博大精深的中華文化教案

一、【課程標準】：

3.10辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)博大精深、源遠流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標識。

二、【新課教學】：

（一）、獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷

◇課堂探究：參考上述事例，結(jié)合你所學過的歷史知，可否對中華文化的特色及其對世界的貢獻作出描述?

◇探究提示：(1)中華文化的特色是輝煌燦爛。博大精深，文化內(nèi)容既反映上層人們生活，也貼近百姓；園林設(shè)計上呈現(xiàn)地域差異，南方團林多體現(xiàn)居者閑適心境，北方園林多呈現(xiàn)皇權(quán)的尊榮顯青；傳統(tǒng)科技發(fā)達，許多古代科技居世界前列，火藥、指南針、印刷術(shù)實現(xiàn)科技劃時代的發(fā)展．

(2)對世界的貢獻：傳統(tǒng)文化光輝燦爛，在很長一段時間內(nèi)走在世界前列。中華文化圈的形成及傳播對亞洲乃至世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用宋元時期中國三大發(fā)明先后西傳，對近代西方費產(chǎn)階級改造舊社會產(chǎn)生了巨大推動作用，積極推動了近代社會的到來。

1．中華文化中的文學藝術(shù)在世界文學藝術(shù)寶庫中獨樹一幟

(1)作用：文學藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用。

(2)中華文化的文學藝術(shù)風格：輝煌而歷史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風格鮮明而獨特。

(3)文學藝術(shù)的重要地位：展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求，以其獨樹一幟的風格在世界文學藝術(shù)寶庫中有重要位置。

◇注意：文學藝術(shù)是反映社會生活的特殊的意識形態(tài)。作為上層建筑．它是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定，它源于社會，折射人類共同情感又承戴獨特民族傳統(tǒng)。

◇點撥：相關(guān)健接說明中國古典小說四大名著內(nèi)容博大，語言雅俗共賞，深刻反映社會生活，皮影戲也是我國民間藝術(shù)的組成部分，反映中華民族豐富創(chuàng)造力。

◇課堂練習：

下列對中國文學藝術(shù)評價不正確的是()

A．中華文學藝術(shù)歷史悠久

B．中華文學藝術(shù)內(nèi)涵豐富。形式絢爛多彩

C．中華文學藝術(shù)充分體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力

D．中華文學藝術(shù)在世界文學藝術(shù)中獨樹一幟，占居首位

答案：D

解析：題干限制性詞是“不正確”。A、B、C項都體現(xiàn)了中華文學藝術(shù)的特點。故正確。中華文學藝術(shù)在世界文學藝術(shù)中以其獨特風格占有重要位王，但不是首位。故D項錯誤。

2．中國的科學技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深

教材從兩個方面分析了科學技術(shù)這一知識點。第一層從科學技術(shù)與民族文明的關(guān)系分析；第二層分析了巾國科學技術(shù)的地位、特點和意義。證明中華文明的博大精深。

(1)科學技術(shù)是一個民族文明程度的重要標志之一。

(2)中國的科學技術(shù)體現(xiàn)了中華文化的博大精深。

①地位：在古代，中國的科學技術(shù)成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻。

②特點：總的來說，我國古代科學技術(shù)注重實際運用，具有行實用性和整體性的特點。③意義：中華民族在認識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、

智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。

◇點撥：“相關(guān)鏈接”說明我國科學技術(shù)在古代就處于世界領(lǐng)先地位。中華民族是一個勤勞、智慧和富有創(chuàng)造力的民族。

◇課堂探究：選擇你最熟悉的一項，談?wù)勛约旱囊娊?，與學們交流共享。

◇探究提示：造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)，是古代中國的四大發(fā)明。它們問世以后逐漸走向世界。造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，廉價耐用的紙張很快取代了歐洲中世紀長期使用的書寫材料羊皮紙和小牛皮紙，促進了歐洲文化的發(fā)展．

火藥傳入歐洲，推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建城堡不堪一擊，靠冷兵器耀武揚威的騎階層日益衰落；火器的進步還促進了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展。指南針的使用，促進了遠洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代。歐洲人還借鑒中國的印刷術(shù)，造出了自己的活字印刷機，大大推動了文藝復興運動和宗教改革，促進了人們思想的解放和社會的進步。從此，西歐率先邁入近代社會，創(chuàng)造出眾多讓世界發(fā)生巨變的成果。

◇課堂練習：

下列關(guān)于我國古代科學技術(shù)對中華文化重要性的看法正確的是()

A．科學技術(shù)是一個民族文明程度的重要標志

B．我國的“神舟”五號載人航天成功體現(xiàn)了我國科技處于世界前列

c．我國古代科學技術(shù)具有實用性和整體性特點

D．我國古代科學技術(shù)展現(xiàn)了中華文化的博大精深

答案：D

解析：注意題干考查的是“我國古代科學技術(shù)”，故A、B項不選。題干強調(diào)的是“對中華文化重要性”，故C項不選，只有D項符合題意，故選D項。

（二）、一方水土，一方文化

這里講述了我國不同的區(qū)域文化，區(qū)域文化的絢爛多彩也體現(xiàn)了中華文化的博大。

1、豐富多彩的區(qū)域文化

教材從三個方面分析，首先分析了區(qū)域文化的成因，其次分析了不同區(qū)域文化的關(guān)系，最后分析其具體表現(xiàn)。

(1)成因：

我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。

(2)不同區(qū)域文化之問的關(guān)系：

不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。

(3)具體表現(xiàn)：

吳越文化和滇黔文化分別具有水鄉(xiāng)文化和邊陲山寨文化特征。

◇點撥：“相關(guān)鏈接”說明我國幅員遼闊，各地區(qū)自然、歷史、地理、社會等因素不同，

各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征。吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，受自然條件影響較大，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，受自然條件和多民族社會歷史條件影響較大。它們都體現(xiàn)了中華文化的多樣性、博大的特征。

◇課堂探究：(1)你能從“水性使人通…山性使人塞”的意義上，說明吳越文化和滇黔文化的差異嗎?

(2)如果把這些文化與你的家鄉(xiāng)文化相比較，你還會發(fā)現(xiàn)什么新的特點嗎?

◇探究提示：(1)說明吳越文化流動和開放性強，滇黔文化內(nèi)斂性強。

(2)這些文化與我們家鄉(xiāng)相比較，其特點是：歷史悠久，內(nèi)涵豐富，文化底蘊深厚，特點相對穩(wěn)定，具有明顯的區(qū)域風情。

◇課堂練習：

下列對“一方水土．一方文化”理解正確的有()

A．這是由我國各地的自然條件千差萬別、經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同造成的

B．這體現(xiàn)了我國文化的博大、多彩、精深

C．吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲寨文化特征

D．不同區(qū)域文化保持各自的特色，不相融合

答案：A

解析：A項是從形成原因角度，體現(xiàn)了區(qū)域不同．文化特征不同。B項不符合題意，沒有體現(xiàn)“精深”。C項是題干的一方面的具體表現(xiàn)．沒有全面概括題干主旨，D項本身錯誤，不同區(qū)域文化之間既漸趨融合，又保持著各自的特色。

（三）、中華之瑰寶．民族之驕傲

1．我國各具特色的民族文化異彩紛呈．都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻

(1)我國的雕刎建筑藝術(shù)是各族人民共同創(chuàng)造的，都是中華文化的瑰寶。

例如：敦煌石窟、云岡石窟；克孜爾千佛洞等，是古代的漢族、鮮卑以及西域各族的藝術(shù)家和勞動人民共同創(chuàng)造的。

(2)許多少數(shù)民族用自己的語言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學。

例如：藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并為三大英雄史詩。

◇注意：民族文化深深地體現(xiàn)著各民族的風俗和精神面貌，通過一定的物質(zhì)展現(xiàn)，可以表現(xiàn)在建筑、民族文學、舞蹈、習俗、信仰、衣著等方方面面。

◇點撥：“相關(guān)鏈接”中提到的《江格爾)是蒙古族衛(wèi)拉特郝英雄史詩。史詩的篇幸結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)、語言風格等具有蒙古族說唱藝術(shù)的特點。從民族文學角度反映了本民族的文化生活．同時也為中華文化增添了絢麗色彩。

◇課堂探究：(1)你還知道哪蝗少數(shù)民族舞蹈?它們務(wù)有什么特點?

(2)你能列舉一些少數(shù)民族的著名曲目及演奏的樂器嗎?

◇探究提示：(1)新疆舞蹈活潑優(yōu)美，步伐輕快靈活，身體各部分的運用較為細致，尤其是手腕和舞姿的變化極為豐富；北疆以伊犁為代表，它的賽乃姆舞蹈，吸收了一些其他民族的舞蹈成分，動作瀟灑豪放，輕快利落，不時出現(xiàn)戛然靜止和幽默風趣的小動作；東疆以哈密為代表，這里的賽乃姆音樂比較緩隉，節(jié)奏中保留了不常見的節(jié)拍，它的舞蹈動作穩(wěn)重，手腕的變化不大，基本是半握拳式，在頭上左右擺動，單步較多。由于各地區(qū)的賽乃姆風格特點不同，所以群眾習慣在賽乃姆前面冠以地名以示區(qū)別，如喀什賽乃姆、伊犁賽乃姆等。手鼓在賽乃姆中，起著重要作用，既掌握速度，又以響亮流暢的鼓聲渲染氣氛，鼓舞人心。