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人教版高中政治必修3在文化生活中選擇說課稿
一、教材分析文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。但是，文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。文化生活有“喜”也有“憂”，讓我們歡喜讓我們憂。面對形式多樣的文化生活，置身于文化生活的海洋之中，在文化生活中如何選擇、怎樣作出正確的選擇是亟待向?qū)W生解決的問題。二、學(xué)情分析高二學(xué)生處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，身心迅速發(fā)展，自我意識和獨立性較強，社會公共生活空間范圍越來越大，并且開始理性地思考社會和人生的重大問題，他們可塑性強，但情緒仍然不穩(wěn)定，有多變性，容易沖動或偏激，迫切需要提升思想意識，加強方法論的指導(dǎo)，使其在紛繁復(fù)雜的文化生活中能夠進行正確的判斷與選擇。如果我們的學(xué)生不能把握正確的航向，是非觀念模糊，良莠不分，就會陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔，甚至造成無法挽回的惡果。
人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展說課稿2篇
2、學(xué)生分析 九十年代初期出生的孩子，生活在一個充滿活力的時代，張揚個性成為他（她）們的主旋律。面對這一時代的學(xué)生，溝通需要用心、用技巧，那也是一門藝術(shù)。高中學(xué)生的心理日趨成熟,有一定的知識積累,且比較豐富;語言邏輯性強,有較強的參與意識,求知欲望及表現(xiàn)欲望。學(xué)生主體參與的充分，表現(xiàn)在其主動性，積極性得到極大的調(diào)動。這與教師的主導(dǎo)作用是分不開的。本課教案就是要引導(dǎo)學(xué)生自己先閱讀書本、獨立思考、激發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，讓學(xué)生自己得出解答問題的結(jié)論，不追求答案的唯一。充分體現(xiàn)了讀書是一種個體行為，每個學(xué)生有不同的體驗。教師應(yīng)跳出教案的問題模式，和學(xué)生一道去創(chuàng)造地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在成功中尋找快樂、在快樂中更加成功。同時特別注重創(chuàng)設(shè)的情景的選擇性，有針對性和實效性，引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動參與，使他們的潛能、智慧得出充分挖掘、展示。只有當(dāng)學(xué)生們在課堂上表現(xiàn)出來的獨特的、有創(chuàng)意的設(shè)計見解，學(xué)生主體參與和教師主導(dǎo)二者完美結(jié)合，才能表明該課的設(shè)計卓有成效。
人教版高中政治必修3色彩斑斕的文化生活說課稿
五、板書設(shè)計第一節(jié)色彩斑斕的文化生活一.當(dāng)代文化生活素描（現(xiàn)狀、原因）1、現(xiàn)狀（1）文化生產(chǎn):色彩斑斕（2）文化消費：多種選擇2、當(dāng)代文化生活色彩斑斕的原因有哪些？/當(dāng)代人們在文化生活中為什么會面對多種選擇？（1）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)（2）大眾傳媒（3）社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展（4）現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展二.文化生活中的“喜”與“憂”1、喜（1）表現(xiàn)①它能滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充實人們的精神生活②它可以通過靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式，傳播科學(xué)文化知識③它便于采取群眾喜聞樂見的方式，使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì)④它易于引導(dǎo)人們的消費觀念，推動生產(chǎn)的發(fā)展（2）原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展2、憂（1）表現(xiàn)①有些部門和單位在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，不顧社會效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品
人教版高中政治必修3堅持先進文化的前進方向說課稿
教師點撥：是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。④建設(shè)社會主義核心價值體系的要求設(shè)置探究問題：建設(shè)社會主義核心價值體系的要求有哪些？學(xué)生自主學(xué)習(xí)教材，得出結(jié)論板書：3建設(shè)社會主義核心價值體系的要求設(shè)計意圖：在掌握了內(nèi)容的基礎(chǔ)上，這一部分知識的學(xué)習(xí)水到渠成。高舉旗幟科學(xué)發(fā)展板書：1、中共引領(lǐng)文化前進方向的旗幟是——中國特色社會主義設(shè)置探究問題：高舉中國特色社會主義偉大旗幟最根本的要求是什么？學(xué)生自主學(xué)習(xí)，回答問題板書：2高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系。教師繼續(xù)追問：這一理論體系的基本內(nèi)涵是什么？能否舉例說明這一理論體系有什么特點。學(xué)生討論，教師點撥：這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化最新成果。中國特色社會主義理論體系具有強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力，是不斷豐富和發(fā)展的馬克思主義
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性說課稿
設(shè)計意圖：使同學(xué)從各屆奧運會會徽的設(shè)計上看各國文化，讓學(xué)生體會不同會徽體現(xiàn)的不同的民族文化，了解不同民族的文化特色，感悟文化多樣性的價值，使學(xué)生產(chǎn)生情感認(rèn)同，從而突破難點。探究活動5：教師多媒體呈現(xiàn)中法文化年的flash，顯示中國到法國舉辦中國文化年的圖片，比如：在法國街頭出現(xiàn)了中國的京劇臉譜，中國孩子玩的風(fēng)車，中國的大熊貓。出示法國到中國舉辦文化年的圖片，比如：法國在北京舉辦的音樂會，法國空軍的飛行表演等。學(xué)生討論：中法文化年的舉辦對中法兩國來說有什么現(xiàn)實意義？探究活動6：播放理查德.克萊德曼演奏的《梁山伯與祝英臺》的視頻討論：（1）此曲吸引你之處在哪里？（2）由此可見，對待文化差異的正確態(tài)度是什么？活動5和活動6的設(shè)計意圖在于讓學(xué)生懂得，面對開放的世界，既要尊重本民族的文化，同時也要尊重其他民族的文化，從而突破難點。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉和作用說課稿
二、巨大的作用，深刻地意義材料展示：魯迅在《狂人日記》中猛烈抨擊“吃人”的封建禮教，力圖通過自己的吶喊喚醒民眾。高爾基早期的作品多描繪俄國沙皇制度下人民的痛苦和他們對美好生活的憧憬。20世紀(jì)初，俄國革命形勢的發(fā)展使他講文學(xué)的筆鋒轉(zhuǎn)向革命，創(chuàng)作了《母親》等作品。合作探究：魯迅和高爾基的作品在當(dāng)時的中國和俄國分別起到了什么作用？列舉喜愛的一些文學(xué)和藝術(shù)作品，說說創(chuàng)作者的意圖是什么？引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，掌握分析歸納法和團結(jié)協(xié)作精神。學(xué)生回答之后師生共同總結(jié)：文化創(chuàng)新來源于社會實踐，同也會對于社會實踐產(chǎn)生新的影響，促進社會實踐的變化，同時也繁榮了民族文化。所以文化創(chuàng)新的巨大作用一方面表現(xiàn)為推動社會實踐的發(fā)展，另一方面表現(xiàn)為不斷促進民族文化的繁榮。既然文化創(chuàng)新具有如此巨大的作用，那么作為新時代祖國的建設(shè)者為了繁榮民族文化，又該作些什么呢？進入本課第三目和教學(xué)的第三個環(huán)節(jié)。[情景回歸參與生活]
人教版高中政治必修3感受文化影響說課稿2篇
3、問題設(shè)計：文化除了影響人們的交往行為和交往方式外，還影響人們的什么？4、師生總結(jié)得出結(jié)論：文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。設(shè)計意圖：通過主題的指引，讓學(xué)生查閱并說說中國傳統(tǒng)節(jié)日的來源、傳說和意義。這是基于豐富課程資源的設(shè)計，將生活和學(xué)習(xí)領(lǐng)域的多種資源納入課程的范疇，在活動中自主建構(gòu)知識，并在教師的引導(dǎo)下，提高分析和解決問題能力，培養(yǎng)熱愛祖國的思想感情，突破本框題第二個重點。過渡設(shè)問：文化對人影響有什么特點？設(shè)計意圖：通過問題提示，集中學(xué)生的注意力，導(dǎo)入下一個環(huán)節(jié)的教學(xué)。環(huán)節(jié)三：文化對人潛移默化的影響。教案：1、多媒體播放“孟母三遷”故事動畫片。2、討論問題：“孟母三遷”的故事給我們什么啟示？3、師生總結(jié)得出結(jié)論：文化對人具有潛移默化的影響。設(shè)計意圖：“孟母三遷”的故事學(xué)生比較熟悉，而且這個故事的思想教育性較強。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑說課稿2篇
PPT：文化創(chuàng)新的途徑環(huán)節(jié)二：（展示情境 探究問題）情境一：先后展示徐悲鴻的《奔馬圖》和《愚公移山》設(shè)計意圖：在作品的選擇上遵循由易到難，由感性到理性的原則讓同學(xué)們從中體會作者的創(chuàng)作情懷，比較兩幅圖表達的心境不同之處及其原因。探究一：從創(chuàng)作背景的不同，探究文化創(chuàng)新的根本途徑。PPT：（設(shè)問）1、為什么同一畫家在不同時期，作品所反映的內(nèi)容不同？2、從中我們可看出，文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生分析時代的變化對人們的社會實踐的影響，因而文化工作者在體驗生活的過程中創(chuàng)作的作品意境也會不同，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，得出文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實踐。教師過渡：在社會實踐中，徐悲鴻先生還有什么創(chuàng)作的成功秘訣嗎？探究二：從創(chuàng)作心得的展示，探究文化創(chuàng)新的重要途徑（PPT）徐悲鴻一生致力于國畫的創(chuàng)新實踐，他認(rèn)為革新中國繪畫的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂絕者，繼之；未足者，增之；西方畫之可采入者，融之。” 設(shè)計意圖：通過閱讀材料，培養(yǎng)學(xué)生尋找關(guān)鍵詞的能力，并從中總結(jié)歸納文化創(chuàng)新的重要途徑----繼承傳統(tǒng)、推陳出新。
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性說課稿
1、 說教材的地位和作用《世界文化的多樣性》是人教版必修教材《文化生活》第二單元第一課的第一個框題。多樣性是當(dāng)代世界文化的重要特征，也是文化交流和傳播的前提。因此，本框知識具有承前啟后的作用，在本單元中，它是一個引子，開啟了本單元知識的學(xué)習(xí)之門。2、 說教學(xué)的重、難點根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)以及高二學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和思維特點，我確定了教學(xué)重點和難點。教學(xué)重點：民族文化的多樣性。確定重點的依據(jù)：豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)?？梢哉f，世界文化的多樣性主要表現(xiàn)在民族文化的多樣性。在教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念。其中“民族文化的多樣性”起著關(guān)鍵性的作用。難點：尊重文化多樣性必然性。
人教版高中政治必修1第八課財政與稅收教案
教師：同學(xué)們想一想，這樣繳稅有什么好處呢？（可以避免對一個經(jīng)營額重復(fù)征稅，防止前一環(huán)節(jié)企業(yè)偷漏稅，有利于促進生產(chǎn)的專業(yè)化和體現(xiàn)公平競爭，有利于財政收入穩(wěn)定增長。）2.個人所得稅個人所得稅是國家對個人所得征收的稅收。納稅人是在我國境內(nèi)居住滿一年，從我國境內(nèi)外取得所得的個人，以及不在我國境內(nèi)居住和居住不滿一年，而從我國境內(nèi)取得所得的個人。請大家看教材“相關(guān)鏈接”及有關(guān)圖表，了解個人所得稅有關(guān)征稅項目、發(fā)展情況和計稅辦法。教師總結(jié)：近二十多年來，我國個人所得稅的征收發(fā)展迅速，這也反映了我國經(jīng)濟水平、人民生活收入有了較大提 高。與增值稅的計稅方法不同，個人所得稅采用超額累進稅率的計稅辦法，就是個人所得越高，稅率越高，納稅人個人收入越多，繳納個人所得稅越多。教師點撥：個人所得稅的計算 辦法是分段計算的，個人收入1600元以內(nèi)不計稅，多余1600元以上部分，按不同稅率分段計稅。請同學(xué)們計算教材所列題目。
人教版高中政治必修3第三課文化的多樣性與文化傳播精品教案
◇探究提示：我們可以通過人際交往，閱讀報紙、雜志、書籍等，欣賞電視、上網(wǎng)查詢、發(fā)送手機短信、閱讀電子讀物等方式來搜集資料。其特點為：人際傳播是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點。報紙、雜志、書籍等，可以通過掃描、編排處理后，顯示在互聯(lián)網(wǎng)上，供廣大讀者使用。電視提供了動態(tài)畫面和繽紛的色彩，使人們對信息的理解變得更生動、形象和真實?；ヂ?lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點。手機短信用精練的語言傳達豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術(shù)性耙哲理性，讓人回味無窮。電子讀物實現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關(guān)結(jié)合，使人在看圖閱文的同時可以聽音樂、寫文章、做筆記、復(fù)制文件等等。
人教版高中政治必修3第四課文化的繼承性與文化發(fā)展精品教案
◇探究提示：(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”?？鬃犹岢觥叭省钡膶W(xué)說，要求統(tǒng)治者體察民情，反對苛政和任意刑殺；提倡廣泛地理解、體貼他人，以此調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會秩序。孔子講的“克己復(fù)禮”，是說做人要克制自己，使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認(rèn)為“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。老子從“天道自然無為”的思想出發(fā)，倡導(dǎo)政治上“無為而治”，以“無事取天下”。老子哲學(xué)中包含著豐富的辯證法思想，他指出，任何事物都有矛盾、對立的兩個方面，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。(3)墨子主張“兼愛”“非攻”，“兼愛”就是無等差的愛，無論任何人，都不分輕重厚??；“非攻”就是反對不義的兼并戰(zhàn)爭，主張各國和平相處。(4)韓非子崇尚法，強調(diào)法的重要性，主張法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立一個君主專制的中央集權(quán)國家，要求人人必須遵守法；韓非子還認(rèn)為社會不斷發(fā)展變化，歷史永遠不會倒退，主張變法革新。
人教版高中政治必修3第一課文化與社會精品教案
(2)歷史課本中歷朝歷代的文化發(fā)展。(3)政治生活中關(guān)于綜合國力競爭的相關(guān)知識。(4)了解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，深入體會知識經(jīng)濟、文化經(jīng)濟現(xiàn)象。五、【方法點津】：(1)堅持理論聯(lián)系實際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強文化學(xué)習(xí)的自覺性。(2)自學(xué)探究。以課本的簡單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟、政治的相互交融，探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。(3)集體討論。針對當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)，探討我國應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強文化競爭力；討淪為更好地應(yīng)對文化競爭，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。六、【課文導(dǎo)語】：文化，一個我們十分熟悉的詞匯。然而“熟知并非真知”。有人說，文化是知識；有人說，文化是藝術(shù)。究竟什么是“文化”?只要在社會生活中細細體味，我們就能真切地感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。
人教版高中政治必修3建設(shè)學(xué)習(xí)型社會教案
三、第三階段。課后感悟與收獲１、讓學(xué)生以“走向?qū)W習(xí)型社會”為題，將在收集與整理、展示與交流兩個環(huán)節(jié)中獲得的體驗和感悟，以心得體會的形式寫一篇小論文。２、辦一期專欄或黑板報，將優(yōu)秀小論文作集中展示與交流。（進行理論總結(jié)，將實踐與理論相結(jié)合，讓科學(xué)理論更好地指導(dǎo)實踐。充分挖掘?qū)W生潛力，增強學(xué)生的自信）［評析］新課程理念之一就是政治課不應(yīng)只局限于課堂上的教與學(xué)。把綜合探究課與研究性學(xué)習(xí)相結(jié)合，不失為一種有益的嘗試。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在客觀性、受動性、依賴性的基礎(chǔ)上，把學(xué)生看成一個沒有感情的接受容器，這種學(xué)習(xí)會窒息學(xué)生的思維和智力，成為學(xué)生發(fā)展的障礙。單元探究活動的開展就是要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，使得探究過程成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。本教案的第一階段充分發(fā)揮了學(xué)生的主動性。
人教版高中政治必修3建設(shè)社會主義精神文明說課稿
最后，教師對這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容做回顧總結(jié)，并讓學(xué)生做幾道練習(xí)題鞏固一下新知識。依據(jù)：本節(jié)課主要是通過學(xué)生對關(guān)中文化的了解來學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化。所以我計劃通過3-5分鐘的設(shè)問導(dǎo)課讓學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)變集中到課堂中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課堂。整體時間安排符合教育學(xué)中的最佳時間分配原理和反饋原理。這樣做也有利于優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)效率、把主要時間留給學(xué)生，把主動權(quán)還給學(xué)生。針對高三年級學(xué)生的層次差異，我進行了分層設(shè)置，設(shè)置有基礎(chǔ)題和拔高題。這樣做既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高，從而達到拔尖和“減負”的目的。板書設(shè)計板書就是微型教案，板書集中體現(xiàn)教學(xué)的三維目標(biāo)、重難點、教學(xué)過程，體現(xiàn)教學(xué)的特色與特性。
人教版高中政治必修1科學(xué)發(fā)展觀和小康社會的經(jīng)濟建設(shè)說課稿
一、對教材分析1、地位和作用課程標(biāo)準(zhǔn)對本課的基本要求是：闡明科學(xué)發(fā)展觀的涵義和說明全面建設(shè)小康社會的經(jīng)濟目標(biāo)，最根本的是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。這一課在新教材中有著重要地位，且對我們的經(jīng)濟生活具有深遠的指導(dǎo)意義和教育意義。同時對學(xué)生樹立科學(xué)發(fā)展觀有著重要的導(dǎo)向作用，對學(xué)生樹立共同理想和遠大理想有著重大的影響作用。因此，本課書是新教材的教育目的和歸宿。2、教學(xué)目標(biāo)（1）知識目標(biāo)：了解總體小康水平的特征和全面建設(shè)小康社會的要求；理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵；運用促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的措施的基本要求。（2）能力目標(biāo) ：能準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)內(nèi)涵的理解能力；可以運用所學(xué)知識解決現(xiàn)實問題、參與經(jīng)濟生活的能力。（3）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過總體小康社會的建設(shè)增強民族自豪感；牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀；增強節(jié)約意識；增強參與經(jīng)濟生活的自覺性。
人教版高中政治必修3加強思想道德建設(shè)教案
學(xué)生活動三：讓學(xué)生閱讀教材P108回答：（投影顯示，然后讓學(xué)生對這兩個概念進行比較）總的說，法治與德治是相輔相成、相互促進的。設(shè)計意圖：讓學(xué)生弄清法治與德治的區(qū)別，并理解法治與德治的聯(lián)系。教師過渡：（提問）我們進行思想道德建設(shè)的兩個寶貴資源是什么？這又說明社會主義思想道德體系建設(shè)應(yīng)與什么相承接？（3）社會主義思想道德體系應(yīng)該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接①傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)道德中的精華學(xué)生活動四：列舉中華民族的傳統(tǒng)美德②今天倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新教師活動：（投影顯示）我國《公民道德實施綱要》提出了20個字的基本道德規(guī)范?？梢跃唧w分為10個方面：愛國守法明禮誠信團結(jié)友善勤儉自強敬業(yè)奉獻教師過渡：在我們的社會主義社會里，是非、善惡的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。所以我們必須樹立社會主義榮辱觀。（4）樹立社會主義榮辱觀——八榮八恥
人教版高中政治必修3加強思想道德建設(shè)教案
(2)社會主義思想道德體系應(yīng)該與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。法治和德治，從來都是相輔相成、相互促進的。法治以法律的權(quán)威性和強制性規(guī)范社會成員的行為；德治以道德的說服力和感召力提高社會成員的思想認(rèn)識和道德覺悟。建設(shè)中國特色社會主義，既要加強社會主義法制建設(shè)，依法治國；也要加強社會主義思想道德建設(shè)，以德治國?！笳n堂探究：你能否引述與上述道德規(guī)范相關(guān)法律條文。◇探究提示：上述道德規(guī)范見諸很多法律當(dāng)中，例如：2O()5年4月27日頒布的《中華人民共和國公務(wù)員法》規(guī)定：公務(wù)員應(yīng)當(dāng)“忠于職守，勤勉盡責(zé)，服從和執(zhí)行上級依法作出的決定和命令”“遵守紀(jì)律，恪守職業(yè)道德，模范遵守社會公德?！毙抻喓蟮摹吨腥A人民共和國婚姻法》規(guī)定：“夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實，互相尊重；家庭成員間應(yīng)當(dāng)敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系?！?/p>
人教版高中政治必修3加強思想道德建設(shè)精品教案
一、教材分析《加強思想道德建設(shè)》是人教版高中政治必修一《文化生活》第十課第一框題的教學(xué)內(nèi)容。主要學(xué)習(xí)加強思想道德建設(shè)的原因和要求，在前后兩個框題中起到了承上啟下的作用。二、教學(xué)目標(biāo)1、知識目標(biāo)識記：社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容。理解：加強社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容必要性和重要性分析：社會主義榮辱觀的特點，以及它和加強社會主義思想道德建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系。 2、能力目標(biāo)通過對社會主義榮辱觀的特點的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生多角度認(rèn)識和分析問題的能力。3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，提高對加強社會主義思想道德建設(shè)的認(rèn)識，自覺樹立社會主義榮辱觀，做“明榮知恥”的中學(xué)生。三、教學(xué)重難點教學(xué)重點：為什么要加強思想道德建設(shè)。教學(xué)難點：怎樣加強思想道德建設(shè)。
人教版高中政治必修2參與政治生活的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則說課稿
觀點一：沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)；觀點二權(quán)利與義務(wù)是完全對等的。根據(jù)學(xué)生的回答，教師點撥歸納，一般來說，權(quán)利與義務(wù)是對等的，因為沒有義務(wù)的權(quán)利只能是特權(quán)，而沒有權(quán)利的義務(wù)只能是奴役，只有將權(quán)利與義務(wù)有機結(jié)合起來，才能構(gòu)成一個符合社會發(fā)展要求的公民社會，在討論和思考中，使學(xué)生樹立正確的觀點，引導(dǎo)學(xué)生多方面、多角度地辯證認(rèn)識權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。（3）個人利益和國家利益相結(jié)合的原則。引出汶川大地震中一些先進人物事跡，但另外也有一些人發(fā)國難財?shù)娜耍绾谛拿奘录?，針對上述材料，請同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶?。引?dǎo)學(xué)生理解國家和公民個人利益在根本上是一致的，當(dāng)個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時，個人利益要服從國家利益。通過案例分析，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力，自主學(xué)習(xí)的能力以及全面看問題的能力，再結(jié)合教師的講授，給學(xué)生一種茅塞頓開的感覺。