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部編人教版五年級下冊《跳水》說課稿
一、說教材《跳水》是小學(xué)語文五年級下冊的一篇精讀課文。訓(xùn)練主題是:①抓住文章中的重點(diǎn)詞句,體會其表達(dá)效果。②揣摩文章表達(dá)的順序，學(xué)習(xí)基本的表達(dá)方法。本單元訓(xùn)練主題與各單元文化主題的融合:抓關(guān)鍵詞句，品讀文字中的生活，感受生活中智慧的靈光?！短分v述了發(fā)生在一艘外國帆船上發(fā)生的事. 一只猴子把船長兒子戴的帽子掛到了桅桿頂端最高的橫木一頭，孩子為了追回帽子,走上橫木，在萬分危急的時刻船長急中生智,命令兒子跳水,使孩子轉(zhuǎn)危為安。教材的編排意圖是:在讀懂課文的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)船長在危急中,冷靜機(jī)智和果斷處理問題的方法和了解作者記敘一件事情經(jīng)過的方法。本篇課文情節(jié)驚險,扣人心弦，易于激起小學(xué)生的閱讀興趣,形象逼真的教材插圖給人以身臨其境之感。
人教版高中歷史必修2中國民族資本主義的曲折發(fā)展說課稿2篇
2．民族工業(yè)的遭受打擊自主探究4：閱讀【歷史縱橫】和教材插圖，探究抗戰(zhàn)時期民族走向萎縮的原因有哪些？在淪陷區(qū)日軍的摧毀和吞并；在國統(tǒng)區(qū)國民政府強(qiáng)化對經(jīng)濟(jì)的全面統(tǒng)治；官僚資本壟斷經(jīng)濟(jì)命脈，壓制民族工業(yè)牟取暴利。造成了什么后果？（官僚資本的膨脹，民族資本的萎縮）3、民族工業(yè)的萎縮討論：為什么抗戰(zhàn)勝利了，民族資本主義工業(yè)反而日益萎縮呢？學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)，對教材提供的資料進(jìn)行認(rèn)真分析，認(rèn)識到美國的經(jīng)濟(jì)掠奪、官僚資本的擠壓、通貨膨脹三個因素的共同作用，使民族工業(yè)陷入絕境，紛紛倒閉?？箲?zhàn)勝利后，國民政府雖采取了一些措施推動國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是，國民政府為了取得美國的援助，不惜出賣國家主權(quán)，與美國在1946年簽訂《中美友好通商航海條約》，讓美國在華攫取政治、經(jīng)濟(jì)等特權(quán)。中國民族工業(yè)紛紛破產(chǎn)。
道德與法治八年級上冊做守法的公民作業(yè)設(shè)計
一、單項選擇題1.違法行為是指出于過錯違法法律、法規(guī)的規(guī)定，危害社會的行為。下列違法行 為屬于行政違法行為的有 ( )①欠債不還 ②謊報險情 ③毆打他人 ④故意殺人A.①② B.②③ C.①③ D.③④2.一般違法行為和犯罪的共同點(diǎn)是 ( )A.都違反了民事法律 B.都要受到刑罰處罰C.承擔(dān)相同法律責(zé)任 D.都具有社會危害性3.“人生不能越界，底線必須堅守”。這句話說明人們行為的底線是 ( )A.守誠信 B.講道德 C.不違法 D.懂禮儀4.犯罪的最本質(zhì)特征是 ( )A.嚴(yán)重社會危害性 B.刑事違法性C.應(yīng)受刑罰處罰性 D.觸犯法律性 5.初中生小輝因沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，經(jīng)常偷父母的錢。后來發(fā)展為盜竊，走上了違法犯罪的道路。這告訴我們 ( )①不良行為必然會發(fā)展成違法犯罪行為②網(wǎng)絡(luò)游戲有害健康，我們應(yīng)遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)③預(yù)防違法犯罪需要強(qiáng)化防微杜漸意識④要理性參與網(wǎng)絡(luò)生活，做網(wǎng)絡(luò)的主人A.①② B.②③ C.①③ D.③④
《我們的民族小學(xué)》說課稿
1) 知識與技能：會認(rèn)5個生字，會寫12個生字。正確讀寫“坪壩，穿戴，打扮，歡唱，招呼，飄揚(yáng)，蝴蝶，好奇，孔雀舞，游戲，招引，熱鬧，古老，銅鐘，粗壯，鳳尾竹，潔白，搖晃”等詞語。2) 過程與方法：有感情的朗讀課文，背誦自己喜歡的部分，抄寫描寫窗外安靜的句子，初步體會這些句子的含義，了解民族小學(xué)學(xué)生幸福的學(xué)習(xí)生活，體會課文表達(dá)的自豪和贊美之情。3) 情感，態(tài)度和價值觀：學(xué)生受到民族團(tuán)結(jié)的教育，培養(yǎng)學(xué)生愛祖國的情感。
道德與法治八年級上冊社會生活講道德2作業(yè)設(shè)計
(一) 課標(biāo)要求本課所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分是“成長中的我”中的“自尊自強(qiáng)”。具體 相對應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是： “自尊、自愛，不做有損人格的事?！薄澳軌蚍直媸欠巧?惡，學(xué)會在復(fù)雜的社會生活中作出正確的選擇?！北菊n所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分還有“我與他人和集體”中的“交往與溝通” “在集體中成長”。具體對應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是： “知道禮貌是文明交往的前提，掌 握基本的交往禮儀與技能，理解文明交往的個人意義和社會價值。”“學(xué)會換位 思考，學(xué)會理解與寬容，尊重、幫助他人，與人為善。 ” “領(lǐng)會誠實是一種可貴 的品質(zhì)，正確認(rèn)識社會生活中誠實的復(fù)雜性， 知道誠實才能得到信任，努力做誠 實的人?！薄爸烂總€人在人格和法律地位上都是平等的，做到平等待人，不凌 弱欺生， 不以家境、身體、智能、性別等方面的差異而自傲或自卑， 不歧視他人， 富有正義感?！?/p>
道德與法治八年級上冊社會生活講道德作業(yè)設(shè)計
2. 內(nèi)容內(nèi)在邏輯本課由引言和三框內(nèi)容組成。引言首先指出道德是社會關(guān)系的基石，是人際和諧的基礎(chǔ)，說明本課與單元主題之間的關(guān) 聯(lián) 。隨后，點(diǎn)出本課的三個主題：尊重他人、以禮待人、誠實守信。第一框“尊重他人”，用學(xué)生常見的兩個場景引導(dǎo)體驗，導(dǎo)入新課 。學(xué)生在理解尊重含義的 同時，懂得尊重對個人和社會的價值和意義，懂得尊重的復(fù)雜性；進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何在實 際生活做到尊重他人。第二框“以禮待人”，引導(dǎo)學(xué)生探討文明有禮對個人和社會的意義，再擴(kuò)展至“禮儀之邦”的 國家形象，懂得參加各種儀式體現(xiàn)了民族的尊嚴(yán)和國家的形象。第三框“誠實守信”，首先使學(xué)生明白誠信是一種道德規(guī)范，也是社會主義核心價值觀在公 民個人層面的一個價值準(zhǔn)則，在學(xué)生體會和認(rèn)識到誠信對個人、社會等重要影響的基礎(chǔ)上，引 導(dǎo)學(xué)生不斷增強(qiáng)誠信意識，積極參加誠信建設(shè)。
部編人教版五年級下冊《人物描寫一組》說課稿
二、說教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)：1.教學(xué)目標(biāo) ：（1）自主學(xué)習(xí)字詞，會認(rèn)“噶、絆”等12個生字，會寫“摟、仗”等15個生字，理解字義，識記字形。正確讀寫和理解“手疾眼快、一叉一摟、公雞鹐架、冷絆子、挺脫、諸親六眷、監(jiān)生、一聲不倒一聲、已后、登時”等詞語。（2）正確、流利地朗讀課文，體會人物的性格特點(diǎn)，感受小嘎子、車夫、嚴(yán)監(jiān)生這三個鮮活的人物形象。（3）理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者抓住人物的動作、語言、外貌、心理活動等描寫人物的方法，學(xué)習(xí)表現(xiàn)人物某一方面特點(diǎn)的寫作方法。（4）激發(fā)學(xué)生閱讀中外名著的興趣。2.教學(xué)重點(diǎn)：體會人物的性格特點(diǎn)，感受小嘎子、車夫、嚴(yán)監(jiān)生這三個鮮活的人物形象。3.教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者抓住人物的動作、語言、外貌、心理活動等描寫人物的方法，學(xué)習(xí)表現(xiàn)人物某一方面特點(diǎn)的寫作方法。
部編人教版五年級下冊《童年的發(fā)現(xiàn)》說課稿
一、本節(jié)課的設(shè)計理念： 課題中的“發(fā)現(xiàn)”一詞是本文的文眼，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從課題入手提出疑問，然后進(jìn)行梳理明確主要學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)，了解“我”發(fā)現(xiàn)了什么，重點(diǎn)了解“我”是怎么發(fā)現(xiàn)的，理清作者童年時發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的過程。二、教材分析：本課是一篇鼓勵求知、鼓勵大膽想象、鼓勵探究發(fā)現(xiàn)的課文，通過作者回憶童年時發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律這件趣事，反映了兒童求知若渴的心理特點(diǎn)和驚人的想象力。第一部分先概述了“我”九歲時發(fā)現(xiàn)了有關(guān)胚胎發(fā)育的規(guī)律，卻在后來因此受到懲罰。第二部分具體敘述“我”發(fā)現(xiàn)有關(guān)胚胎發(fā)育規(guī)律的前后經(jīng)過。最后，寫這個發(fā)現(xiàn)在幾年后老師講課時得到證實，“我”情不自禁地笑出了聲，結(jié)果被老師誤解受到處罰，但“我”從中獲得感悟。本文故事情節(jié)充滿童真童趣，語言風(fēng)趣幽默，并有多處內(nèi)心活動的描寫，真實展現(xiàn)了孩子內(nèi)心世界。
部編人教版五年級下冊《祖父的園子》說課稿（二）
一、設(shè)計理念：祖父的園子是一幅明麗的漂亮的富有通話色彩的畫。畫里有樹、有花、有菜、有莊稼、有蜻蜓、有蝴蝶、有螞蚱、有小鳥、有風(fēng)、有雨，還有太陽的光芒，有云朵的影子，這是作者童年的樂園。這里的一切都充滿了生命的氣息，一切都是自由的，童年的作者也是自由的，這自由是她童年的快樂的源泉。本文重點(diǎn)寫了作者在園中自由自在的童年生活。教學(xué)時，讓學(xué)生自主、合作、探究的方式，入情入境地讀書，感受作者童年生活的自由和快樂，體會作者對童年生活的留戀，領(lǐng)悟作者的寫法，并積累語言。二、教學(xué)目標(biāo)：1. 認(rèn)識本課生字詞。2.有感情地朗讀課文，體會自由、快樂、幸福的童年生活。3.理解課文內(nèi)容，體會作者的心情。感悟作者的表達(dá)方式。
部編人教版五年級下冊《景陽岡》說課稿（一）
全文按事情發(fā)展的順序，可分為“喝酒”、“上岡”、“打虎”、“下岡”四部分?？v觀全文，有如下特點(diǎn)：1.篇幅較長，適合學(xué)生進(jìn)行快速默讀訓(xùn)練。2.本文生字和難讀字較多，在布置預(yù)學(xué)作業(yè)時，重點(diǎn)是鼓勵學(xué)生多花時間掌握生字新詞。3.課文中出現(xiàn)了許多學(xué)生日常閱讀中較少出現(xiàn)的文言詞匯，很多字詞的古今意義相差較大，在理解上造成了一定的困難。只有在扎實理解這些詞匯的基礎(chǔ)上，才能順利地理解課文。4.教材在具體描寫人物時，突出了武松的語言、心理和動作。特別是描寫“打虎”一章時突出了武松的動作描寫，而在“喝酒”一章中則強(qiáng)調(diào)了人物的語言?！吧蠈睍r著重表現(xiàn)人物心理。因此在閱讀指導(dǎo)中，應(yīng)緊緊抓住人物的對話，心理和動作，來指導(dǎo)學(xué)生概括分析人物個性品質(zhì)，這是本課的訓(xùn)練重點(diǎn)。
部編人教版五年級下冊《楊氏之子》說課稿
三、說教學(xué)目標(biāo)本課的教學(xué)不僅要幫助學(xué)生讀懂本文，還要引導(dǎo)學(xué)生品味文中人物特別是楊氏子的語言的精妙。在此過程中還要指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，體會文言文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)擬定的學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我確定本課的教學(xué)重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生讀懂故事，了解學(xué)習(xí)文言文的基本方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)難點(diǎn)是品味楊氏子的語言之精妙。四、說教學(xué)方法本課的教學(xué)，策略上要堅持以生為主，因為學(xué)生才是課堂的真正主人，老師的一切行為都是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。所以我要站在課堂的二線，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，我只是在關(guān)鍵的地方加以點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)習(xí)的方向，困難的地方給予幫助。方法上還是以讀為主，因為讀是語文學(xué)習(xí)最重要也是最有效的學(xué)習(xí)方法，而富有節(jié)奏韻味的古文更需要反復(fù)誦讀。所以本課教學(xué)主要采用誦讀法和朗讀感悟法。
部編人教版五年級下冊《自相矛盾》說課稿
三、說教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)對教材的深入分析，及對學(xué)生現(xiàn)狀的了解，擬定本課的教學(xué)目標(biāo)為：1.知識目標(biāo)：（1）正確、流利、有感情地朗讀課文。（2）學(xué)習(xí)本課生字、生詞。（3）理解課文內(nèi)容，知道自相矛盾的含義。2.能力目標(biāo)：初步了解學(xué)習(xí)文言文的方法，能通過課文大意弄懂古文的意思。3.情感目標(biāo)：憑借課文中具體的語言材料，使學(xué)生在理解寓意的過程中受到啟發(fā)教育，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。4.教學(xué)重難點(diǎn)：（1）引導(dǎo)學(xué)生抓住對話中的關(guān)鍵性的話語展開思考、讀、討論。掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。（2）理解古文的意思，弄懂寓言的寓意，并用自己的話表達(dá)出來。 四、說教法、學(xué)法：教法：緊緊抓住讀這個重點(diǎn)，采取： 讀通——讀懂——讀好——讀透的“四讀法”進(jìn)行展示交流，以讀貫穿整個課堂，讓學(xué)生在讀中感受文言文的語言美、意境美、韻味美，在讀中理解文意，在讀中明白寓言所揭示的道理。
部編人教版五年級下冊《古詩三首》說課稿（二）
二、說教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)：1.教學(xué)目標(biāo)：（1）自主學(xué)習(xí)字詞，會認(rèn)6個生字，理解字義，識記字形；正確書寫會寫字；正確讀寫課文中的重點(diǎn)詞語。（2）有感情地朗讀古詩，背誦古詩，默寫《從軍行》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。（3）借助注釋和插圖理解古詩的大意，并能用自己的話說出詩句的主要意思。（4）深入理解古詩內(nèi)容，學(xué)會背誦古詩。理解古詩大意，體會作者的思想感情。2.教學(xué)重點(diǎn)：自主學(xué)習(xí)字詞，理解字義，識記字形；有感情的朗讀、背誦古詩，默寫《從軍行》和《秋夜將曉出籬門迎涼有感》；借助注釋和插圖理解古詩的大意，并能用自己的話說出詩句的意思；憑借語言文字注解、圖片等，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，想象詩歌所描繪的情景，體會詩人所表達(dá)的思想感情，感受詩歌的語言美和內(nèi)蘊(yùn)美。
部編人教版五年級下冊《威尼斯的小艇》說課稿（二）
四、說教法和學(xué)法：1.說教法：在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，尊重學(xué)生的個體差異，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮小組教學(xué)的優(yōu)勢，充分發(fā)揮教師的潛能。所以我采用了“閱讀——思考——交流——評議”的教學(xué)模式，所謂“閱讀——思考”就是獨(dú)立學(xué)習(xí)，在教師指導(dǎo)下進(jìn)行自讀自悟；“交流”就是鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，通過讀課文提出問題，并盡可能自己解決疑問，讓學(xué)生通過自身的實踐——動腦、動口、動手，獲得新知；“評議”就是對別人發(fā)言進(jìn)行評價，也可以提出不同的見解。最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價能力的目標(biāo)。
部編人教版五年級下冊《古詩三首》說課稿（一）
三、說學(xué)情：五年級的學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)中已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗，對文本有獨(dú)特的閱讀體驗。課文所描寫的情景又都與兒童有關(guān)，反映兒童生活，學(xué)生也可能有著相似的親身經(jīng)歷，符合學(xué)生的心理，容易引起學(xué)生情感的的共鳴，進(jìn)而在閱讀古詩中獲得感知，加以模仿，發(fā)展想象力，鍛煉學(xué)生的理解能力和語言表達(dá)能力。四、說教法和學(xué)法：1.說教法：教學(xué)中，設(shè)置情景，激發(fā)學(xué)生認(rèn)知興趣，調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的欲望，引導(dǎo)學(xué)生主動探究。使學(xué)生這一教學(xué)主體主動積極地進(jìn)行語言文字的學(xué)習(xí)和探究。2.說學(xué)法：教學(xué)過程體現(xiàn)“以讀為本”的新課標(biāo)理念，教學(xué)中，始終讓“讀”貫穿著整個教學(xué)過程。引導(dǎo)學(xué)生在讀中感受古詩詞的優(yōu)美精湛的語言文字和豐富的人文內(nèi)涵；在入情入境的讀中有所感悟和思考；在讀中受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪。
部編人教版五年級下冊《 紅樓春趣》說課稿
三、說學(xué)情：五年級學(xué)生對于《紅樓夢》比較陌生，課文又是節(jié)選自原文，文中的很多語言艱澀難懂，甚至連讀通都不容易；而且學(xué)生所掌握的《紅樓夢》的背景知識和關(guān)于《紅樓夢》的生活體驗幾乎為零，理解更為不易。因此，在教學(xué)中要致力于指導(dǎo)學(xué)生讀通課文，通過課文中的相關(guān)描寫了解課文描寫的場景，感受課文中的人物形象。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者抓住人物的語言、動作、神態(tài)等描寫人物的方法。四、說教法和學(xué)法：新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而教師則是教學(xué)活動的組織者和引導(dǎo)者?！伴喿x是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來取代學(xué)生的閱讀?！彼?，本課時的教學(xué)，主要是學(xué)生的自讀感悟和教師的引導(dǎo)并舉，突出學(xué)生的自讀感悟，引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)節(jié)感悟語言文字。在本課教學(xué)中，讓學(xué)生自己去感受人物的形象，在感悟的同時，也體會作家描寫人物的方法，重點(diǎn)體會語言、肖像描寫。五、教具準(zhǔn)備：多媒體課件
部編人教版五年級下冊《 梅花魂》說課稿
全文采用倒敘的寫法，首先由梅花想到外祖父，接著回憶幾件具體的事情反映外祖父對祖國的眷戀之情。即：常常教外孫女讀唐詩宋詞；對一幅墨梅圖分外珍惜；因不能回國而難過得哭起來；離別前把最寶貴的墨梅圖送給外孫女；船快開時，又遞給外孫女繡著梅花的手帕。最后又從梅花想到外祖父的愛國心。本文在寫作上有以下特點(diǎn)：1．緊緊圍繞外祖父在國外思念祖國這一思想感情展開回憶，中心突出。2．首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，借梅花來表情，蘊(yùn)意深刻。本課是語文教材第十冊第一單元的一篇課文。本組的重點(diǎn)訓(xùn)練項目是 “后照應(yīng)，首尾連貫”，與前一組“分清事情的前因后果”聯(lián)系緊密。但是本組有側(cè)重于從訓(xùn)練作文的角度提出，不僅讓學(xué)生明白課文是怎樣做到“前后呼應(yīng)，首尾連貫”的，并能在今后的作文中注意做到。
部編人教版五年級下冊《草船借箭》說課稿（一）
一、說教材：（一）說課文內(nèi)容：這篇課文選自《三國演義》，課文主要寫了周瑜妒忌諸葛亮的才干，用十天造十萬枝箭的任務(wù)來為難他，諸葛亮同周瑜斗智，用草船借箭的方法向曹操借到十萬多枝箭，最后令周瑜不得不自嘆不如。文中人物形象性格鮮明，宜引導(dǎo)學(xué)生品讀，體會人物性格，同時，課文的思考練習(xí)主要設(shè)計了引導(dǎo)學(xué)生提出有價值的問題這樣的練習(xí)。（二）說教學(xué)目標(biāo)：1.初讀課文，引導(dǎo)學(xué)生大膽提出感興趣的問題，并互相解決。（這是能力的培養(yǎng)）2.理解課文內(nèi)容，品讀課文，總結(jié)出諸葛亮草船借箭成功的原因。（這是過程與方法的培養(yǎng)。）3.從故事中具體的人和事中得到啟示，激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)新意識，以及教育學(xué)生要有廣闊的胸襟。（這是情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)。）
部編人教版五年級下冊《草船借箭》說課稿（二）
一、說教材《草船借箭》是部編人教版小學(xué)語文五年級下冊第二單元的一篇精讀課文。這篇課文是根據(jù)我國著名古典歷史小說《三國演義》中有關(guān)“草船借箭”的情節(jié)改寫的，作者是明朝的羅貫中。草船借箭的故事發(fā)生在東漢末年，曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方。當(dāng)時曹操剛剛打敗劉備，又派兵進(jìn)攻孫權(quán)，于是劉備和孫權(quán)聯(lián)合起來抵抗曹操。劉備派諸葛亮到孫權(quán)那里幫助作戰(zhàn)，著名的赤壁之戰(zhàn)就是在孫、劉聯(lián)合抗曹的時候發(fā)生的，而“草船借箭”就是“赤壁之戰(zhàn)”中的一個小故事?！恫荽杓愤@篇課文講述了周瑜妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮十天內(nèi)造出十萬支箭，以此來陷害他。諸葛亮為顧全大局，與周瑜斗智，用妙計向曹操“借”箭，挫敗了周瑜暗算，說明諸葛亮有膽有識、謀劃周密、才智過人。課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，故事以“借”為主線，按事情發(fā)展順序進(jìn)行敘述。
部編人教版五年級下冊《猴王出世》說課稿
一、說教材《猴王出世》是小學(xué)語文五年級下冊的一篇略讀課文，這篇課文節(jié)選自我國古典神話小說《西游記》第一回。課文主要寫了花果山上的一塊仙石，孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時，敢于第一個跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王。根據(jù)選編的課文特點(diǎn)和小學(xué)生的認(rèn)知實際，本組課文的教學(xué)重點(diǎn)要指導(dǎo)學(xué)生感受故事情節(jié)、人物形象，以及語言文字的規(guī)律，從而達(dá)到感受古典名著的魅力、激發(fā)閱讀名著的興趣。作為略讀課文的近代白話文小說《猴王出世》，教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生抓住文前的“閱讀提示”，自主了解課文主要內(nèi)容。不理解的詞句，可以結(jié)合注釋，或略作講解，但不逐字逐句地解釋。在讀懂課文“寫什么”的同時，體會作者是“怎么寫”的。在課文內(nèi)容學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)語言的規(guī)律，學(xué)習(xí)表達(dá)的方法。在閱讀方法方面，繼續(xù)加強(qiáng)略讀能力的培養(yǎng)。讓學(xué)生抓住語言文字，品出經(jīng)典的魅力，真正體現(xiàn)人文性與工具性的和諧統(tǒng)一。