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《拿來主義》說課稿（一） 2022-2023學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
（三）說目標鑒于以上學情分析，結合單元學習任務群——思辨性閱讀與表達的定位，確定本課教學目標為通過設置任務情境，帶領學生在活動中認識表達的有針對性、論述的層次邏輯性以及感受文章蘊含的批判力量。其中以表達的有針對性為教學重點，以論述的層次邏輯性為難點。（四）說理念根據(jù)課標和教材特點，結合學情，授課將依托“學為中學理論”“建構主義學習理論”和“最近發(fā)展區(qū)理論”等，積極開展閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究等語文實踐活動提升學生語文核心素養(yǎng)。三、教學實施（一）設定學習情境為引導廣大學生合理對待外來文化，學校辯論社擬設定辯題——如何正確對待外來文化展開辯論。有同學說堅決抵制外來文化（正方），也有同學說要積極吸收（反方）……那么如果你是其中一位辯手，你將在《拿來主義》中如何擷取素材呢？
《聲聲慢（尋尋覓覓）》說課稿 2022-2023學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
5、賞析詩歌：（1）結合書本注釋，讀懂詩意。并找出詩中最能體現(xiàn)“愁”情的詞句。（2）分析疊詞的作用（3）選擇一個自己有感觸的意象，聯(lián)系你接觸過的詩文，小組討論這個意象在詞中有什么象征意義？以上這些意象，營造出了一種怎樣的意境？（設計說明：高中語文新課程標準重視對學生的自主學習能力和合作能力的培養(yǎng)，結合考綱對古代詩文閱讀的要求，聯(lián)系高考對詩歌的語言、形象、表達技巧和思想情感的考查范圍。我認為詩歌教學應注重把握詩歌內(nèi)容，領略其藝術特色，從而體會其情感。所以我在這一環(huán)節(jié)的問題設置上我以愁情引入，層層遞進，逐步深入，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，培養(yǎng)學生的合作學習能力，讓學生主動參與課堂，學習詩歌賞析步驟，通過把握詩歌內(nèi)容，體會詩人的哀情。）
《陳情表》說課稿（二） 2021-2022學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊
概括出祖母的形象：祖母是一位對我恩重如山，身纏重病，風燭殘年的老人。（緊扣“嬰”，）了解作者身世：“生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉，憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟；門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊?！保ǜ爬鞔_：“孤苦”“孤弱”，突出“孤”）【先分析“應該盡忠”和“不得不去盡忠”，再分析“不能去盡忠”，避免了串講課文的平淡與枯燥，使課堂有了波瀾?！浚ㄈ┳穯柼骄浚炖砦鲋倚栴}：只說自身孤苦、祖母多病是“以情動人”，或許能打動一個君王，但是對于像晉武帝這樣一個君王就很難說了。晉武帝究竟是一個什么樣的君王？李密又是用什么理由說服他的呢？其間體現(xiàn)了作者怎樣的機變和才智呢？
《赤壁賦》說課稿 2021-2022學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
（三）賞析課文，品味哲理此環(huán)節(jié)重在解決本課的重點難點。首先，我運用問答法解決1.2兩個問題。問答可以吸引學生注意，激發(fā)學生思維，培養(yǎng)學生概括和說話能力。通過學生的回答，即“固一世之雄也，而今安在哉”和“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”以及“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”這三個句子，最后明確答案:古今歷史對比生悲、人生短暫和自然無窮對比生悲、理想與現(xiàn)實矛盾生悲；再以同樣的方式分析第4段，通過教師提出問題，學生進行思考和回答這一過程，歸納出“水與月”、“變與不變”和“自然之無盡藏也”這三層哲理，最后得出是蘇軾超然灑脫、樂觀曠達的人生觀勸慰了客人，從而達到第5段中“客喜而笑”的結果。設計兩個問題的意圖是讓學生得以把握蘇軾由疑惑沮喪到豁然開朗這一情感變化，從而更好的賞析本文。
《拿來主義》說課稿（三） 2021-2022學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
學生展示：魯迅在《拿來主義》討論“送去主義”時使用的不是徐、劉二人歐洲巡展的事實，而是《大晚報》評價二人歐洲巡展為“發(fā)揚國光”這一事實，故用了“叫作”，且是加引號的“發(fā)揚國光”；用“送”字表明自己針對的對象不是梅蘭芳本人及其藝術，而是“送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去”的人及其行為，即強行將中國戲劇與象征主義相聯(lián)系的牽強附會的行徑?？梢?，魯迅針對的是當時國民政府一味送去的行徑和主流媒體宣揚為“發(fā)揚國光”的輿論導向。設計意圖：有的放矢，針砭時弊是雜文的突出特征。耙子指向哪兒、時弊是什么是必須思考的問題。有學生誤以為魯迅在批判徐悲鴻、劉海粟、梅蘭芳等人，甚至調侃說魯迅“懟人狂魔”“老陰陽師”。通過此活動，細讀文本，還原歷史，抓住“叫作”與“送”的主體，找準魯迅批判的對象和針對的現(xiàn)象。同時，引導學生用不可隨意使用所謂網(wǎng)絡“梗文化”來消解名人、偉人等事跡的嚴肅性，不可以娛樂心態(tài)品讀經(jīng)典作品。
《鴻門宴》說課稿2021-2022學年高中語文統(tǒng)編版必修下冊
（由于前一部分的鋪墊，學生會比較容易地歸納出在矛盾中和對比映襯中刻畫這兩條，而在初中學過的《孔乙己》等小說中刻畫方法也會使較多的學生聯(lián)想到個性化的語言和動作是使人物栩栩如生重要方法這一條，所以學生自己就可以很快歸納出來。）作業(yè)：a.聯(lián)系情節(jié)背誦第三、四段；b.寫一篇讀后感，談談你從“鴻門宴”故事得到的啟示。六、說板書設計好的板書就像一份微型教案，我的板書力圖全面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學生，清晰直觀，便于學生理解和記憶，理解文章主要內(nèi)容。最上方兩行分別橫寫標題“鴻門宴”和“司馬遷”。板書重心是項羽、劉邦的人物分析：上半部分左邊橫寫“項羽”，中間對應其主要性格“自矜功伐、為人不忍”，右邊對應其形勢的轉化情況“主動”到“被動”；下半部分左邊橫寫“劉邦”，中間對應其主要性格“能屈能伸、狡詐果斷”，右邊對應“被動”到“主動”，各自用線相連，上下形成鮮明對比。這個板書設計可以突出本文人物傳記的特色和人物的鮮明性格及由此產(chǎn)生的形勢逆轉，是為教學重點的突出服務的。
《荷塘月色》說課稿 （二）2021-2022學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
本環(huán)節(jié)利用多媒體展示的教學手段，通過創(chuàng)設優(yōu)美的情景來渲染氣氛，引導學生接受美的熏陶，增強學生學習興趣。教師先播放蓮花的圖片，讓學生們談談自己聯(lián)想到的詩詞曲賦或文章，來激發(fā)學生的學習熱情，隨后教師總結，引出現(xiàn)代寫荷花的名篇《荷塘月色》，從而導入新課。導語部分的設計既給了學生美感享受又自然的導入了新課。（二）初讀文本，把握結構本環(huán)節(jié)主要采用了小組合作法讓學生以小組合作的形式探索文章夜游順序和情感變化這兩條線索發(fā)展，教師適當?shù)倪M行點撥，讓學生通過探索文章線索完成對本課“圓形結構”把握。目的是發(fā)揮學生主導作用，自主學習、把握文章結構美。（三）選讀文本，分析手法在本環(huán)節(jié)中主要運用講授法和問答法。讓學生反復誦讀課文第4、5、6段，找出作者使用修辭手法修飾了的景物，隨后師生問答作者運用了什么修辭手法來描寫“荷塘”“月色”“荷花”“荷香”等景物的，又達到了什么樣的效果呢？最后由教師來具體講解本文中學生不熟悉的寫作手法（如：通感）。
《再別康橋》說課稿（二） 2021-2022學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊
康橋風光、劍橋大學風貌（配上劍橋的優(yōu)美圖片，讓學生從視覺上對課文有一定的感知，幫助理解詩人的“康橋情結”）2.誦讀體味(教學重點的解決)先讓學生自由朗誦。要求學生談談對全詩的整體感受教師稍加點撥,答案不需標準,只要整體把握正確即可。然后逐字逐句指導朗誦并結合作者獨特的人生際遇分析本詩所體現(xiàn)的詩情和藝術上的“三美”,從而達到準確把握作品主旨的目的。這種引導是循序漸進的,也符合學生的認知規(guī)律。簡介詩歌“三美”追求聞一多先生是我國現(xiàn)代文學史上集詩人、學者和斗士于一身的重要詩人。他不但致力于新詩藝術美的探索，提出了音樂美（音節(jié)）、繪畫美（詞藻）、建筑美（節(jié)的勻稱和句的均齊）的詩歌\"三美\"的新格律詩理論主張，還努力進行創(chuàng)作實踐，寫出了許多精美詩篇。他的新格律詩理論被后人稱為現(xiàn)代詩學的奠基石，影響深遠。
《再別康橋》說課稿（一） 2020-2021學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊
2.對比聯(lián)想法。讓學生在誦讀的基礎上，對《再別康橋》中康橋美景的賞析和意象進行解讀，引導學生欣賞詩歌的畫面美，從而受到審美的體驗。3.探究式學習法。引導學生對《再別康橋》情感和主題的探究。充分發(fā)揮學生自主學習的能力，引導學生主動地獲取知識，重視學生的實踐活動。三、學法1、誦讀法 加強誦讀，這是閱讀詩詞的一般方法。2、體悟法 通過意象把握情感，主要是讓學生設身處地走進雨巷去感悟。3、聯(lián)想比較法 通過與詩人的其他作品的比較學習，體會創(chuàng)作風格及作者情感。四、教學過程教學過程設計一、導入自古以來，離別總免不了沉重的愁緒。比如王維《宋元二使安西》：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。柳永《雨霖鈴》執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。正所謂自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)啊。（設計目的：以離別主題的詩歌導入課文，讓學生更快地進入課文情境。）
古詩詞誦讀《將進酒》說課稿2021-2022學年高中語文統(tǒng)編版選擇性必修上冊
一、說教材選修課是在必修課程基礎上的拓展與提高，它力爭促進學生各自特長和個性的形成。我們在必修部分已經(jīng)學習了李白的一首古風《蜀道難》，學生對李白其人及其詩風已有了一定的了解。本單元的任務是“因聲求氣，吟詠詩韻”，它要求我們通過對古典詩歌聲律特點的把握，學習有感情地吟詠，誦讀作品，并深入地了解詩歌的感情。《將進酒》一詩時而奔放，時而深沉，感情大起大落變化明顯，學生容易進入吟詠和體會情感的體驗閱讀中。二、說教法學法現(xiàn)代語文觀念中提倡語文教學要多讀，要培養(yǎng)學生的語感，特別是對一些優(yōu)秀的古詩文?？梢娫趯W習古代詩文的過程中，誦讀是非常重要的，有助于加深學生對課文思想內(nèi)容的理解?？梢栽诶首x中理解詩文的內(nèi)容，所謂“讀書百遍其義自見”，在反復的朗讀中可以慢慢體會詩人所要表達的思想感情，因此本堂課我采取以誦讀為線索，完成對詩歌思想內(nèi)容的理性思考。
人教A版高中數(shù)學必修二古典概型和概率的基本性質教學設計
新知講授（一）——古典概型 對隨機事件發(fā)生可能性大小的度量（數(shù)值）稱為事件的概率。我們將具有以上兩個特征的試驗稱為古典概型試驗，其數(shù)學模型稱為古典概率模型，簡稱古典概型。即具有以下兩個特征：1、有限性：樣本空間的樣本點只有有限個；2、等可能性：每個樣本點發(fā)生的可能性相等。思考一：下面的隨機試驗是不是古典概型？（1）一個班級中有18名男生、22名女生。采用抽簽的方式，從中隨機選擇一名學生，事件A=“抽到男生”（2）拋擲一枚質地均勻的硬幣3次，事件B=“恰好一次正面朝上”（1）班級中共有40名學生，從中選擇一名學生，即樣本點是有限個；因為是隨機選取的，所以選到每個學生的可能性都相等，因此這是一個古典概型。
人教A版高中數(shù)學必修二圓柱、圓錐、圓臺和球的表面積與體積教學設計
1.圓柱、圓錐、圓臺的表面積與多面體的表面積一樣，圓柱、圓錐、圓臺的表面積也是圍成它的各個面的面積和。利用圓柱、圓錐、圓臺的展開圖如圖，可以得到它們的表面積公式：2.思考1：圓柱、圓錐、圓臺的表面積之間有什么關系？你能用圓柱、圓錐、圓臺的結構特征來解釋這種關系嗎？3.練習一圓柱的一個底面積是S，側面展開圖是一個正方體，那么這個圓柱的側面積是（ ）A 4πS B 2πS C πS D 4.練習二：如圖所示，在邊長為4的正三角形ABC中，E，F(xiàn)分別是AB，AC的中點，D為BC的中點，H，G分別是BD，CD的中點，若將正三角形ABC繞AD旋轉180°，求陰影部分形成的幾何體的表面積．5. 圓柱、圓錐、圓臺的體積對于柱體、錐體、臺體的體積公式的認識(1)等底、等高的兩個柱體的體積相同．(2)等底、等高的圓錐和圓柱的體積之間的關系可以通過實驗得出，等底、等高的圓柱的體積是圓錐的體積的3倍．
高中思想政治人教版必修四《哲學史上的偉大變革活動探究型》教案
一、教材分析人教版高中思想政治必修4生活與哲學第一單元第三課第二框題《哲學史上的偉大變革》。本框主要內(nèi)容有馬克思主義哲學的產(chǎn)生和它的基本特征、馬克思主義的中國化的三大理論成果。學習本框內(nèi)容對學生來講，將有助于他們正確認識馬克思主義，運用馬克思主義中國化的理論成果，分析解決遇到的社會問題。具有很強的現(xiàn)實指導意義。二、學情分析高二學生已經(jīng)具備了一定的歷史知識，思維能力有一定提高，思想活躍，處于世界觀、人生觀形成時期，對一些社會現(xiàn)象能主動思考，但尚需正確加以引導，激發(fā)學生學習馬克思主義哲學的興趣。三、教學目標1.馬克思主義哲學產(chǎn)生的階級基礎、自然科學基礎和理論來源,馬克思主義哲學的基本特征。2.通過對馬克思主義哲學的產(chǎn)生和基本特征的學習，培養(yǎng)學生鑒別理論是非的能力，進而運用馬克思主義哲學的基本觀點分析和解決生活實踐中的問題。3.實踐的觀點是馬克思主義哲學的首要和基本的觀點，培養(yǎng)學生在實踐中分析問題和解決問題的能力，進而培養(yǎng)學生在實踐活動中的科學探索精神和革命批判精神。
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與文化修養(yǎng)教案
(2)這樣的例子很多，如，有的同學利用自己掌握的計算機知識制造黑客程序，破壞校園網(wǎng)的正常運行；有的生產(chǎn)者和經(jīng)營者制假售假，坑蒙拐騙；有的人身上存在著拜金主義傾向；等等。從上面的課堂探究中，我們認識到：(1)出現(xiàn)道德沖突的原因：生活變化很快，不斷加快的城鎮(zhèn)化進程；新型產(chǎn)業(yè)的崛起與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的衰落，使眾多勞動者不得不面對新的擇業(yè)問題；網(wǎng)絡的普及，使越來越多的人進入社會交行的新天地；等等。在急劇變化的社會生活中，人們在告別傳統(tǒng)牛活方式的同時，也常常遭遇思想道德下的“兩難選擇”。(2)解決道德沖突的重要途徑解決道德沖突的一個重要的途徑，就是在社會主義精神文明建設的實踐中，加強自身知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標?！笳n堂練習：道德沖突()①是經(jīng)濟生活日益發(fā)展的反映②不存在于現(xiàn)實生活中③是一個永遠無法解決的問題④是社會生活急劇變化的產(chǎn)物
人教版高中政治必修2人民民主專政：本質是人民當家作主教案
4、民主和專政（1）民主，是指在范圍內(nèi)，按照和來共同管理國家事務的國家制度。民主具有鮮明的，民主總是屬于。世界上從來沒有的民主。（2）專政，即主要依靠實行的統(tǒng)治。（3）民主制國家是民主和專政的辯證統(tǒng)一（對立統(tǒng)一）①民主和專政相互區(qū)別、相互對立，民主只適用于，專政則適用于。②民主與專政是相輔相成、互為前提。民主是專政的，專政是民主的。（4）人民民主專政也是民主與專政的辯證統(tǒng)一。三、必須堅持人民民主專政（1）堅持人民民主專政的必然性（原因）第一、堅持人民民主專政是之一，四項基本原則是我國的，是我國國家生存發(fā)展的。第二、堅持人民民主專政是社會主義現(xiàn)代化建設的。①只有充分發(fā)揚社會主義民主，確保的地位，保證人民，尊重和保障，才能。②只有堅持國家的專政職能，打擊，才能保障，維護。（2）堅持人民民主專政的新的要求：
人教版高中政治必修2人民民主專政：本質是人民當家作主教案
三、堅持人民民主專政教師活動：請同學們閱讀教材P7頁，思考下列問題：為什么要堅持人民民主專政？現(xiàn)階段如何堅持人民民主專政？學生活動：閱讀課本，找出問題。1、堅持人民民主專政的重要性（1）堅持人民民主專政是四項基本原則之一，是我國的立國之本。（2）堅持人民民主專政是現(xiàn)代化建設的政治保證。堅持人民民主，才能調動人民現(xiàn)代化建設的積極性；堅持對敵對勢力的專政，才能保障人民民主，維護國家安定。2、堅持人民民主專政的新的時代內(nèi)容突出經(jīng)濟建設服務職能；為改革開放和現(xiàn)代化建設創(chuàng)造良好國內(nèi)外環(huán)境；重視法制建設，依法治國；發(fā)展人民民主，加強民主制度建設。（三）課堂總結、點評本節(jié)內(nèi)容講述了我國的國家性質的有關知識，懂得我國是人民民主專政的社會主義國家，其本質是人民當家作主，我國的人民民主具有廣泛性和真實性，是真正的大多數(shù)人的統(tǒng)治，必須堅持人民民主專政。
人教版高中語文必修3《交際中的語言運用》教案3篇
知識與技能1、指導學生初步掌握稱謂語、禁忌語、委婉語等交際語言；2、指導學生根據(jù)具體的語境條件運用不同的交際語言，達到交際目的。過程與方法1、通過故事或習題分析，掌握有關交際語言的一些知識；2、講練結合，有所積累。情感、態(tài)度與價值觀點燃學生繼承中華傳統(tǒng)文化的熱情，以得體的交際語言營造良好的人際環(huán)境。教學重點根據(jù)交際中運用語言的要求，引導學生根據(jù)不同的語境條件恰當?shù)乇砬檫_意。教學難點通過課內(nèi)探索延伸至課外，積累關于交際中的語言運用的一些知識。教學課時：一課時教學過程一、導入利用一道口語交際訓練題引入本節(jié)課要探究的內(nèi)容。例1：下面的場合，如果班長既想達到批評的目的，又想把話說得委婉些，表達恰當?shù)囊豁検牵–）小李和小楊，為了一點小事，兩人自習課上大聲地爭吵起來。這時，班長說：A、你們這樣大聲爭吵，影響很壞。B、你們這樣大聲爭吵，難道不感到羞恥吧？
人教版高中政治必修2世界多極化：在曲折中發(fā)展教案
教師點評：綜合國力是指一個主權國家生存和發(fā)展所擁有的全部實力（即物質力和精神力）及國際影響力的合力。經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力，這些物質力量是基礎。其中，經(jīng)濟力和科技力已經(jīng)成為決定性的因素。文化、經(jīng)濟、政治實力在綜合國力競爭中越來越突出，民族精神、民族凝聚力是綜合國力的重要組成部分。教師活動：閱讀教材第106頁“相關鏈接”內(nèi)容，了解各國是如何展開競爭的？學生活動：認真思考并踴躍發(fā)言教師點評：當今世界，發(fā)展經(jīng)濟和科學技術是世界大多數(shù)國家關心的問題，各國之間的競爭也越來越多地轉向經(jīng)濟和科技領域。世界多數(shù)國家都以發(fā)展經(jīng)濟和科技作為國家的戰(zhàn)略重點，制定發(fā)展戰(zhàn)略，努力增強自己的綜合國力，力圖在世界格局中占據(jù)有利地位。2、加快發(fā)展，增強我國的綜合國力教師活動：閱讀教材第107頁圖表，并思考所提出的問題。
人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展教案2篇
三、教育在文化傳承中的作用 ★ 教師活動：引導學生閱讀教材46頁內(nèi)容，并思考在文化傳承中，教育有什么作用？★ 學生活動：積極思考并討論問題 1、教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。 ★ 2、教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。 教育能夠以濃縮的形式，重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程，使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。 3、隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響?！?2）文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 ★ 文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇教案2篇
（二）“奧運福娃”探究1、“五福娃”體現(xiàn)了哪些精神？體現(xiàn)了“科技奧運、人文奧運和綠色奧運”的奧運精神也體現(xiàn)了“團結、奮進、愛好和平”的民族精神。2、“龍”是中華民族的圖騰，我們自稱是龍的傳人，但北京奧運吉祥物里為什么沒有“龍”？“龍”（dragon）在我國是美好的意思，例如龍鳳呈祥，但在西方是魔鬼,很恐怖。北京奧運不僅是中國的奧運，更是世界的奧運，因此，福娃的原形中沒有龍，這就是文化選擇的結果。（三）感受先進文化1、交流自己最喜愛的文化。2、觀看《千手觀音》，談觀后感。（四）陽光下有陰影1、小品《電腦算命》2、課堂辯論正方：“燒香敬神”是封建迷信活動，不可取反方：“燒香敬神”是精神信仰活動，可取3、提高眼力，拒絕污染了解現(xiàn)實生活中的落后文化、腐朽文化，自覺抵制社會中落后文化、腐朽文化的毒害。