司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時代風(fēng)云緊密相連,這是當(dāng)時階級角逐的一種表現(xiàn)形式,他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理。因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是"狂歡"和"喜悅",是報復(fù)心理的滿足。 如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐,瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢,任性的氣質(zhì),又受到法國_的深刻影響。她認(rèn)為,如果再有一次_,主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛情。
在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負(fù)時只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個人反抗行不通”外,就有了對當(dāng)今社會更實際的意義。
第一,是余局長講的內(nèi)容,他風(fēng)趣幽默地為我們介紹了畢節(jié)的概況,說實話,雖然我是土生土長的畢節(jié)人,但對畢節(jié)我是真的不了解,我更不知道我們的家鄉(xiāng)竟然有那么多的神奇之處,為此我感到非常的慚愧,但是,聽了余局長的介紹后,我為我的家鄉(xiāng)感到驕傲,但是最讓我們所有人都振奮的是關(guān)于畢節(jié)未來幾年的發(fā)展和國家對畢節(jié)教育的投入,這不但和我們以后的生活質(zhì)量息息相關(guān),還關(guān)系到入職前的心態(tài)調(diào)整,我們大多數(shù)人不再把特崗看作是“上山下鄉(xiāng)”的一次鍛煉,更愿意去把它當(dāng)作我們終身的事業(yè)去經(jīng)營。通過他的講解,我明白了,我更應(yīng)該珍惜這個來之不易的職業(yè)。
其一,心理與環(huán)境的統(tǒng)一性。正常的心理活動,在資料和形式上與客觀環(huán)境具有一致性?! ∑涠?,心理與行為的統(tǒng)一性。這是指個體的心理與其行為是一個完整、統(tǒng)一和協(xié)調(diào)一致的過程?! ∑淙?、人格的穩(wěn)定性。人格是個體在長期生活經(jīng)歷過程中構(gòu)成的獨特個性心理特征的具體體現(xiàn)。
國防隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生,國家的興衰和國防密切相關(guān),因為過分的強(qiáng)弱直接關(guān)系到國家的安全、民族的尊嚴(yán)及社會的發(fā)展。 地球是我們?nèi)祟惞餐奈ㄒ患覉@,我們要心連著心,手牽著手去保護(hù)我們的家園,最重要的是世界的和諧、穩(wěn)定,而決定世界是否和諧、穩(wěn)定地發(fā)展的決定因素是國與國之間是否和平發(fā)展,以及人與人之間是否和睦相處?! ∮羞@么一句話“要想別人尊重你,你首先要尊重別人”。國家與國家的發(fā)展如果想和平的進(jìn)行,首先這兩個國家必須互相尊重,不用為了擴(kuò)大自己的領(lǐng)土,爭奪不屬于自己的資源,而使用霸權(quán)主義進(jìn)行軍事威脅,或者擴(kuò)大軍事集團(tuán),強(qiáng)化軍事同盟。相反的,一個國家應(yīng)該擁有一顆寬容、善良的心,對需要幫助的國家伸出援助之手,為大家的共同利益而奮斗!