,你死后我們的兄弟、冥府里的法律也不會(huì)熱情歡迎你;因?yàn)樗鼈冎滥阍噲D盡力摧毀我們。別接受克力同的建議,聽我們的勸告吧?!?/p>
四.設(shè)計(jì)反思我在設(shè)計(jì)本課時(shí),希望通過情境的創(chuàng)設(shè)充分再現(xiàn)歷史,并利用多媒體輔助教學(xué),破重點(diǎn)、化難點(diǎn),讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過程中,從而突破狹小的教室空間,讓學(xué)生真正做到感知?dú)v史,立足現(xiàn)實(shí),展望未來。自主,交流、合作、探究是課程改革中著力倡導(dǎo)的新型學(xué)習(xí)方式。課堂教學(xué)中如何開展小組合作的探究學(xué)習(xí)存在著很多困難,首先是課堂教學(xué)時(shí)間有限,如何體現(xiàn)面向全體,給每個(gè)學(xué)生以機(jī)會(huì)?再次,歷史問題的討論只能依托于史料才能使討論不淪為空談,課堂上通過網(wǎng)絡(luò)提供大量的史料(文字、圖片或其他),勢(shì)必不能有充分時(shí)間讓學(xué)生閱讀分析。如何解決這些問題呢?措施一:要形成較固定的歷史學(xué)習(xí)合作小組。選定一位同學(xué)擔(dān)任組長(zhǎng),負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)措施二:要設(shè)置有利于學(xué)生探究的問題情境措施三:要把課堂教學(xué)與課外學(xué)習(xí)結(jié)合起來。在課前就印發(fā)相關(guān)的材料,或引導(dǎo)學(xué)生去查閱相關(guān)的資料,讓學(xué)生有個(gè)充分的閱讀、思考、交流的時(shí)間,是保證課堂上小組交流能成功實(shí)現(xiàn)的一個(gè)前提
一、說教材(一)、教材內(nèi)容《古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》是人教版高中歷史必修三第三單元第一課內(nèi)容,本課教材主要從五個(gè)方面的典型事例向?qū)W生介紹了古代中國(guó)幾千年的科技成就。本課一方面展示了古代中國(guó)人民的勤勞智慧以及對(duì)世界文明發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn),另一方面也提出了一個(gè)重大問題引起學(xué)生的思考,即造成中國(guó)科技在近代落后的原因是什么。此外、本課在教材中具有承上啟下的地位和作用,前承中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想,后啟現(xiàn)代中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。根據(jù)課標(biāo)要求和教材內(nèi)容,我將本課的三維目標(biāo)確定如下:(三)教學(xué)目標(biāo)(1)知識(shí)與能力:掌握中國(guó)古代科技進(jìn)步的基礎(chǔ)知識(shí),特別是四大發(fā)明。認(rèn)識(shí)古代中國(guó)四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn),以及取得重大成就的原因。⑵過程與方法:通過指導(dǎo)學(xué)生課前閱讀課本,在課堂上進(jìn)行問題探究、實(shí)驗(yàn)體驗(yàn)以及歷史比較,學(xué)會(huì)總結(jié)歸納。
一、說教材(一)教材分析本課所介紹的新文化運(yùn)動(dòng),是繼上一節(jié)所學(xué)的《西學(xué)東漸和維新變法思想》之后中國(guó)另一波影響巨大的思想解放潮流,旨在向西方學(xué)習(xí)、尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。在整個(gè)知識(shí)體系中,它既是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的補(bǔ)課,又是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的序曲。它所帶來的思想的空前解放,也就為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件,為中共的成立奠定基礎(chǔ)。這一課的學(xué)習(xí)能讓學(xué)生清晰認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義在近代中國(guó)思想解放歷程中的重要作用和巨大影響。與必修一和必修二政治經(jīng)濟(jì)史的結(jié)合也能讓使學(xué)生強(qiáng)化歷史聯(lián)系。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本課就做了明確的規(guī)定:1、概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容,探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。2、簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí),認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義。根據(jù)課標(biāo)要求,我制定了以下具體的三維目標(biāo)。
(4)評(píng)價(jià)民主通過對(duì)雅典公民享有充分的言論自由的介紹及展示伯利克里的講話、陶片放逐法,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,雅典的民主在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部已經(jīng)達(dá)到了非常高的層次,并促進(jìn)了希臘人完整人格的形成。通過伯利克里講話、圖片、文字分別講述希臘人重責(zé)任感、渴求知識(shí)的民族性格,并請(qǐng)學(xué)生朗讀有關(guān)雅典人生活的有關(guān)文字,讓學(xué)生在閱讀中感情逐漸升溫,引發(fā)學(xué)生對(duì)民主的充分認(rèn)同及對(duì)雅典人重精神生活的無限神往。問題設(shè)置:讓學(xué)生思考雅典民主政治對(duì)后世西方政治制度的重大影響。同時(shí)指出“民主是不可抗拒的歷史潮流!”讓學(xué)生在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)民主政治的必然性。用書中的兩段材料分析希臘民主政治的特征和實(shí)質(zhì),分析其影響。4.課堂小結(jié)對(duì)本課內(nèi)容進(jìn)行概括性的總結(jié)5.知能訓(xùn)練,運(yùn)用遷移體現(xiàn)一定的層次性,滿足不同層次學(xué)生的要求。6.布置作業(yè)撰寫歷史論文首先布置論文范圍、主題;其次進(jìn)行舉例;最后提供相關(guān)查閱資料的網(wǎng)址。
學(xué)生思考回答后歸納:隨著征服地區(qū)的擴(kuò)大,出現(xiàn)了許多新問題,新矛盾,原有的公民法已經(jīng)無法適應(yīng)這些新變化(質(zhì)疑)。公民法適用范圍限于羅馬公民,用來調(diào)整他們之間的關(guān)系,羅馬公民受到法律保護(hù),并享受法律賦予的權(quán)利。在擴(kuò)張中納入到疆域中的許多外邦人不能受到法律的保護(hù),在這種背景下,公民法發(fā)展成萬民法。萬民法的出現(xiàn),一方面由于公民法的狹隘性,另一方面伴隨對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,奴隸制在羅馬得到快速發(fā)展。為了更加有效地保護(hù)奴隸主的私人利益,迫切需要建立和完善法律制度來維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益不受侵犯。問題探究:萬民法的制定產(chǎn)生哪些作用?學(xué)生思考回答后總結(jié):萬民法取代公民法,協(xié)調(diào)了羅馬人和外邦人之間的關(guān)系及外邦人相互之間的關(guān)系,對(duì)于在龐大帝國(guó)內(nèi)微細(xì),協(xié)調(diào)各地區(qū)的民族關(guān)系、社會(huì)矛盾也祈禱重要作用。萬民法使法律具有了更大的適用范圍,也成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具。
1789年法國(guó)大革命后,共和派與君主派之間進(jìn)行了長(zhǎng)期反復(fù)的斗爭(zhēng),直到1875年法蘭西第三共和國(guó)憲法通過才最終確立了共和政體,它為法國(guó)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。專制色彩濃厚的普魯士通過王朝戰(zhàn)爭(zhēng)這種自上而下的形式,完成了德國(guó)的統(tǒng)一。1871年德意志帝國(guó)憲法頒布,德國(guó)君主立憲政體確立,保留了濃厚的專制殘余和軍國(guó)主義傳統(tǒng)。但資產(chǎn)階級(jí)代議制的建立使德國(guó)的資本主義工業(yè)迅速發(fā)展起來,19世紀(jì)末躋身到世界強(qiáng)國(guó)行列。資本主義政治制度擴(kuò)展到了歐洲大陸,隨著這兩個(gè)國(guó)家資本主義政治制度的確立,近代西方主要資本主義政治制度得以最終確立。四、板書一、法國(guó)共和政體確立的艱難歷程1、艱難 (1)表現(xiàn) (2)原因2、確立標(biāo)志:法蘭西第三共和國(guó)憲法