主要讓學(xué)生明確以下觀點:(1)自然生態(tài)系統(tǒng)是人類生存的基本環(huán)境;(2)人類活動的干擾正在全球范圍內(nèi)使生態(tài)系統(tǒng)偏離穩(wěn)定狀態(tài);(3)人類生存與發(fā)展的命運就掌握在自己手中,但又受到自然規(guī)律的制約。反思總結(jié),練習(xí)鞏固:對本節(jié)知識點進行回顧,整理出簡要的知識主線,為學(xué)生系統(tǒng)性復(fù)習(xí)鞏固提供思路,課件展示老師課前收集準(zhǔn)備的相關(guān)練習(xí)題,指導(dǎo)學(xué)生完成練習(xí)題,加學(xué)生深對本節(jié)知識的理解把握。結(jié)課布置作業(yè):我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性,那么,生態(tài)系統(tǒng)的各種功能之間的關(guān)系是怎樣的呢?在下一節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)這一方面的內(nèi)容。這節(jié)課后大家可以先預(yù)習(xí)這一部分,著重分析他們之間的關(guān)系。并完成本節(jié)的課后練習(xí)及課后延伸拓展作業(yè)。達到對本節(jié)內(nèi)容知識的鞏固提高和延展的目的。八、板書設(shè)計第五節(jié)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性一、 生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性概念1.概念:生態(tài)系統(tǒng)所具有的保持或恢復(fù)自身結(jié)構(gòu)和功能相對穩(wěn)定的能力,
步驟四:展示點評、質(zhì)疑探究展示小組展示討論論成果,要求每組B、C層次學(xué)生進行展示。展示結(jié)束后由點評同學(xué)對展示結(jié)果進行點評,要求先點評對錯;再點評思路方法和應(yīng)注意的問題。既要有結(jié)論,又要有分析,力爭有相關(guān)的總結(jié)和拓展。下面的同學(xué)注意傾聽、思考,關(guān)鍵內(nèi)容做好筆記,有補充或不明白的地方及時、大膽提出,力爭全部過關(guān),解決疑難點。根據(jù)學(xué)生點評結(jié)果,教師適當(dāng)點評拓展。步驟五:拓展提升、總結(jié)升華簡單扼要的課堂小結(jié),系統(tǒng)回顧知識,強化學(xué)生對于生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)的認(rèn)識。環(huán)節(jié)三:課后檢測布置訓(xùn)練內(nèi)容,鞏固知識。五、課后反思:本堂課采用我校163高效課堂模式,通過小組合作探究、展示自我、互相點評的方式完成整堂課的教學(xué)內(nèi)容,充分突出了新課標(biāo)中以學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想。教學(xué)過程中,依據(jù)學(xué)生的個性差異,提出不同要求,布置不同任務(wù),讓不同層次的學(xué)生都能參與其中,調(diào)動全體學(xué)生的積極性,促進全體學(xué)生的發(fā)展。
問:為什么會出現(xiàn)這樣的情況,男女生之間的拉力存在著怎樣的大小關(guān)系?進一步求證這兩個力的大小關(guān)系經(jīng)過共同討論,得方案:把兩個彈簧秤勾在一起,重現(xiàn)拔河比賽,分三種情況進行。(通過攝像頭把彈簧秤的讀數(shù)放大)兩彈簧稱勾在一起拉,處于靜止不動時(即拔河比賽,雙方處于僵持狀態(tài))兩彈簧稱勾在一起拉,并向一方運動(即比賽繩子被拉向一方時的狀態(tài))3、兩彈簧稱勾在一起拉,一方方向慢慢改變(兩力方向始終在一條直線上)實驗結(jié)論:兩彈簧稱的讀數(shù)的變化總是相同的,大小相等,方向相反。得到牛頓第三定律:追問:既然兩個力大小相等,那么拔河比賽為什么還存在勝負之分?講清作用力與反作用力作用的受力物體不同,并和學(xué)生討論如何做才會獲勝?;貞?yīng)課前問題:“以卵擊石”為什么雞蛋碎?
1、如圖,OA、OB是兩條射線,C是OA上一點,D、E是OB上兩點,則圖中共有 條錢段、它們分別是 ;圖中共有 射線,它們分別是 。2、如果線段AB=5cm,BC=3cm,那么A、C兩點間的距離是 3、(1)用度、分、秒表示48.26° (2)用度表示37°28′24″ 4、從3點到5點30分,時鐘的時針轉(zhuǎn)過了 度。5、一輪船航行到B處測得小島A的方向為北偏西30°,則從A處觀測此B處的方向為( ) A. 南偏東30° B. 東偏北30° C. 南偏東60° D. 東偏北60°6、已知,OA⊥OC,∠AOB∶∠AOC=2∶3,則∠BOC的度數(shù)為( )A. 30° B. 150° C. 30°或150° D. 不同于上述答案7、如圖,AO⊥OB,直線CD過點O,且∠BOD=130°,求∠AOD的大小。8、已知:如圖,B、C兩點把線段AD分成2∶4∶3三部分,M是AD的中點,CD=6,求:線段MC的長。9、平面上有n個點(n≥2)且任意三個點不在同一直線上,經(jīng)過每兩個點畫一條直線,一共可以畫多少條直線?遷移:某足球比賽中有20個球隊進行單循環(huán)比賽(每兩隊之間必須比賽一場),那么一共要進行多少場比賽?
在因式分解的幾種方法中,提取公因式法師最基本的的方法,學(xué)生也很容易掌握。但在一些綜合運用的題目中,學(xué)生總會易忘記先觀察是否有公因式,而直接想著運用公式法分解。這樣直接導(dǎo)致有些題目分解錯誤,有些題目分解不完全。所以在因式分解的步驟這一塊還要繼續(xù)加強。其實公式法分解因式。學(xué)生比較會將平方差和完全平方式混淆。這是對公式理解不透徹,彼此的特征區(qū)別還未真正掌握好。大體上可以從以下方面進行區(qū)分。如果是兩項的平方差則在提取公因式后優(yōu)先考慮平方差公式。如果是三項則優(yōu)先考慮完全平方式進行因式分解。培養(yǎng)學(xué)生的整體觀念,靈活運用公式的能力。注重總結(jié)做題步驟。這章節(jié)知識看起來很簡單,但操作性很強的,相同或者相似的式子比較熟悉而需要轉(zhuǎn)化的或者多種公式混合使用的式子就難以入手,基礎(chǔ)不好的學(xué)生需要手把手的教,因此,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)多項式因式分解的一般步驟①如果多項式的各項有公因式,那么先提公因式;
教學(xué)內(nèi)容與分析本課內(nèi)容是大眾傳媒的變遷,首先解題,了解什么是大眾傳媒。大眾傳媒就是傳播大眾信息的媒體,進入近代社會以來,人與人之間的聯(lián)系變得越來越密切,社會化程度大大加深,需要有一種大眾化、傳播速度快、傳播范圍廣的媒介作為人與人之間進行信息溝通的渠道,人類社會的傳媒手段應(yīng)運而生,可由學(xué)生總結(jié)出有哪些主要的方式。報刊、影視、廣播,這三種大眾傳播媒體的依次出現(xiàn),給人們的生活方式帶來了巨大的變化,被稱為三大媒介。由于互聯(lián)網(wǎng)同報紙、廣播和電視三大媒介一樣,具有傳播信息的功能,所以被稱為“第四媒介”,即“網(wǎng)絡(luò)媒介”。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解中國近代社會生活的變化,體會歷史和時代發(fā)展的必然性,能夠站在發(fā)展的角度、用歷史的眼光思考問題。
四、說教學(xué)程序(一).溫故知新、導(dǎo)入新課復(fù)習(xí)提問:基因突變導(dǎo)致生物變異的原因是什么?回答:基因突變是基因結(jié)構(gòu)發(fā)生改變,從而使遺傳信息改變,使蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)改變、生物性狀改變,即生物發(fā)生了變異。那么,基因是什么?它和染色體又有何關(guān)系?回答:基因是有遺傳效應(yīng)的DNA片斷,染色體是DNA的載體,基因在染色體上呈線形排列。引出新知:對于一個生物體來說,正常情況下,其染色體的結(jié)構(gòu)和數(shù)量都是穩(wěn)定的。但在自然條件或人為因素的影響下,染色體的結(jié)構(gòu)和數(shù)量均會發(fā)生改變,從而導(dǎo)致生物性狀的改變,這就屬于染色體變異。(二).把握重點、突破難點重點的把握:1、染色體結(jié)構(gòu)的變異播放影片:貓叫綜合征幼兒。讓學(xué)生觀察: 患兒哭聲輕、音調(diào)高,很像貓叫。教師補充: 患兒的征狀---兩眼較低、耳位低下,存在著嚴(yán)重的智力障礙。闡述病因---染色體片段缺失
只有對儒家的價值作出客觀、公正、全面的評價,才可能避免陷入文化虛無主義或文化復(fù)古主義的誤區(qū),合理地、充分地開發(fā)利用儒學(xué)乃至整個國學(xué)的資源為現(xiàn)代社會服務(wù),為促進我國經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。運用所學(xué)知識,談?wù)剬Υ鍖W(xué)我們應(yīng)該持有的態(tài)度。答案:(1)儒學(xué)是我國傳統(tǒng)文化中一個非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,它的內(nèi)涵又能夠因時而變,因此,我們對待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)該是“取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用”。(2)面對儒學(xué),我們要辯證地認(rèn)識它在現(xiàn)實生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對于其中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚,使其為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);對于其中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么?如何正確對待傳統(tǒng)文化?
(2)世界觀,人生觀,價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一旦形成就會對人產(chǎn)生深遠持久的影響。(但隨著生活閱歷的變化,人們文化素養(yǎng)的提高,人們的“三觀”會發(fā)生變化。)總之“潛移默化”指每時每刻,不知不覺;是從文化對人影響的過程來看的?!吧钸h持久”指經(jīng)年累月,難以抹去;是從文化對人影響的結(jié)果上說的。3.課堂總結(jié):首先啟動學(xué)生思維,教會學(xué)生把握知識主線,建構(gòu)知識體系,先由學(xué)生進行總結(jié),然后教師進行必要的補充4、布置作業(yè):布置作業(yè)。運用文化對人的影響的知識分析“近朱者赤,近墨者黑”,并且應(yīng)該如何處理朋友之間的關(guān)系。設(shè)計這個作業(yè)的意圖是既讓學(xué)生靈活運用所學(xué)知識,同時又讓學(xué)生回歸生活,如何處理朋友之間的關(guān)系。5、板書設(shè)計遵循板書設(shè)計的實用性、直觀性的原則,根據(jù)本課的教材特點,我采用結(jié)構(gòu)式板書,這樣設(shè)計比較直觀、系統(tǒng),以便于學(xué)生能夠系統(tǒng)把握和理解知識。
(二)講授新課:1、講授重點:文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系。我首先帶領(lǐng)學(xué)生分析課本上的活動探究,了解日常生活中的常見活動,讓學(xué)生們觀看視頻材料幫助學(xué)生對文化活動、經(jīng)濟活動、政治活動進行辨別和分類。然后讓學(xué)生們舉例說明,綜合探究,最后通過集體討論得出文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系:經(jīng)濟是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟和政治的反映,一定的文化由一定的經(jīng)濟和政治決定,又反作用于政治和經(jīng)濟。這個問題是本課重點。要引導(dǎo)學(xué)生循序漸進,集體討論,得出結(jié)論。2、突破難點:(1)文化與經(jīng)濟政治相互交融,在時代發(fā)展的進程中。首先播放上海世博會視頻,讓學(xué)生體會文化、經(jīng)濟、政治活動,另外我會引導(dǎo)學(xué)生積極舉生活中的事例,來說明問題,讓學(xué)生學(xué)會舉一反三,充分理解這一知識,讓學(xué)生明白文化與經(jīng)濟、政治的聯(lián)系,讓學(xué)生清楚文化滲透的力量有多大,幫助學(xué)生樹立反對文化霸權(quán)主義的意識。
3、文化的力量。為了使學(xué)生能辨證地分析文化的力量,我設(shè)計了兩個問題進行探討:(1)是不是任何文化都能起促進作用?(2)你在聽或唱國歌時感受到一種什么樣的力量?這樣,學(xué)生在對比中學(xué)會辨證地分析文化的力量——先進的、健康的文化能促進社會發(fā)展和個人成長;落后的、腐朽的文化則阻礙社會發(fā)展和個人成長。同時還能提高學(xué)生的文化賞析能力,從而引導(dǎo)學(xué)生裝自覺參加健康有益的文化活動,抵制不良文化的影響,投身到社會主義精神文明建設(shè)中去。關(guān)于課堂練習(xí),我準(zhǔn)備了5個針對性比較強的選擇題,從而加深鞏固本框題的重難點知識。最后,播放歌曲《走進新時代》,展示本課知識結(jié)構(gòu),指出本框題需重點掌握的問題,結(jié)束本課教學(xué)。課后作業(yè),我設(shè)計了這樣一個辨析的題目:文化是人們創(chuàng)造的全部財富的總和,它是人類特有的現(xiàn)象。
(1)文化與經(jīng)濟、政治在經(jīng)濟基礎(chǔ)上相互影響。①經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域。其中,經(jīng)濟是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟,給予政治、經(jīng)濟以重大影響。②經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨。如同不能簡單地把精神文明看作是物質(zhì)文明的派生物和附屬品一樣,也不能簡單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了,精神文化自然而然地就會好起來,物質(zhì)條件差一點,精神文化就不可能搞好的觀點,不符合歷史發(fā)展的事實,是不正確的。③掀開歷史的畫卷,文化既有古今和地域之別,又有先進與落后、腐朽之分。不同的文化,對經(jīng)濟、政治的影響不同,對社會發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化,影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。
(二)引入內(nèi)容1、播放幻燈片,從名言引出思考,什么是文化,如何理解文化?學(xué)生探究,既可質(zhì)疑,也可談自己對文化的理解2、幻燈片,以三組幻燈,分三個階段,學(xué)生分別通過小組討論的形式,歸納總結(jié)文化現(xiàn)象的三個特征3、根據(jù)對文化現(xiàn)象的認(rèn)識,歸納總結(jié)文化的內(nèi)涵及外延小活動:把不是文化的山、水、樹,由幾組同學(xué)畫出來,體會文化的含義4、一組判斷題,哪些是文化的,哪些不是5、理解文化的特點首先,根據(jù)前面,總結(jié)文化現(xiàn)象的特征,歸納出文化的普通性及特殊性其次,播放視頻,歸納總結(jié)文化是人類特有的現(xiàn)象第三,根據(jù)教材材料,小組探究總結(jié),文化是后天習(xí)得的第四,借助小活動的材料,歸納,文化需要一定的物質(zhì)載體6、文化的作用首先、觀看視頻,小組探究總結(jié),文化對于人的影響其次,觀看視頻,小組探究總結(jié),文化對社會的影響
一、 教材分析1、地位和作用《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版教材高二政治必修3第二單元第五課第二個框題內(nèi)容,本課是對全面兩課的一個提升,同時對接下來學(xué)習(xí)第三、四單元的知識具有指導(dǎo)作用。文化創(chuàng)新是一個社會熱點,具有很強的思想理論性和探索實踐性。在前面兩課中,學(xué)生基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展;也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。而怎樣進行創(chuàng)新是本節(jié)課探討的內(nèi)容,也是本單元的重點、難點和落腳點。2、教學(xué)目標(biāo)(1)知識與能力目標(biāo):①識計文化創(chuàng)新的途徑;理解文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識和處理好兩對基本關(guān)系:當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來文化的關(guān)系;②使學(xué)生初步具備認(rèn)識和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關(guān)系的能力;使學(xué)生具備在合作、探究中體驗生活、生成認(rèn)識、構(gòu)建知識的能力。
3.甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的原因 對于“中國戰(zhàn)敗的原因”這一難點的突破,主要通過設(shè)置問題“中國之?dāng)≡趯嵙d于日本嗎?”通過幻燈片全方位分析其實中國的綜合國力當(dāng)時是強于日本的。并且在戰(zhàn)前,日本毫無取勝的把握。讓學(xué)生結(jié)合剛學(xué)習(xí)過的戰(zhàn)爭原因和經(jīng)過進行討論,從多方面分析中國戰(zhàn)敗的原因。經(jīng)過討論,學(xué)生可以得出以下結(jié)論:避戰(zhàn)自保方針,沒有積極備戰(zhàn),將領(lǐng)臨陣脫逃,教師肯定并總結(jié)答案進行補充。中日對比:中國士兵出身農(nóng)民,軍事訓(xùn)練落后,散兵游勇;日本士兵出身武士,訓(xùn)練有素;中國將領(lǐng)大多臨陣脫逃,并相互猜忌,受當(dāng)時惡劣的官風(fēng)影響;李鴻章深知北洋海軍實情,缺乏軍費,軍備廢弛。為政治資本奉行避戰(zhàn)自保政策,慈禧太后挪用海軍軍費過壽,支持李鴻章。使中方處于被動的局面,一再貽誤戰(zhàn)機。而日本在天皇的帶動下,全民備戰(zhàn),做了充分的戰(zhàn)爭準(zhǔn)備。
為了加強學(xué)生的理解,讓學(xué)生討論以下問題。由師生共同總結(jié)。播放一個短時視頻,讓學(xué)生認(rèn)識到水的重要性后,展示節(jié)水標(biāo)識,說明由來。細胞中的無機鹽這部分,我將展示圖表,并列出問題:表中哪些成分屬于無機鹽?為什么要在運動員喝的飲料中添加無機鹽?無機鹽在細胞的生活中起什么作用?然后展示廣告語,讓學(xué)生思考和討論以下問題,并得到答案。再閱讀課本,驗證自己的答案是否正確。關(guān)于無機鹽的作用較難理解,通過列舉人體生活與健康中的各種實例來加深感性認(rèn)識,加強對理論知識的理解3、課堂小結(jié),強化認(rèn)識。(3—5分鐘)課堂小結(jié),可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡單扼要的課堂小結(jié),可使學(xué)生更深刻地理解理論知識在實際生活中的應(yīng)用,并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個性。4、板書設(shè)計我比較注重直觀、系統(tǒng)的板書設(shè)計,還及時地體現(xiàn)教材中的知識點,以便于學(xué)生能夠理解掌握。5、布置作業(yè)。
三、文本中的句子解決完畢,大家對文本內(nèi)容的理解更加深入了。請速度文本,思考:《論語》具體涉及了哪些方面的內(nèi)容,體現(xiàn)了孔子什么觀點?明確:主要有治學(xué)、從政、修身養(yǎng)性和交友治道等方面,體現(xiàn)了孔子“克己復(fù)禮”的思想。四、 教師引導(dǎo)學(xué)生討論: 如何評價孔子的言行和觀點?從古至今人們對孔子有哪些評價?明確:1、春秋戰(zhàn)國時代, 孔子門人及其后學(xué)者均推尊孔子。門人中以子貢為代表,他對孔子贊美備至,奉如天人,把孔子比擬為高天、日月、木鐸,凡人是永遠不可企及的,認(rèn)為孔子是天生的圣人,“仰之彌高,鉆之彌堅”。亞圣孟子認(rèn)為孔子所行的“圣人之道”是遍及自然界和社會的至高準(zhǔn)則。然而當(dāng)時民間一般看法認(rèn)為孔子是博學(xué)成名的大學(xué)者。
一.教材理解教材地位與作用:本單元“閱讀與鑒賞”部分,本單元要求學(xué)生能在了解詩歌創(chuàng)作的時代背景的情況下通過反復(fù)誦讀詩歌,把握其中豐富的意象,領(lǐng)悟詩歌獨特的意境和詩人所要表達的情感?!队晗铩肥乾F(xiàn)代派大師戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而贏得了“雨巷詩人”的雅號。本單元以《雨巷》為例子給學(xué)生展示了象征主義詩歌的特點,《雨巷》運用了象征性的抒情手法。詩中那狹窄陰沉的雨巷,在雨巷中徘徊的獨行者,以及那個像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘,都是象征性的意象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境,含蓄地暗示出作者即迷惘感傷又有期待的情懷,并給人一種朦朧而又幽深的美感。富于音樂性是《雨巷》的另一個突出的藝術(shù)特色。詩中運用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法,造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂感。因此我把本課的教學(xué)重點和難點確定為:教學(xué)重點:通過反復(fù)誦讀,領(lǐng)略詩歌的音樂美以及分析其成因教學(xué)難點:分析意象以及其象征意義初步掌握鑒賞詩歌的方法
f.有絲分裂的意義(討論分析教學(xué)),首先引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識討論有絲分裂的的作用,最后有教師歸納總結(jié),并要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶。g.無絲分裂(圖形直觀教學(xué)、簡介),本部分內(nèi)容不是教學(xué)的重點,內(nèi)容也相對簡單,所以我的教學(xué)方法是直接給學(xué)生展示掛圖,再進行簡短介紹,讓學(xué)生了解即可。h.引出減數(shù)分裂的概念,為第五章學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。小結(jié):新課講完以后由教師對本節(jié)內(nèi)容進行總結(jié)鞏固和反饋:進行一些課堂練習(xí)達到鞏固和反饋的作用。最后布置作業(yè),各種難度的作業(yè)題目均設(shè)置一些,其中簡單題比重大,難題要求學(xué)生選作,這樣提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。2教學(xué)媒體程序設(shè)計: 細胞周期的概念(多媒體課件演示周期動畫)植物細胞有絲分裂(多媒體課件演示分裂各期動畫)動植物細胞有絲分裂異同點(多媒體課件演示分裂各期動畫)有絲分裂過程中DNA和染色體數(shù)量的變化規(guī)律(掛圖演示,包括表格和函數(shù)圖象)
二、教法、學(xué)法分析:我們都知道思想政治是一門培養(yǎng)人的實踐能力的重要學(xué)科。因此,在教學(xué)過程中,不僅要使學(xué)生“知其然”,還要使學(xué)生“知其所以然”,所以本節(jié)課我打算:在教法上,充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用,讓學(xué)生真正的參與活動,而且在活動中得到認(rèn)識和體驗,產(chǎn)生踐行的愿望。基于本框題的特點,我主要運用了導(dǎo)學(xué)案法、學(xué)生辯論、分組討論、事例分析、活動探究法等教學(xué)方法。在學(xué)法上,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,讓他們在活動中親自體驗、由理論到實踐,變被動接受為主動探究。讓學(xué)生從機械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變,從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變,成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法:思考評價法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。接下來我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程: