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幼兒園防溺水安全教育教案

  • 《你是這樣的人》教案

    《你是這樣的人》教案

    簡析歌曲 (6分鐘)這首歌曲是大型電視藝術(shù)片《百年恩來》的主題歌,為紀(jì)念周總理誕辰100周年而創(chuàng)作的。這是一首抒情歌曲,(上冊學(xué)過)全曲分兩段,第一段音樂抒緩,頌揚了偉人的品格;第二段音樂激昂,與第一段形成對比。歌曲由著名的男高音歌唱家戴玉強演唱,他的演唱充滿了激情,喚起了對偉人的無比懷念。周恩來(1898.3.5—1976.1.8)生于江蘇淮安,新中國成立后一直擔(dān)任政務(wù)院、國務(wù)院總理,他的一生可以說是鞠躬盡瘁、死而后已,為新中國的建設(shè)奮斗了一生。他少年時代就立下了“為中華之崛起而讀書”的名言。周總理逝世后聯(lián)合國為他降半旗。抒情歌曲:是聲樂作品的一種體裁。其表現(xiàn)范圍極為寬廣,現(xiàn)實中的一切情感,如歡樂、懷念、期盼、痛苦、憂傷、激憤……都可以通過歌聲得以抒發(fā)。

  • 《伏爾塔瓦河》教案

    《伏爾塔瓦河》教案

    教學(xué)過程:1、導(dǎo)入:在上一課,欣賞了四首以歌頌祖國為題材的中國歌曲,這節(jié)課欣賞一首以歌頌祖國為題材的外國交響樂作品,體會一下器樂曲表達(dá)情感、形象的不同特點。2、介紹捷克和伏爾塔瓦河。在歐洲有一個國家叫捷克,捷克有一條美麗的河流是伏爾塔瓦河。(出示地圖)作曲家斯美塔那的交響套曲《我的祖國》是一部贊美祖國的音樂作品。(出示斯美塔那的畫像,簡介交響套曲和《我的祖國》。)其中的第二曲《伏爾塔瓦河》是最著名的,它的主題旋律優(yōu)美、寬廣,形象地描繪了伏爾塔瓦河,充滿了對它的歌頌和贊美。3、欣賞主題旋律(摘錄樂曲中的主題旋律)。請同學(xué)們跟隨錄音,看著樂譜哼唱。4、介紹樂曲內(nèi)容,分段聽賞。啟發(fā)學(xué)生感知在這個作品中典型的音樂形象是以什么樂器表現(xiàn)的?如伏爾塔瓦河的源頭——小溪是以長笛和單簧管等表現(xiàn)的;伏爾塔瓦河的主題旋律是以小提琴為主表現(xiàn)的等等。介紹每段中的主要樂器,引導(dǎo)學(xué)生聽辨樂器音色。

  • 《彩云追月》教案

    《彩云追月》教案

    一、師生問好,學(xué)生問候客人老師。二、創(chuàng)設(shè)情境,引入欣賞。1、師用豎笛演奏《彩云追月》,提問:樂曲的情緒?(優(yōu)美、抒情)。(課件出示太陽和月亮)哪幅圖片的意境更適合表現(xiàn)這段音樂?(月亮)。2、欣賞一組月亮圖片。師:一彎新月高高掛在墨藍(lán)色的天空,清澈如水的光輝普照著大地,夜色中她顯得多么安詳、多么寧靜,仰望靜謐的夜空充滿了無限遐想:月亮像一個含羞的少女,一會兒躲進(jìn)云間,一會兒又撩開面紗露出嬌容,整個世界都被月色浸成了夢幻般的色彩。明月當(dāng)空、月光如水,云彩悠悠、忽進(jìn)忽退,好一幅彩云追月的美景啊!

  • 《二泉映月》教案

    《二泉映月》教案

    教材分析: 《二泉映月》是華彥鈞(阿炳)的代表作之一。原曲為二胡獨奏,經(jīng)吳祖強改編,使其成為一首弦樂合奏曲。華彥鈞(1893——1950)民間音樂家,又名阿炳,江蘇無錫人。其代表作品有:二胡曲《二泉映月》、《聽松》、《寒春風(fēng)曲》,琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》。 《二泉映月》本為無標(biāo)題樂曲,此曲曲名由幾人即興而定。因此,在理解音樂上應(yīng)從樂曲本身的音樂表現(xiàn)著手,樂曲主題段落由三個樂句組成,樂曲后幾段,以第一樂段為基礎(chǔ)采用“換頭合尾”的變奏手法寫成。教學(xué)目標(biāo): 1、欣賞《二泉映月》,了解相關(guān)文化及背景,體驗、感受樂曲的音樂情緒及風(fēng)格。 2、通過課外搜集資料,培養(yǎng)學(xué)生處理信息的能力及提高主動參與學(xué)習(xí)的積極性。

  • 《青藏高原》教案

    《青藏高原》教案

    這是作曲家張千一創(chuàng)作的一首歌曲。以明朗高亢而富有藏族風(fēng)格的旋律,熱情地歌頌了美麗莊嚴(yán)的青藏高原,表達(dá)了對祖國錦繡山川的眷戀、熱愛之情。全曲為羽調(diào)式;節(jié)拍以四四拍子為主,間插以四二、四三拍子,引子為散板;曲式結(jié)構(gòu)為有引子、前奏的二段體。引子開始,由人聲合唱出一個明朗、高亢、山歌風(fēng)的襯腔,把人們帶入到遼闊的青藏高原的意境之中。接著,由器樂演奏深化了這一音樂主題。A段由起承轉(zhuǎn)合的四個樂句構(gòu)成。第一樂句作為全曲音樂主題的集中體現(xiàn),具有秀美、明亮、親切的特征;第二樂句繼續(xù)承接著這一特征,切分節(jié)奏的運用使之更具活力;第三樂句作為一個轉(zhuǎn)折,主要在前半句的音區(qū)和旋律音調(diào)上發(fā)生了變化,較低的音區(qū)和較為低回委婉的旋律,使感情表達(dá)更顯真摯;第四樂句開頭出現(xiàn)的后半拍起唱的節(jié)奏,使之既富有變化,又富有動力,后半樂句的旋律與第二樂句的結(jié)尾相同,使之具有“合”部的特征。

  • 《剪對稱魚形》教案

    《剪對稱魚形》教案

    本課屬于“造型、表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。選定本課是想借助民間剪紙的形式學(xué)習(xí)剪紙、學(xué)習(xí)剪對稱形和鏤空技巧。通過剪對稱魚形,認(rèn)識將紙對折剪制表現(xiàn)對稱形的方法,接觸基本的鏤空技巧表現(xiàn)魚形的內(nèi)外花紋,培養(yǎng)巧剪花紋的動手能力,并養(yǎng)成安全使用剪刀、細(xì)致耐心的意識,為今后運用紙媒材進(jìn)行多種造型活動打好基礎(chǔ)。為了完成學(xué)習(xí)任務(wù),我提供了典型的不同魚形圖片,拓寬學(xué)生對魚形的記憶表象;同時讓學(xué)生通過觀察與分析學(xué)會如何打扮魚兒的花紋樣式,強調(diào)留下來的部分要始終保持相連。

  • 《上山打虎》教案

    《上山打虎》教案

    京劇四大行當(dāng)?shù)慕榻B。1、媒體演示,教師講解。師:京劇根據(jù)人物的性別,個性等把人物分成四大類,就是我們所說的四大行當(dāng):生、旦、凈、丑?!吧币话阒改行匝輪T,在每個行當(dāng)里,不同的年齡職業(yè)的人物又有不同的行當(dāng)名,比如:畫面上的這個叫老生,而這個年輕的叫小生,另外還有武生?!暗笔侵概越巧?,如年齡大的叫老旦,年紀(jì)輕的叫花旦,“凈”則是指“花臉”,就是我們剛才我們介紹的有臉譜的角色?!俺蟆眲t是指詼諧滑稽或小奸小惡的人,就像畫面上的這位水滸傳中的石遷一樣。2、請學(xué)生表演。師:介紹完四大行當(dāng),我們就要請出我們班里的四大名角來為我們演出,請同學(xué)們來做票友,如果他表演得好,就給他喝彩鼓掌,好不好?3、師拿出京鑼伴奏,四位學(xué)生分別著生、旦、凈、丑的服裝依次出場表演、造型。4、請學(xué)生分辨角色,教師還可以為生角加上假胡須,以分辨老生與小生。

  • 《美麗的夢神》教案

    《美麗的夢神》教案

    據(jù)考古發(fā)現(xiàn),迄今最早發(fā)現(xiàn)的recorder(木笛\直笛\豎笛)在荷蘭的一個小鎮(zhèn),recorder(木笛\直笛\豎笛)是歐洲傳統(tǒng)、專業(yè)木管樂器,20世紀(jì)后在專業(yè)音樂演奏領(lǐng)域及基礎(chǔ)音樂教育領(lǐng)域均得到極大的發(fā)展,其已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)學(xué)習(xí)人口最多的樂器。在中國內(nèi)地,recorder(木笛\直笛\豎笛)以課堂樂器的形象出現(xiàn)在中小學(xué)音樂課堂,且基本使用高音笛。其以一吹就響、一學(xué)就會、價格便宜、養(yǎng)護(hù)方便等優(yōu)勢而成為人們非常喜歡的一種吹奏樂器。臺灣地區(qū)稱其為直笛,中國內(nèi)地則稱為豎笛,木質(zhì)的直笛稱木笛。豎笛是歐洲一種歷史悠久的木管樂器,從中世紀(jì)起開始使用,它起源于15世紀(jì)的意大利,十六至十八世紀(jì)盛行于歐洲各國。直笛音色優(yōu)美圓潤,是歐洲重要的管樂器,也是巴洛克時代的標(biāo)準(zhǔn)獨奏樂器。八孔豎笛在世界發(fā)達(dá)國家中,無論是在專業(yè)音樂表演還是在普通音樂教育中,都在發(fā)揮著巨大的作用。從維也納音樂學(xué)院這些世界著名的音樂學(xué)府到普通中小學(xué)校,到處都能見到這種雅俗共賞的樂器。專業(yè)的豎笛樂團(tuán)和豎笛研究學(xué)會也比比皆是。世界各國還經(jīng)常舉辦豎笛比賽,世界各地的電臺和電視臺經(jīng)常播放豎笛音樂。

  • 《美麗的夢神》教案

    《美麗的夢神》教案

    斯蒂芬·福斯特(StephenCollinsFoster,1826-1864),美國作曲家,他的作品結(jié)構(gòu)簡單,節(jié)奏平穩(wěn),音域不寬,材料精練,這種情緒既是對黑奴命運的同情,又是他孤身異地生活的切身感受。作有《故鄉(xiāng)的親人》、《我的肯塔基故鄉(xiāng)》、《金發(fā)的珍妮姑娘》、《美麗的夢神》、《啊,蘇珊娜》、《老黑奴》等二百首歌曲,其中很多都是廣為流傳的著名歌曲。第一位真正偉大的美國音樂家是曾經(jīng)被稱為“民歌制作者”的斯蒂芬·福斯特。他的生活故事表明了舊世界和新世界之間的顯著不同。他生于1826年,那是歐洲音樂的黃金時代,貝多芬、舒伯特、羅西尼、梅耶比爾當(dāng)時都處在他們的名聲的高峰,而柏遼茲、舒曼、門德爾松、李斯特和威爾第都正在成長為偉人。假如他生在大洋彼岸的話,他也許已經(jīng)進(jìn)了一個合唱學(xué)校或音樂學(xué)院,而變成了一個交響樂作曲家而不是一些簡單歌曲和作曲家了。實際上,他生在賓州的匹茲堡附近的一個小城鎮(zhèn)里。是第一位真正偉大的美國音樂家是曾經(jīng)被稱為“民歌制作者”。

  • 《將軍得勝令》教案

    《將軍得勝令》教案

    一、組織教學(xué)1、師生問好。2、聆聽樂曲的聲音。(引子部分)討論:鼓聲音的規(guī)律?二、新授內(nèi)容(一)聆聽全曲師:這是一首民族管弦樂器,(暫不出示曲名)其中有打擊樂器參加演奏。邊聽邊想(用課件展示下面問題)。1、樂曲表現(xiàn)了怎樣的情緒和氣氛?(表現(xiàn)了歡樂、喜悅的情緒)2、欣賞后談?wù)勀阍谛蕾p時仿佛看到、或想到了怎樣的畫面。(感受音樂形象)3、你能給這首曲子取個名字嗎?(二)復(fù)聽音樂:思考下面問題。1、師:這首曲子由幾個部分組成?試用線條或者顏色表示出這首樂曲四個部分的情緒:教師簡析作品:這是一首民族管弦樂曲,曲名叫《將軍得勝令》,表現(xiàn)了在我們眼前描繪了人們歡迎民族英雄平定倭寇,勝利凱旋的歡騰景象。

  • 《十面埋伏》教案

    《十面埋伏》教案

    “楚漢相爭”:垓下決戰(zhàn)是我國歷史上一次有名的戰(zhàn)役。秦朝末年,陳勝吳廣揭竿而起。在風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義猛烈打擊下,秦王朝宣告滅亡。此時,劉邦的漢軍和項羽的楚軍展開了逐鹿中原、爭霸天下的斗爭。到公元前202年,楚漢雙方已進(jìn)行了長達(dá)數(shù)年的戰(zhàn)爭,由于西楚霸王項羽驕矜、優(yōu)柔寡斷而一再坐失良機,錯過消滅劉邦漢軍的機會,到該下決戰(zhàn)時,劉邦以三十萬的絕對優(yōu)勢兵力包圍了十萬之眾。深夜,張良吹曉,兵士唱楚歌,使楚軍感到走投無路,迫使在烏江展開一場格斗,項羽因寡不敵眾而拔劍自刎,漢軍取得了輝煌勝利。

  • 《花之圓舞曲》教案

    《花之圓舞曲》教案

    教學(xué)目的:感受不同情趣的音樂,提高學(xué)生欣賞名曲的能力。教學(xué)內(nèi)容:欣賞《花之圓舞曲》。教具:錄音機。教學(xué)過程:一、組織教學(xué)。二、聽音練習(xí)。A、1、2、3、4、5、6、7、5、2、B、3、1、4、2、5、7、1、

  • 《玫瑰三愿》教案

    《玫瑰三愿》教案

    黃自出生于書香門第,其父親是當(dāng)時的參議員,母親是當(dāng)?shù)嘏5膭?chuàng)辦人。父母都是文化造詣和品德修養(yǎng)極高的人,在如此的家庭和環(huán)境下成長起來的黃自,從小便受到良好的教育,除了對音樂表現(xiàn)出超于常人的喜愛外,在父母耳濡目染的熏陶和自身興趣的驅(qū)使下,黃自還其對中國民族博大精深的傳統(tǒng)文化興趣濃厚,尤其對古詩詞的研究頗有造詣。1916年,16歲的黃自進(jìn)入清華學(xué)校學(xué)習(xí),這是他接觸西方音樂的開始,之后他又留學(xué)美國學(xué)習(xí)作曲,為當(dāng)時貧瘠的中國作曲研究帶回了西方系統(tǒng)的作曲理論和技法,成為當(dāng)時中國作曲界開天辟地的領(lǐng)軍人物。深厚的民族文化底蘊加之西方浪漫氣息感染,使得黃自的藝術(shù)歌曲既有高貴典雅的氣質(zhì),又不失民族內(nèi)涵和情韻?!睹倒迦浮愤\用擬人的手法,以詩歌為詞,借助歐洲藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作手法,通過景物的傷懷與失落來表現(xiàn)人們對幸福生活和對美好未來的渴望。體現(xiàn)了“天人合一”的中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)特征。

  • 《即興幻想曲》教案

    《即興幻想曲》教案

    它原是鋼琴獨奏曲的體裁名稱,后也用于其他樂器的獨奏樂曲。它是即興創(chuàng)作的器樂小品,常由激動的段落和深刻抒情的段落組成,所以大多數(shù)是復(fù)三部曲式的。即興曲這個名稱是舒伯特創(chuàng)造的。它沒有明顯的體裁特征,一般是指作曲家未經(jīng)事先預(yù)備而臨時作成的樂曲,即往往是一時靈感的流露。樂曲的構(gòu)成為三段體式:第一段為升c小調(diào),右手與左手以不同的節(jié)奏型急速地交合,使人產(chǎn)生一種幻覺;中段為降D大調(diào),有優(yōu)美如歌的旋律,把聽眾帶入一個幻想中的美麗世界;然后回到第一段。尾聲為中段的旋律在低音部反復(fù),仿佛幻想中的世界還在時隱時現(xiàn),醞釀出一種余韻裊裊的效果。

  • 《加州旅館》教案

    《加州旅館》教案

    老鷹樂隊是美國乃至美國文化波及到世界最為雅俗共賞的樂隊,有人說他們是搖滾樂隊,也有人說他們是合唱組,反正他們最拿手的,便是鄉(xiāng)村搖滾的五重奏加上五重唱,鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)情懷、搖滾的適當(dāng)?shù)膭痈小⒁粚訉蛹亯|出的細(xì)致空間、一重重人聲疊加的豐富和聲,便是他們左右逢源的秘密。作為加州搖滾主流化之后的最成功例子,老鷹自1971年組建到1982年解散,伴隨美國人度過了整個七十年代,他們不僅是格萊美大獎的常客,也是每張唱片都是金唱片的驕子,后來,更是“搖滾名人祠”和“硬石餐廳”(Hard Rock Cafe)追星式的收藏對象。  洛杉磯之說是老鷹樂隊自己在人們無數(shù)次追問后的一個回答,雖然說歌曲就如同小說一樣,離開了作者后要由聽者來解釋,堂·亨萊(Don Henley)是這樣解說的:“我們是一群來自中西部州中產(chǎn)階層背景的年輕人,加州旅館是我們對洛杉磯的上流社會的理解。它可看做是對總是追求奢華生活的美國的一個象征,而不僅僅是關(guān)于加州和畢利華山區(qū)?!?/p>

  • 《保衛(wèi)黃河》教案

    《保衛(wèi)黃河》教案

    完整復(fù)聽:1、通過剛才的分段欣賞,我們對這首歌曲的每一個部分都有了充分的了解,讓我們一起來看一看,(課件色塊)第一部分的。音樂表現(xiàn)形式是?它所表現(xiàn)的音樂形象是什么?. 2、通過剛才的回顧,我們發(fā)現(xiàn),不同的演唱形式,可以表現(xiàn)不同的音樂形象,看,如果老師用線條來表現(xiàn)演唱形式的變化,(課件:漸強記號)這是音樂當(dāng)中的什么記號?這個漸強記號,更加形象的表現(xiàn)出歌曲的情緒變化,展現(xiàn)了我們國家抗日力量的不斷壯大以及全國人民打敗日本鬼子的必勝決心。3、讓我們對照畫面提示,再一次感受不同的音樂表現(xiàn)形式,所帶來不同的音樂形象 (課件:完整欣賞全曲。)教學(xué)小結(jié):黃河是中華民族的象征,他養(yǎng)育了我們中國13億人民。我們青島人現(xiàn)在每天喝的就是黃河的水,我們的母親河,哺育了我們在座的每一位同學(xué)。過去的人們用自己的鮮血保衛(wèi)者我們的母親河,現(xiàn)在的我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí),為將來建設(shè)我們的祖國而奉獻(xiàn)自己的力量,做一名無愧的炎黃子孫!

  • 《春江花月夜》教案

    《春江花月夜》教案

    教學(xué)過程: 1、播放中國古曲《高山流水》。老師請同學(xué)們來回答老師提出的問題:“同學(xué)們,你們知道老師剛才播放的樂曲的曲名嗎?” 同學(xué)們回答得非常準(zhǔn)確。中華民族的傳統(tǒng)文化,它有著豐富的藝術(shù)創(chuàng)造和健康的審美觀念,特別強調(diào)藝術(shù)作品的文與質(zhì)的和諧,情和理的統(tǒng)一。它的文學(xué)精髓不僅滲透在詩、詞、散文和字中間,同樣也滲透在我國的古典音樂中。今天,我們就來欣賞民族管弦樂隊演奏的古曲《春江花月夜》,看看同學(xué)們能從中感悟到一些什么? 2、《春江花月夜》作品簡介: 《春江花月夜》原是一首明清時期的琵琶獨奏曲。原名《潯陽琵琶》、《潯陽夜月》、《夕陽蕭鼓》等曲名。1925年上海大同樂會的柳堯章、鄭覲文首次將它改編成民族樂合奏,后又改為《春江花月夜》樂曲共分為十段,每個段落都加有形象生動的小標(biāo)題。作品把春天靜謐的夜晚、月亮從東山升起,小舟在江面蕩漾,花影在兩岸輕輕搖曳的大自然迷人景色,一幕幕展現(xiàn)在我們的眼前,給人們以高度的藝術(shù)享受。

  • 《豐收鑼鼓》教案

    《豐收鑼鼓》教案

    一、導(dǎo)入新課師:人們在喜慶的日子里,往往要敲鑼打鼓來慶賀。中國的鑼鼓經(jīng)世界聞名,非常有中國特色。下面請大家欣賞奧運開幕式《擊缶而歌》。師:錄像看完了,你知道缶在民族樂器里面屬于哪一類樂器嗎?生:打擊。師:對,缶是鼓的一種,屬于中國的民族打擊樂器,你們還知道哪些民族打擊樂器呢?生:銅鑼、木魚、梆子、鈸……二、講授新課(一)初識音樂《豐收鑼鼓》師:看來咱們實驗學(xué)校的同學(xué)們課外音樂知識涉獵真豐富,一下子說出了這么多打擊樂器。當(dāng)然在我國除了打擊類樂器以外還有很多種其它樂器。師:大家一起來看本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)及重難點!本節(jié)課我們就一起來欣賞一首以打擊樂器為主的民族管弦樂合奏《豐收鑼鼓》。師:在觀看和走之前老師提一個要求: 1、觀察管弦樂合奏《豐收鑼鼓》中出現(xiàn)了哪些樂器?2、該樂曲表達(dá)了怎樣的主題?

  • 《烏蘇里船歌》教案

    《烏蘇里船歌》教案

    (一)導(dǎo)入師:我國有五十六個民族,請問大家能夠說出幾個民族的名稱并說出這些民族的音樂風(fēng)格? 生:蒙古族、維吾爾族、苗族、朝鮮族、等等。(二)新授 師:下面我們來欣賞一首赫哲族的民歌《烏蘇里船歌》并說出這首歌曲所表達(dá)的情感。1.欣賞歌曲《烏蘇里船歌》獨唱。生:這首歌曲表現(xiàn)了赫哲族人民,熱愛生活、勤于勞動的民族風(fēng)格。師:補充并問同學(xué)們這首歌曲是不是很優(yōu)美?你感覺哪部分最好聽?生:很好聽,尤其是前半部分。師:前半部分是歌曲的引子部分,運用了赫哲族的一個襯詞,阿郎赫尼哪,聲音高亢嘹亮。它運用了聲音的什么效果?就像站在遼闊的草原上歌唱,遠(yuǎn)處傳來了自己的什么呀?生:是運用了回聲。2.學(xué)唱歌曲師:這么優(yōu)美的歌曲老師都想唱一唱好不好?老師跟伴奏范唱。同學(xué)們想不想學(xué)唱這首歌曲呢?老師和學(xué)生共同演唱這首歌曲。

  • 《春江花月夜》教案

    《春江花月夜》教案

    課前預(yù)習(xí)及導(dǎo)課。 1、民族管弦曲《春江花月夜》力圖從音樂的角度來刻畫一幅美麗動人的月夜江景,借景抒情,情景交融。樂曲的旋律流暢婉轉(zhuǎn),格調(diào)古樸典雅、生動秀美,充分地利用各種音樂手段,形象地描繪祖國春江月夜的良辰美景,貼切地表現(xiàn)出標(biāo)題“春江花月夜”的新意。這首樂曲的生動音樂語言,激發(fā)人們豐富的聯(lián)想與想象。因此,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了用詩歌語言所表現(xiàn)的意境。 2、《春江花月夜》原來是一首琵琶曲,曲名為《夕陽蕭鼓》,這首作品已成為中國傳統(tǒng)音樂中的一顆光彩奪目的璀璨明珠。它宛如一幅山水畫卷,把春天靜謐的夜晚,月亮從東山升起,小舟在江面蕩漾,花影在兩岸輕輕搖曳的大自然迷人景色,一幕幕地展現(xiàn)在我們的眼前,給人們以高度藝術(shù)美的享受。

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