四、教法與學法1.誦讀法,詩歌是情感的藝術(shù),尤其是《再別康橋》這樣一首意境很美的詩歌,更需要通過誦讀去感受詩中的情感、韻味,把握其中的美。誦讀方式可以范讀、齊讀等多種方式。2.發(fā)現(xiàn)法,新課程標準倡導培養(yǎng)學生的發(fā)現(xiàn)意識、發(fā)現(xiàn)能力。把文本放給學生,給學生充分的時間和空間去發(fā)現(xiàn),去探究,是一種極其有效的學習方式。3.探究法。新課程標準倡導“自主、合作、探究”的學習方式,讓學生通過自主探究、合作探究,培養(yǎng)學生自主獲得知識的能力。 五、過程分析(一)課前預習①課前指導:指導學生閱讀學案中準備的有關(guān)徐志摩和寫作背景的資料。②指導學生誦讀文本,讀準字音,讀出節(jié)奏,體會感情。鑒賞詩歌離不開詩歌意象和有感情的誦讀,引導學生邊讀邊思考:詩歌寫了什么內(nèi)容?從哪些句子看出來?勾畫出你感受最深的句子。怎樣朗讀才能從分表達作者的感情?讓學生設(shè)計一個自己認為最值得探究的問題。讓學生設(shè)計一個自己認為本文最值得探究的問題。
一、說教材選修課是在必修課程基礎(chǔ)上的拓展與提高,它力爭促進學生各自特長和個性的形成。我們在必修部分已經(jīng)學習了李白的一首古風《蜀道難》,學生對李白其人及其詩風已有了一定的了解。本單元的任務是“因聲求氣,吟詠詩韻”,它要求我們通過對古典詩歌聲律特點的把握,學習有感情地吟詠,誦讀作品,并深入地了解詩歌的感情?!秾⑦M酒》一詩時而奔放,時而深沉,感情大起大落變化明顯,學生容易進入吟詠和體會情感的體驗閱讀中。二、說教法學法現(xiàn)代語文觀念中提倡語文教學要多讀,要培養(yǎng)學生的語感,特別是對一些優(yōu)秀的古詩文??梢娫趯W習古代詩文的過程中,誦讀是非常重要的,有助于加深學生對課文思想內(nèi)容的理解??梢栽诶首x中理解詩文的內(nèi)容,所謂“讀書百遍其義自見”,在反復的朗讀中可以慢慢體會詩人所要表達的思想感情,因此本堂課我采取以誦讀為線索,完成對詩歌思想內(nèi)容的理性思考。
1、導入:青春之美,彌足珍貴,青春的價值又各不相同,如果革命之志是毛澤東青春的美好,那蓬勃的創(chuàng)造力就是郭沫若的青春之歌,如果奉獻與犧牲是聞一多青春的價值,那么自由就是雪萊青春的底色,我們前兩節(jié)課遨游在詩歌的天空,那么我們這節(jié)課我們要來到小說的園地,看看青春在這片小說的沃土里展現(xiàn)怎樣的顏色。目的:創(chuàng)設(shè)詩意,進入情境,延繼單元主題,引出學習內(nèi)容2、學習任務一:預習檢查,概括情節(jié)目的:檢查預習成果,落實整體感知把握主旨的課前學習任務。3、學習任務二:情境探究:品人物悟青春之美假設(shè)我校文學社正在舉辦“文學中最美的青春人物”評選活動,讓同學在《百合花》與《哦,香雪》中推選出最能體現(xiàn)青春美好的人物,還需要附上簡短的推薦理由以便評委組評議。誰最美?大家為此爭論不休,如果你也參與推薦,那你覺得誰才是最美的青春人物?你會為他寫上怎樣的推薦理由?(思考提示:依據(jù)表格內(nèi)容思考并完成表格,小組內(nèi)交流3分鐘,推選代表回答)
“將子無怒”急于成婚,至于發(fā)怒,表現(xiàn)出急躁的性格特征;“二三其德”,又表現(xiàn)出他品德的敗壞;“言既遂矣,至于暴矣”婚后的暴躁,婚前的熱烈,婚后的離棄,兩相對照,則揭示了他的虛偽自私??傊?,氓是個性情狂暴、違背諾言、始愛終棄、不負責任、自私的負心漢。設(shè)計意圖:用流行語概念引導學生去解讀不同作品中的人物,培養(yǎng)學生比較分析的能力。3、探究《氓》中造成女子婚姻悲劇和痛苦的原因有哪些?個人原因:①氓的三心二意,不負責任。文中說“女也不爽,士貳其行”,女子怨恨的正是自己甘心貧困,辛苦操勞,多年如一日,但是最終還是被丈夫遺棄。②女子在經(jīng)濟上政治上處于附屬地位。她生活天地狹小,生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上個對感情對家庭不負責任的丈夫,那她的悲劇是不可避免的。③性格悲劇。在男權(quán)社會中,女子在婚前行為草率,她與氓的戀愛缺乏牢固的思想基礎(chǔ),對氓的人品認識不足,認人不清導致的悲劇。社會的原因:
(二)朗讀詩歌,整體感知好詩不厭百回讀,熟讀深思子自知。在整體感知階段,綜合利用自由朗讀、齊讀和示范朗讀,讓學生借助誦讀走進詩歌。 設(shè)計意圖:《普通高中語文課程標準》提出“在語文教育中,提倡誦讀,因為這種方式是心、口、耳、目并用,感知的強度比單一感官的感受極大增強,語感的生成速度和品質(zhì)都會提高?!?語文學科核心素養(yǎng)之“語言建構(gòu)與運用”也要求采用語感與語理相互促進的辦法來提高語言運用能力,而語感與語理的培養(yǎng)離不開“誦讀”這一活動。多讀幾遍,不僅可使其義自見,也可使其意自明、其理自通、其氣自涌。(三)鑒賞詩歌,重點突破在多樣的朗讀活動之后,我們不難發(fā)現(xiàn),這一首現(xiàn)代詩,它在語意和詩意理解上并不像古典詩歌那樣有著語言、歷史及手法方面的障礙。但是,這并不代表現(xiàn)代詩就不值得仔細品味、認真咀嚼,經(jīng)典的現(xiàn)代詩依然有著其濃濃的詩味和詩性。我將借助古典詩歌鑒賞方法來指導學生解讀現(xiàn)代詩歌。我們先從學生最熟悉、賞析起來最容易的修辭手法入手,學生呈現(xiàn)了以下自主學習的成果。
1.誦讀法。鑒賞文學作品應在反復誦讀的基礎(chǔ)上進行,在誦讀的過程中,學生聲情并茂,有利于體會作者所表達的情感。2.情景教學法。借助多媒體輔助教學,營造良好的學習氛圍,激發(fā)學生的學習興趣。3.點撥、討論法。學生對老師設(shè)置的思考題以及自己不理解的地方進行討論,得出比較準確的答案,老師在適當?shù)臅r候給以點撥。學法:“新課標”旨在建立“自主—合作—探究”的學習方式,課堂上學生“學會學習”比“學會什么”更為重要,因此我設(shè)計如下學法:1、自主學習法:學生是學習的主體,讓學生帶著問題讀書,目的明確,學生邊讀邊思考問題,并簡單分析散文的結(jié)構(gòu)和作者所表達的情感。2、合作探究法:學生以小組合作的形式,選擇一個自己感受最深的語段以及文中的重點詞語去探討作者是怎樣表達他的悲痛之情的,然后交流各自的體會。
康橋風光、劍橋大學風貌(配上劍橋的優(yōu)美圖片,讓學生從視覺上對課文有一定的感知,幫助理解詩人的“康橋情結(jié)”)2.誦讀體味(教學重點的解決)先讓學生自由朗誦。要求學生談談對全詩的整體感受教師稍加點撥,答案不需標準,只要整體把握正確即可。然后逐字逐句指導朗誦并結(jié)合作者獨特的人生際遇分析本詩所體現(xiàn)的詩情和藝術(shù)上的“三美”,從而達到準確把握作品主旨的目的。這種引導是循序漸進的,也符合學生的認知規(guī)律。簡介詩歌“三美”追求聞一多先生是我國現(xiàn)代文學史上集詩人、學者和斗士于一身的重要詩人。他不但致力于新詩藝術(shù)美的探索,提出了音樂美(音節(jié))、繪畫美(詞藻)、建筑美(節(jié)的勻稱和句的均齊)的詩歌\"三美\"的新格律詩理論主張,還努力進行創(chuàng)作實踐,寫出了許多精美詩篇。他的新格律詩理論被后人稱為現(xiàn)代詩學的奠基石,影響深遠。
三、說重點、難點 根據(jù)學生實際情況以及課文內(nèi)容特點,將重難點確定為:掌握運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。以正確的立場、理性的頭腦和敏銳的眼睛觀察思考,分析鑒別人物形象,體會經(jīng)典小說中人物的不幸遭遇,從而提升對社會現(xiàn)實觀察、分析、判斷的能力。四、說教學方法 1.教法根據(jù)學生的這些情況,我采用了以下的教法:⑴創(chuàng)設(shè)情境法。通過創(chuàng)設(shè)“探究祥林嫂之死”閱讀情境與任務,激發(fā)學生閱讀興趣,引導學生發(fā)揮主觀能動性,逐層深入閱讀、鑒賞與探究。⑵點撥法。適當點撥,引導學生回憶以往學過塑造人物形象的方法等相關(guān)知識。 ⑶當堂訓練法。通過讓學生用語言描述不同時期祥林嫂的眼睛特點,檢測學生的感悟情況,判斷學生對所學內(nèi)容的接受程度。2.學法本節(jié)課充分發(fā)揮學生主體作用,引導學生自主學習,探究式學習。具體方法如下:(1)課前預習(此文長達萬余字,難以做到在課堂上讓學生通讀全文,需要提前布置課前預習任務,培養(yǎng)學生閱讀的自覺性。)
教學目標1) 語言理解與運用:通過賞析例文中一些精彩的細節(jié)描寫片段,認知和仿用細節(jié)描寫,并運用于寫作之中。2) 思維發(fā)展與提升:感悟細節(jié),鼓勵學生聯(lián)想與想象,通過認知和仿寫細節(jié)描寫,發(fā)展直覺思維、形象思維和創(chuàng)造思維,優(yōu)化語言表達能力。3) 審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞:讓學生養(yǎng)成觀察的習慣,留心生活,發(fā)現(xiàn)生活中的細節(jié)之美,感受和體驗作品的語言美、形象美,從而激發(fā)學生的寫作興趣,學會熱愛生活,形成積極的人生態(tài)度。
這幾段內(nèi)容傳達出的是“要敬畏生命,尊重生命;更要敬畏大自然,尊重大自然,愛護大自然”的主旨內(nèi)涵,因此讓學生通過自由朗讀的方式,再次體會馮至對這個消逝了的山村的細致的美好的描繪,感悟馮至傳達出的對生命,對自然的理解和思考。5.最后一個自然段的解讀依然是交給學生,先齊讀課文,再讓學生自主分享自己的體會或疑惑。但在這一環(huán)節(jié)我也設(shè)計了兩個我認為必須解答的兩個問題,一是怎么理解“在風雨如晦的時刻”;二是“意味不盡的關(guān)聯(lián)”是指什么。我認為這兩個問題一個涉及到寫作背景,一個涉及到對全文主旨的一個整體把握,能夠進一步幫助學生理解散文的深刻內(nèi)涵和主旨,讓學生有意識的在閱讀散文過程中通過背景知識進行理解。既尊重學生的個性化解讀,又能夠讓學生有意義學習,完成預設(shè)的教學目標。如果學生沒有提到這兩處,那我就需要做出補充。
3、文章怎樣寫“作為爭取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生的“說”與“做”的? 文章先寫他的“說”,寫他“說”的事實,由“小聲說”到“向全國人民呼喊”,寫他“說”的內(nèi)容與目的反對獨裁,爭取民主。再敘他的“做”:起稿政治傳單,在群眾大會上大罵特務,走在游行示威隊伍的前頭,昂首挺胸,長須飄飄。用他的“說”和“做”揭示其爭取民主、反對獨裁的大無畏精神。 4、細讀全文,畫出精辟的語句,然后復述課文大意,并說出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點,前后期有什么變化,又有什么共同的地方。聞先生前期為了探索其救國救民的出路而潛心學術(shù),不畏艱辛,廢寢忘食,十數(shù)年如一日,終于在學術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運動,敢于為人民講話,面對兇殘的敵人無所畏懼,視死如歸,體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇,成為中國革命知識分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同,反映了他對社會認識的變化。但作為一名卓越的學者,一名偉大的愛國者,一名言行一致的志士仁人,他卻是始終如一的。
1.胡蘿卜先生的胡子可真長?。『}卜先生繼續(xù)走著,接下來會發(fā)生什么有趣的事情呢?(學生發(fā)揮想象,預測接下來的故事情節(jié)。) 2.自讀課文第4-8自然段,看看與你們自己的預測一樣不一樣吧!學生自己讀故事,發(fā)現(xiàn)自己的預測和文本內(nèi)容不一樣時及時修正自己的想法。(1)出示關(guān)鍵句:線實在太短了,他的風箏只能飛過屋頂。根據(jù)課文內(nèi)容,預測接下來的故事發(fā)展。(2)出示關(guān)鍵句:鳥太太正在找繩子晾小鳥的尿布。根據(jù)插圖中鳥太太遇見胡蘿卜先生驚喜的神態(tài),預測接下來的故事發(fā)展。 3.文章寫完了嗎?為什么?(結(jié)尾的省略號就告訴我們這個故事還沒有結(jié)束。) 既然沒有結(jié)束,我們就來續(xù)編故事吧!可以結(jié)合上面的男孩的語言、動作續(xù)編故事,也可以有自己新奇的想法。大家之前預測的故事發(fā)展只要合乎情理也可以繼續(xù)預測。
(2) 中國文人的悲秋情結(jié)。3.《荷塘月色》中,作者為什么要離開家來到荷塘散步?4. 思考:作者的心里為何“頗不寧靜?”(教師補充:寫作背景)5. 出門散步后,作者的心情發(fā)生變化了嗎? 有怎樣的變化?6.思考討論:為什么作者說“我”與“地壇”間有著宿命般的緣分,二者有何相似之處?(閱讀1-5段)7.思考:作者從他同病相憐的“朋友“身上理解了怎樣的”意圖“?三、課堂總結(jié)李白說:“天地者,萬物之逆旅也?!比松?,如同一場旅行,在人生的旅途中,時而高山,時而峽谷,時而坦途,時而歧路。我們或放歌,或悲哭,然而,大自然始終以其不變的姿勢深情地看著我們,而我們,也應該學會在與自然的深情對望中,找到生命的契合。正如敬亭山之于李白,故都的秋之于郁達夫,荷塘月色之于朱自清,地壇之于史鐵生,他們從中或得到心靈的慰藉、精神的寄托,或得到生存的智慧與勇氣,最終完成精神的超脫。
預設(shè) 清政府派遣這些留學生去國外留學,目的是學習國外先進的科學技術(shù),回來報效國家,然而實際上他們在國外不學無術(shù),忘記了自身使命和肩上的責任。作者在描寫完留學生的這些丑態(tài)之后,采用了反語的手法,用一句話進行了總結(jié)——“實在標致極了”,仿佛是壓抑不住的火山爆發(fā),極盡諷刺之能事,酣發(fā)鄙夷、憎惡之胸臆。師:作者在這里采用了反語的手法,暗諷“清國留學生”們的丑態(tài),除此之外,文中還有哪些地方運用了這種手法?預設(shè) 作者稱日俄戰(zhàn)爭時的日本學生為“愛國青年”,說自己國內(nèi)的論敵為“正人君子”,都是運用反語進行嘲諷。又如說日本對醫(yī)學的翻譯“并不比中國早”,說日本青年雖抗議托爾斯泰引用《新約》中的話,但他們“暗地里卻早受了他的影響了”,都是話里有話,含義無窮的?!驹O(shè)計意圖】此環(huán)節(jié)通過“咬文嚼字”,讓學生學會從字里行間來品析文章深意,同時使學生進一步揣摩魯迅先生“幽默諷刺、含蓄深蘊”的語言風格。
一、溫故導入好的導入未成曲調(diào)先有情,可以取得事半功信的教學效果。對于本節(jié)課我以溫故知新的方式導入,以蘇軾的《赤壁賦》和《念奴嬌》引導學生感受蘇軾的豪放和闊達,從學生熟悉領(lǐng)域出發(fā),引導學生探究他內(nèi)心深處的“柔情似水”,感受他的“十年生死”之夢。二、誦讀感知(亮點一)《語文課程標準》中建議“教師要充分關(guān)注學生閱讀需求的多樣性,閱讀心理的獨特性”。所以在本環(huán)節(jié)我將綜合運用聽、讀、問、答四種方式教學。首先通過多媒體聽讀,激發(fā)學生學習興趣,直觀感受蘇軾的痛徹心扉和傷心欲絕。其次指定學生誦讀,并在誦讀之后,由學生點評,加深學生對于斷句、輕重、快慢的理解,進一步感受本詞的凄苦哀怨。最后配樂讀,利用凄清的音樂引導學生通過自己的誦讀來表現(xiàn)詩中所蘊含的真摯之感。設(shè)計意圖:通過多種閱讀方法,反復閱讀本詞,引導學生由淺入深的理解本詞的思想內(nèi)容和藝術(shù)風格,初步感受作者對妻子的摯愛之情和他的痛徹心扉,加深學生對文章的理解。
王安石,字介甫,號半山。北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石:“翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,后來誰與子爭先?!眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長,世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸,明月何時照我還?!鼻矣忻鳌豆鹬ο恪返?。介紹之后設(shè)置這樣的導入語:今天我們共同走進王安石,一起欣賞名作《桂枝香·金陵懷古》。(板書標題)(二)整體感知整體感知是賞析文章的前提,通過初讀,可以使學生初步了解將要學到的基本內(nèi)容,了解文章大意及思想意圖,使學生對課文內(nèi)容形成整體感知。首先,我會讓學生根據(jù)課前預習,出聲誦讀課文,同時注意朗讀的快慢、停頓、語調(diào)、輕重音等,然后再播放音頻,糾正他們的讀音與停頓。其次,我會引導學生談談他感受。學生通過朗讀,能夠說出本詞雄壯、豪放、有氣勢,有對景物的贊美和對歷史的感喟。
(一)說教材 《虞美人》選自高中語文統(tǒng)編版必修上冊·古詩詞誦讀?!队菝廊恕肥窃~中的代表作品,是李煜生命中最為重要的一首詞作,極具藝術(shù)魅力,對于陶冶學生的情操,豐富和積淀學生的人文素養(yǎng)意義非凡。(二)說學情總體來說,所教班級的學生基礎(chǔ)不強,學習意識略有偏差,在學習過程中需要教師深入淺出,不斷創(chuàng)造動口、動手、動腦的機會,他們才能更好地達成教學目標。(三)說教學目標根據(jù)教學內(nèi)容和學情分析,確定如下教學目標(1)探究這首詞的內(nèi)涵,了解李煜及其創(chuàng)作風格。(2)通過對本詞的品析,提高詞的鑒賞能力。(3)通過對比閱讀,體會李煜詞 “赤子之心” 、“以血書者”的特色,體味其深沉的亡國之恨和故國之思。
活動準備 1.用紙折成的帽子(帽子上用其他物品裝飾好)。 2.布置“娃娃家”背景,有椅子、桌子、垃圾箱等。 3.課前豐富幼兒的知識:報紙與人們生活分不開,是精神食糧?;顒舆^程 一、引入 1.老師戴著用報紙折成的帽子:“小朋友,你們看我今天戴了一項什么?它是用什么做的?” 2.“我有一個故事,是講報紙先生的,你們想聽嗎?” 二、老師講述《報紙先生的故事》(附后),講完提問: 1.剛才你們聽的故事叫什么名字? 2.故事是講誰的?還有誰? 三、老師再次講述故事,幫助幼兒初步理解故事的情節(jié)和人物的心理變化,知道看過的報紙還可以有很多用途。提問: 1.清晨,報紙先生就被送往誰的家?(理解詞語:清晨) 2.報紙先生在信箱里想什么呢?(理解詞語:信箱) 3.今天是誰來拿報紙? 4.小紅看完報紙后,她把報紙放在哪兒了?(理解詞語:丟棄) 5.到了第二天,報紙先生又被送往誰家,這一次是誰來拿呢? 6.奶奶看完報紙后怎么樣做呢? 7.奶奶把報紙先生放在一旁,報紙先生怎樣想的呢? 8.奶奶會用報紙先生做什么呢? 9.報紙先生為什么會高興呢? 10.小朋友,你們說報紙先生喜歡誰? 11.報紙先生為什么喜歡奶奶?為什么不喜歡小紅? 四、 教師再次講述故事,并請幾名幼兒做情景性表演,加深幼兒對故事的理解。 五、幼兒想想講講,發(fā)展發(fā)散性思維能力,培養(yǎng)節(jié)約資源、減少浪費的意識。 1.看過的報紙,還可以做許多事情。如果你是小紅,你會用報紙做什么事情呢?請你幫小紅想一想。 2.幼兒自由討論。 3.幼兒講述報紙的多種用途。
1.藤野先生有這么多優(yōu)秀品質(zhì),對“我”如此關(guān)心,按理“我”應該留在仙臺繼續(xù)學醫(yī),可后來為什么改變了學醫(yī)的志向呢?明確:當看到日本學生的狂妄傲慢(匿名信事件),尤其看到中國國民的愚昧麻木的時候(看電影事件),“我”的思想受到了嚴重挫傷。醫(yī)術(shù)再高,只能醫(yī)病,不能醫(yī)治人心。要救中華民族,首先要救治國人的精神,喚醒國人愚昧、麻木的靈魂,而文學可以做到這一點。于是決定棄醫(yī)從文,改變志向。材料鏈接:這一學年沒有完畢,我已經(jīng)到了東京了,因為從那一回以后,我便覺得醫(yī)學并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時以為當然要推文藝,于是想提倡文藝運動了。
2.創(chuàng)作背景魯迅說過:“想看好花。一定要有好土?!庇衷硎荆骸爸灰芘嘁欢浠?就不妨做會朽的腐草。”為了培育蕭紅這朵中國三四十年代中國女性文學園圃的奇葩,魯迅甘作春泥,甘為人梯,在她的作品中傾注了大量心血;魯迅去世之后,蕭紅從悲痛中振作起來,陸續(xù)出版和發(fā)表了《馬伯樂》《回憶魯迅先生》《呼蘭河傳》等名篇佳作。這些作品又像春泥一樣,繼續(xù)滋養(yǎng)著中國文壇的茂林佳卉。魯迅和蕭紅之間的情誼已經(jīng)成為文壇佳話,被千千萬萬的讀者傳誦……在林林總總的魯迅回憶錄中。蕭紅的《回憶魯迅先生》一枝獨秀。它不僅是魯迅回憶錄中的珍品。而且是中國現(xiàn)代懷人散文的典范,是敬獻于魯迅墓前的一個永不凋謝的花環(huán)。由于作者蕭紅跟回憶對象魯迅之間有著直接交往,對回憶對象充滿著緬懷崇敬之情,素材又來自于親歷、親聞,因此作品不僅富于史傳性,而且也富于文學性。