《桃花源記》教案

課題

桃花源記

課型

新授課

課時安排

2課時

課時

分配

建議本課依據(jù)學(xué)情分課時。第一課時進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理。第二課時進(jìn)行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測。可適當(dāng)調(diào)節(jié)。

教學(xué)目標(biāo)

知識與技能：

1.加深對一詞多義、古今異義等語言現(xiàn)象的認(rèn)識。

2.朗讀、背誦課文，理解并積累文言實詞、虛詞，如“皆、具、妻子、交通”等。

3.掌握本文以漁人的行蹤為線索來敘事的手法。

過程與方法：

1.在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，深刻領(lǐng)會文章的語言、意境、內(nèi)涵之美。

2.查閱有關(guān)資料，初步疏通文章大意，培養(yǎng)學(xué)生朗讀和背誦的能力，進(jìn)一步品味語言。

3.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，要求句讀分明，節(jié)奏合理，語句流利，音韻鏗鏘。

情感態(tài)度與價值觀：

1.討論世外桃源所寄托的社會理想，激發(fā)學(xué)生追求美好生活的激情。

2.肯定陶淵明對理想社會的大膽追求，激發(fā)學(xué)生正確看待世外桃源在現(xiàn)實生活中的存在價值。

課前預(yù)習(xí)

作者簡介

陶淵明（約365—427），又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑（現(xiàn)在江西九江）人，東晉詩人。長于詩文辭賦，其詩多描寫自然景象及農(nóng)村生活。語言質(zhì)樸自然，被稱為“田園詩人”。作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等。

寫作背景

本文選自《陶淵明集》卷六（中華書局1979年版），約作于南朝宋永初二年（421），陶淵明時年57歲。當(dāng)時正處于東晉末期，戰(zhàn)亂紛呈，生靈涂炭，陶淵明不滿黑暗的政治現(xiàn)實，隱居農(nóng)村已十余年，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望更有切身體會，于是虛構(gòu)出一個與污濁的黑暗社會相對立的美好世界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。

讀準(zhǔn)字音

遂（su） 邑人（y） 間隔（jin ɡ） 語云（y）

儼然（yǎn） 阡陌（qiān m） 垂髫（tio） 劉子驥（j）

詣太守（y）舍船（shě） 屋舍（sh） 怡然（y）

豁然開朗（hu） 便要還家（yāo）

通假字

便要還家（同“邀”，邀請）

古今異義

芳草鮮美［古義：鮮艷，美麗 今義：（菜肴、瓜果等）滋味好］

復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗（古義：寬闊明亮 今義：樂觀，暢快，不陰郁低沉）

阡陌交通（古義：交錯相通 今義：運輸事業(yè)）

率妻子邑人（古義：妻子和兒女 今義：指男子的配偶）

來此絕境（古義：與人世隔絕的地方 今義：沒有出路的境地）

乃不知有漢，無論魏晉［古義：不要說，（更）不必說

今義：表條件關(guān)系的連詞］

不足為外人道也［古義：不值得 今義：不充足；不滿（某個數(shù)目）］

一詞多義

舍 便舍船，從口入（動詞，舍棄，丟下）

屋舍儼然（名詞，房屋）

志 處處志之（動詞，做標(biāo)記）

尋向所志（名詞，標(biāo)記）

尋 尋向所志（動詞，尋找）

尋病終（副詞，隨即，不久）

其 復(fù)前行，欲窮其林（指示代詞，這）

既出，得其船（人稱代詞，他的）

為 武陵人捕魚為業(yè)（動詞，作為）

不足為外人道也（介詞，對，向）

詞類活用

漁人甚異之（形容詞做動詞，對……感到驚異）

復(fù)前行（方位名詞做狀語，向前）

欲窮其林（形容詞做動詞，窮盡，走到頭）

處處志之（名詞做動詞，做標(biāo)記）

未果，尋病終（名詞做動詞，實現(xiàn)）

理解詞語

判斷句：

南陽劉子驥，高尚士也（“……也”，表判斷）

省略句：

便舍船，從口入（“便”的前面省略主語“漁人”）

便要還家（“要”的后面省略賓語“漁人”）

此人一一為具言所聞（“為”的后面省略賓語“之”，指代桃花源中人）

倒裝句：

問所從來（“所從”是介賓短語“從所”的倒裝）

新課導(dǎo)入

在湖南省桃源縣西南沅江之濱的桃源山腰上，有一個長約一百米的山洞。洞內(nèi)寬敞明亮，洞中有天。東晉末年，長期隱居農(nóng)村的陶淵明來到這里后，有感于農(nóng)村現(xiàn)實，忽發(fā)奇想，虛構(gòu)了一個美麗神奇的傳奇故事——世外桃源。在桃源里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。真的有這么一個“世外桃源”嗎？桃源人是人還是仙？今天我們就去拜訪一下這個世外桃源吧！

新課展開

新課展開

【朗讀課文，翻譯重點句子】

1.芳草鮮美，落英繽紛。 2.土地平曠，屋舍儼然。

3.阡陌交通，雞犬相聞。 4.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

5.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

參考譯文：

1.（地上）芳香的野草鮮嫩而美麗，落花紛紛。

2.（這里）土地平坦寬闊，房舍整整齊齊。

3.田間小路交錯相通，（村落間）可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。

4.老人和小孩，都安閑快樂。

5.（那里的人）就邀請（漁人）到自己家里去，擺酒殺雞做飯（來款待他）。

【初讀課文，整體感知】

1.漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？

緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林……復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。

2.桃花林的自然景色是怎樣的？

夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

3.桃花源的生活環(huán)境是怎樣的？

土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

4.作者是怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？

便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊……余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

5.桃源人見漁人為什么“大驚”？

桃源與世隔絕，年代久遠(yuǎn)。

6.漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

7.“不足為外人道也”的原因是什么？

不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

8.漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“不復(fù)得路”？

作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

【再讀課文，梳理結(jié)構(gòu)】

1.文章圍繞“桃花源”寫了幾個部分的內(nèi)容？

發(fā)現(xiàn)桃源進(jìn)入桃源訪問桃源離開桃源再尋桃源。

2.按漁人行蹤給課文分段，歸納段意。

第一部分（1）：漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花源。

第二部分（2、3）：漁人在桃源做客及辭去的經(jīng)過。

第三部分（4、5）：漁人離開桃源以及再次探訪桃源未果。

【課堂討論，拓展延伸】

1. 好一個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝地！讓我們再讀一遍課文，再游桃花源。讀后思考：桃源勝境究竟在什么地方？我們找得到它嗎？為什么？解釋“世外桃源”的意思。

找不到，虛構(gòu)的；寄托了作者改變黑暗現(xiàn)實的政治理想，寄予了作者對黑暗現(xiàn)實的強(qiáng)烈不滿，表達(dá)了作者對沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭、和平安寧、美好幸福生活的追求，反映了廣大勞動人民反對壓迫、反對戰(zhàn)爭的強(qiáng)烈愿望；世外桃源：借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。

2. 有人說桃源是陶淵明積極的理想，也有人說是他的消極逃避，你怎樣評價？

（答案略，言之有理即可。）

【把握文章主旨】

如何理解本文的主旨？

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了，故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了作者改變黑暗現(xiàn)實的政治理想，寄予了作者對黑暗現(xiàn)實的強(qiáng)烈不滿，表達(dá)了作者對沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭、和平安寧、美好幸福生活的追求，反映了廣大勞動人民反對壓迫、反對戰(zhàn)爭的強(qiáng)烈愿望。

寫作方法運用

寫作方法運用

【深入研讀，探究方法】

1.剪裁得體，詳略得當(dāng)。

課文第二、三段詳寫了桃花源中寧靜的生活環(huán)境和淳樸的社會風(fēng)尚，形象生動地描繪了一幅理想的社會畫卷。例如對環(huán)境的描寫，寫到的事物就有土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲等。再如對桃花源中人的描寫，詳寫了他們對漁人的熱情招待，特別是他們談話的內(nèi)容寫得具體詳細(xì)。文章第一、四、五段寫得簡略，因為是故事的開頭、結(jié)尾，只和故事的傳奇性有關(guān)。

2.真假結(jié)合，虛實相生。

本文既具有濃烈的浪漫虛幻色彩，又有強(qiáng)烈真實的感人力量。這一方面是因為主題具有現(xiàn)實意義，另一方面是由于作者始終注意把虛構(gòu)與寫實結(jié)合起來。桃花源是“避秦時亂”的人們開辟的，一直延續(xù)到晉代，與世隔絕五六百年，這當(dāng)然是不可能的。但“秦始皇式”的暴政在陶淵明生活的時代依然存在，東晉統(tǒng)治集團(tuán)對人民的殘酷壓榨、劉裕篡權(quán)的動亂都是活生生的現(xiàn)實。所以，讀者能通過這離奇的構(gòu)思，強(qiáng)烈地感受到主題的真實。同時，作者始終注意結(jié)合現(xiàn)實來虛構(gòu)故事。如文章一開始就明確地向讀者交代了事情發(fā)生的時間、地點及人物的身份職業(yè)，最后寫南陽劉子驥向往這塊樂土，欣然尋訪，沒有成功。作者之所以如此首尾呼應(yīng)，意在使人確信，虛幻的桃花源是實有其地的勝境，從而增強(qiáng)了作品的藝術(shù)力量。

3.懸念迭起，層次分明。

全文僅用300余字，寫出了一個情節(jié)完整的故事，而且寫得曲折回環(huán)、懸念迭起、引人入勝。漁人“緣溪行、忘路之遠(yuǎn)近”，設(shè)下懸念：迷路了，會怎么樣？“忽逢桃花林”，為之一喜，此為第一折。接著寫桃林美景，“漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林”，懸念又生：桃林走完了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑，這是第二折。接著寫漁人舍船而入的探險舉動?！俺鯓O狹，才通人”又設(shè)下了懸念：里面有什么？能走得通嗎？“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，又為之一驚，這是第三折。接著便具體描繪美好的世外桃源，介紹了桃花源的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚。漁人離開時，桃花源人囑咐“不足為外人道也”，又設(shè)懸念：漁人出去后對“外人”說了嗎？“及郡下，詣太守，說如此”，這是第四折。“太守即遣人隨其往，尋向所志”，懸念又起：找到桃花源了嗎？“不復(fù)得路”，留下了更大的懸念，讓人為之迷惑不解，這是第五折。

【方法活用，片斷作文】

請用詳略得當(dāng)?shù)膶懛?，以自己的行蹤為線索，敘述自己游覽公園或某名勝古跡的一次經(jīng)歷。

教學(xué)板書

教

教學(xué)反思

《桃花源記》是文言文教學(xué)中的名篇。我用充滿詩意的語言導(dǎo)入新課，并進(jìn)行了有創(chuàng)意的教學(xué)。

首先，我讓學(xué)生結(jié)合書下注釋，自行朗讀課文。在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的樂曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會，讀中導(dǎo)，讀中悟。

接著，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。我要求同學(xué)們憑借下面的注釋，結(jié)合語境翻譯課文，然后小組自主探究，最后小組提出疑難點，教師在班上引導(dǎo)學(xué)生解決，并把文言實詞虛詞歸類。

三、反復(fù)誦讀，品味佳句，突破重難點。

如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上，要求學(xué)生仔細(xì)品味自認(rèn)為文中寫得好的語句。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。