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傳統(tǒng)文化國旗下講話:中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新

  • 傳統(tǒng)文化國旗下講話:中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新

    傳統(tǒng)文化國旗下講話:中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新

    尊敬的各位領導,老師,親愛的同學們:大家早上好!今天由我來為大家做國旗下的演講,我演講的主題是“中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新”。同學們應該對剛剛過去的清明節(jié)記憶猶新,也對即將到來的三月三歌圩節(jié)充滿期待吧?可,是否有同學知道,這兩個節(jié)日與中國孝道文化有著緊密的聯(lián)系呢?清明節(jié)返鄉(xiāng)祭祖表達了對已逝親人的思念與尊敬;三月三歌圩節(jié)中的師公舞蘊含著濃濃的孝道文化,無一不在說明著中國傳統(tǒng)與孝道文化的密不可分。孝道文化,即關愛父母長輩,尊老敬老的文化傳統(tǒng),是中國古代社會最基本的道德規(guī)范,也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強調(diào)幼敬長,下尊上,要求晚輩尊敬老人,子女孝敬父母,愛護、照顧、贍養(yǎng)老人,使老人們頤養(yǎng)天年,享受天倫之樂。孝道文化經(jīng)過千年的歷史發(fā)展,已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價值觀。孝敬是太陽,給人溫暖;孝敬是大山,給人依靠;孝敬是水晶,是一筆寶貴的財富。俗話說,百善孝為先。古有晉人王祥臥冰求鯉,近有將軍陳毅探望病母,古今中外孝的事例可謂數(shù)不勝數(shù)。俗話說,百善孝為先。從古至今,孝順不僅是衡量個人道德水平高低的重要標準,也是社會秩序穩(wěn)定運行的重要保障。然而在今天,有多少人又把這種傳統(tǒng)的孝繼承下來呢?是否社會在不斷發(fā)展,人的物質(zhì)生活水平不斷提高,那么就可以對基本的孝的美德嗤之以鼻,置之一邊呢?難道孝的故事永遠只能停留在"感動中國"的歷史中嗎?這答案顯然不是。孝道是我們每個人要秉持一生,永遠的傳承并發(fā)揚下去的。

  • 國旗下傳統(tǒng)文化講話

    國旗下傳統(tǒng)文化講話

    尊敬的老師、同學們:大家好!我是來自高三國三班的 *** ,我們班是由38名同學組成的小家庭,在班主任xx老師的帶領下,我們以青春為飛向夢想的翅膀,以執(zhí)著為實現(xiàn)夢想的鑰匙,而我們始終相信,在不久的將來,我們必將在人生道路上綻放光彩。今天我演講的主題是“傳統(tǒng)文化的魅力”。我國在推動世界文化發(fā)展方面扮演著重要角色,她擁有著悠久的文化傳統(tǒng)。而這是我們的民族在長期歷史發(fā)展中形成并保留在我們生活中的一筆寶貴財富,它以傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)風俗、傳統(tǒng)建筑等多種多樣的形式使我們的生活更加豐富多彩。我國傳統(tǒng)節(jié)日蘊含著中華民族的風土人情,是中華民族歷史文化的長期積淀。再過不久,冬至將如期而至,它是我們中國農(nóng)歷中一個重要的節(jié)氣,也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等

  • 《弘揚中華傳統(tǒng)文化》說課稿

    《弘揚中華傳統(tǒng)文化》說課稿

    少年強則中國強。我們正面臨著人生的第一個十字路口——中考,如何把握好人生中的重要關口,對于初三的學生來說是至關重要的。但是,從近期的觀察及與同學的交流中發(fā)現(xiàn),我們有的同學在即將面臨中考的時刻,胸無大志,缺乏一種吃苦耐勞的拼搏精神,有些學生荒廢時間、碌碌無為,學習效率低,針對這種情況,特召開《弘揚中華傳統(tǒng)文化-發(fā)揚自強不息的奮斗精神》主題班會。教學目標:1、創(chuàng)設輕松和諧的活動氛圍,充分發(fā)揮集體教育作用,學習正確對待生活中的問題和挫折,建設熱愛生活、堅強樂觀的優(yōu)秀班集體。2、引導學生利用多種感官去觀察、體驗、感悟生活,讓學生在活動中探究,在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題,引導學生得出有價值的觀點或結(jié)論。3、讓學生們感受積極的生活態(tài)度,自強不息的精神,教育學生珍愛生命,做個堅強的人。

  • 少先隊活動課說課稿(中華傳統(tǒng)文化)

    少先隊活動課說課稿(中華傳統(tǒng)文化)

    尊敬的各位評委老師:大家好!今天我說課的主題是我們二(8)中隊開展的一節(jié)少先隊活動課:“感受傳統(tǒng)魅力,爭做文化達人”。我還邀請了我們的四位隊長和我一起參與本次少先隊的說課活動。下面我將從活動背景、活動目標、活動準備、活動過程等六個方面作具體的闡述。一、說活動背景:為了教育、引導同學們牢記和理解社會主義核心價值觀“愛國”兩字的內(nèi)涵要求,接受愛國主義的洗禮,基于中華傳統(tǒng)文化,結(jié)合中華傳統(tǒng)節(jié)日,我設計了以“感受傳統(tǒng)魅力,爭做文化達人”為主題的少先隊活動課。二、說設計理念:價值觀對少先隊員們的行為有著深層的導向作用。在現(xiàn)實生活中,人們總是按照自己的價值觀去生活,有什么樣的價值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。這就迫切需要少先隊員們對正確的價值觀有更深、更正確的了解!三、說活動目標:本節(jié)課要達到活動目標是:1、通過隊員分工合作,調(diào)查收集資料,了解中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。2、通過動手做了解傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩的活動,感受傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。3、基于傳統(tǒng)文化小達人的評比,激發(fā)隊員們對傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛,增強對傳統(tǒng)節(jié)日的親近感。教學重點是引導隊員們通過合作互動了解中華傳統(tǒng)節(jié)日,培養(yǎng)愛國意識。難點是讓隊員對“愛國”這一抽象的價值觀內(nèi)化成感性的認知。四、說活動準備:輔導員:少先隊員是少先隊活動課的主體,因此本堂課前作為輔導員,在本堂課前主要準備收集各項資料,制作相關教案課件,起到引導作用。隊員們則分成四支小隊在準備期通過自主合作進行了充分的準備,并在課堂中做了精彩的展示。

  • 《傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》主題班會教案3篇

    《傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》主題班會教案3篇

    活動要求:1、 各班級務必要邀請一位老師(輔導員或?qū)?,若導生在校,則可邀請導生到場觀看。2、 各班級要根據(jù)自身情況,由班長、學委負責組織,深入把握該次主題活動精神所在,擬定好方案。并且務必在舉行主題班會前提前知會秘書處和學習部的系負責人,及時通知他們主題班會開展的時間地點。3、 各班級的班干部要積極參與主題班會的各項組織工作,做好考勤、場地、議程安排和討論記錄等工作。4、 活動過程注意時間,紀律等方面的控制。推薦活動時間為60分鐘。5活動2天內(nèi),請各位班長將此計劃書與總結(jié)書以電子版形式發(fā)到秘書處系負責人處.逾期不候.總結(jié)書的要求(400字以上):總結(jié)內(nèi)容包括:總結(jié)本次主題班會的優(yōu)缺點、以及工作建議等等??偨Y(jié)是主題班會的成果體現(xiàn),請班級給予充分重視。班長簽名:班會結(jié)束后2天內(nèi),請各位班長將此計劃書與總結(jié)書以電子版形式發(fā)到秘書處系負責人處.逾期不候.

  • 中班傳統(tǒng)文化社會教案幼兒園傳統(tǒng)文化教案

    中班傳統(tǒng)文化社會教案幼兒園傳統(tǒng)文化教案

    1、對春聯(lián)產(chǎn)生興趣,樂于交流自己的發(fā)現(xiàn)?! ?、大膽探索并發(fā)現(xiàn)春聯(lián)的特征和種類,體驗張貼春聯(lián)的的樂趣?! ?、初步了解春聯(lián)的演變。  【活動準備】  物質(zhì)準備:  1、春節(jié)里幼兒與家長一起貼春聯(lián)的照片?! ?、紅紙、毛筆、硯臺等。  經(jīng)驗準備:  1、幼兒有貼春聯(lián)的經(jīng)驗  2、了解春聯(lián)的由來和傳說。  3、聯(lián)系會寫春聯(lián)的家長助教

  • 人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案

    人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案

    ◇探究提示:傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是財富還是包袱,要具體問題具體分析,不可一概而論。例如,“忠”是我國古代倫理道德的最高原則,《左傳》中的“臨患不忘國,忠也”,要人們盡自己最大努力,為維護國家利益而獻身,是積極的,對現(xiàn)實生活來說就是財富,應該提倡;而宋代的“君要臣死,臣不得不死”的封建忠君思想對現(xiàn)實生活來說是包袱,應該拋棄。2.繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。面對傳統(tǒng)文化,要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活屯的作用,分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺地加以改造或剔除。

  • 人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿

    人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿

    只有對儒家的價值作出客觀、公正、全面的評價,才可能避免陷入文化虛無主義或文化復古主義的誤區(qū),合理地、充分地開發(fā)利用儒學乃至整個國學的資源為現(xiàn)代社會服務,為促進我國經(jīng)濟發(fā)展服務。運用所學知識,談談對待儒學我們應該持有的態(tài)度。答案:(1)儒學是我國傳統(tǒng)文化中一個非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,它的內(nèi)涵又能夠因時而變,因此,我們對待儒學的正確態(tài)度應該是“取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用”。(2)面對儒學,我們要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對于其中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應該繼續(xù)保持和發(fā)揚,使其為社會主義現(xiàn)代化建設服務;對于其中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么?如何正確對待傳統(tǒng)文化?

  • 人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案

    人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案

    思考:在我們今天的生活中,應該如何認識“孝”道?(“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會,“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民、維系政權的一個最重要的工具;一切聽命于“一家之長”的觀念,使人們往往屈從于獨斷的權威或傳統(tǒng)的家庭禮教,失去了獨立的人格。另一方面,“孝”從它本身意義出發(fā),所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老,以及親親、愛人、愛國,正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德,是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩(wěn)定的重要內(nèi)在因素。因此,孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內(nèi)容。)所以我們要辯證地認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用,做到“取其精華,去其糟粕;批判繼承,古為今用”。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容,應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺地加以改造或剔除。2、正確對待傳統(tǒng)文化的意義

  • 關注傳統(tǒng)節(jié)日,傳承端午文化國旗下講話

    關注傳統(tǒng)節(jié)日,傳承端午文化國旗下講話

    尊敬的老師,親愛的同學們!大家好!今天我國旗下講話的內(nèi)容是:關注傳統(tǒng)節(jié)日,傳承端午文化?!安势鞀A岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉,終人散空愁暮, 招屈亭前水車注?!?劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力,中華民族分布如此廣泛,卻能保持強烈的民族認同感,相當程度上得益于節(jié)日民俗的存在。因此,在端午節(jié)到來之際,我們更應該弘揚中華民族文化的節(jié)日。然而,隨著時代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人卻不再向從前那樣眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,面對這種現(xiàn)狀,我們不得不感到擔心,我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)確實在慢慢的淡出我們的記憶了。

  • 人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿3篇

    人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿3篇

    (二)課堂教學在教學中,無論是形式還是內(nèi)容,都必須統(tǒng)一于學生的發(fā)展。從形式上說,以學生展示、思考、討論為主,教師點撥為輔,在一定的情境與社會文化背景下,獲得對傳統(tǒng)文化的認識和理解。從內(nèi)容上說,主要以福州地方傳統(tǒng)文化為素材,圍繞海峽兩岸同時舉辦的“元霄燈會”為主線,回歸到學生的生活世界,更有效地激發(fā)起學生情感,并將生活世界與知識世界銜接起來,在實際情景中分析傳授相關傳統(tǒng)文化的知識,提高學生認識和分析解決問題的能力,逐步形成對傳統(tǒng)文化的情感和價值判斷。教學過程,緊緊圍繞傳統(tǒng)文化,分為“激趣導入--活動感悟--探究思辯--升華導行”四個層次,環(huán)環(huán)相扣,逐步推進,幫助學生完成由感性認識到理性認識的飛躍。1.激趣導入良好的開端是成功的一半。德國的普克朗認為:“思考可以構成一座橋,讓我們通向新知識”。因此,一開始,我就運用對比方法,進行設問,福州和西安、南京、北京一樣也是歷史文化名城,你們同意嗎?

  • 人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承精品教案

    人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承精品教案

    一、教材分析在文化傳承的過程中,如果說文化傳播是文化橫向積累過程,那么文化繼承就是文化縱向積累的過程,第四課圍繞文化繼承與文化發(fā)展的關系,繼續(xù)講述文化傳承的過程。本框內(nèi)容主要解析中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用,闡述繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華,去其糟粕”。一、 教學目標1、知識目標通過介紹傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會生活各方面的延續(xù)及其影響,讓學生了解文化的繼承性。分析傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性,解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用,知道符合社會發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的積極作用,而一成不變的傳統(tǒng)文化則會起阻礙社會進步、妨害發(fā)展的消極作用。明確一個民族、一個國家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達的道理;闡述繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華,去其糟粕”。

  • 《弘揚民族傳統(tǒng)文化》主題班會教案5 篇

    《弘揚民族傳統(tǒng)文化》主題班會教案5 篇

    一、活動目標 :1、知識與能力目標:讓學生了解祖國的燦爛文化,提高學生的審美能力。2、過程與方法目標:在活動中相互分工,相互合作,培養(yǎng)學生的合作能力。 通過展示有關傳統(tǒng)文化資料,旨在引起學習傳統(tǒng)文化的濃烈興趣,領略傳統(tǒng)文化的無窮魅力。3、情感態(tài)度與價值觀目標:增強學生的愛國情感和保護祖國傳統(tǒng)文化的意識,從而激發(fā)對偉大祖國的摯愛之情。二、活動準備 :1、了解有關民族傳統(tǒng)文化,了解傳統(tǒng)文化中豐富的內(nèi)容。2、圖片,實物(中國結(jié)等),文字資料。3、黑板中間寫“弘揚民族傳統(tǒng)文化”的標題。三、活動人員:XX班全體師生。四、活動過程:(一)活動的步驟:1 讓學生了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富。2 展示中華傳統(tǒng)文化多彩的內(nèi)容。3 培養(yǎng)愛國情感。(二) 活動的具體過程1、宣布主題:老師:“弘揚民族傳統(tǒng)文化”主題班會現(xiàn)在開始!。2、活動開始今天,老師給大家?guī)Я艘患Y物,你知道這是什么嗎?(出示中國結(jié))全班答:中國結(jié)。那你能說說你所了解的關于中國結(jié)的資料嗎?

  • 高中生國旗下講話:做文明禮儀的傳承者

    高中生國旗下講話:做文明禮儀的傳承者

    在校園里有些學生在樓道上跑跳嬉戲,打鬧喧嘩,雖經(jīng)學生會和老師多次提醒也未見成效。其實,類似的情況之前就曾多次發(fā)生過,比如去飯?zhí)脮r跑步、自習課隨意討論問題、宿舍內(nèi)亂吼亂叫等,盡管學校常規(guī)已作了明文規(guī)定,班主任也一再要求,但總是收效不明顯,或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn),過一段時間又恢復原態(tài)。這是為什么呢?究其根源,我認為,主要在于同學們沒有真正從內(nèi)心認識到文明素養(yǎng)的重要性。的確,在我們的周圍,在我們生活的大環(huán)境里,隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中,懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經(jīng)日漸稀少。但是作為我們國華的學生,將來要成為社會的精英人才,我們就不能隨波逐流,因此今天有必要重提文明禮儀這個話題。什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn),而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核,它不僅反應個人素質(zhì)教養(yǎng),也能體現(xiàn)個人道德和社會公德。

  • 廣元市傳承創(chuàng)新文化保護和文旅融合工作綜述

    廣元市傳承創(chuàng)新文化保護和文旅融合工作綜述

    今年中秋國慶假期,廣元白天花團錦簇,夜晚霓虹璀璨,景區(qū)歡聲笑語,街巷人潮涌動全市迎客人次和旅游收入雙雙回升,增幅超過全省平均水平3.04個百分點和39.89個百分點、超過全國平均水平10.12個百分點和52.63個百分點。項目是經(jīng)濟社會發(fā)展的總抓手,抓項目就是抓發(fā)展,謀項目就是謀未來。推進景區(qū)“二次創(chuàng)業(yè)”,昭化區(qū)全域旅游配套設施提升工程已完成昭化古城等景區(qū)旅游設施改造提升。今年1—9月,我市文旅部門積極與方特科技等文旅企業(yè)對接洽談,先后外出考察和接待客商6次。簽約昭化葭萌院子等項目10個,簽約金額10.05億元;加快推進米倉山大峽谷旅游景區(qū)等27個文旅康養(yǎng)項目,累計完成投資77.15億元。同時,豐富文旅產(chǎn)品業(yè)態(tài),推動文旅融合,將文化元素融入景區(qū)景點,將公共文化場所納入重點旅游線路,開發(fā)非遺之旅、文博之旅新產(chǎn)品;培育藝術展覽、文旅展會等新業(yè)態(tài);加大120廠、109廠等工業(yè)遺址保護利用讓望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁在廣元得到生動展現(xiàn)。

  • 廣元市傳承創(chuàng)新文化保護和文旅融合工作綜述

    廣元市傳承創(chuàng)新文化保護和文旅融合工作綜述

    今年中秋國慶假期,廣元白天花團錦簇,夜晚霓虹璀璨,景區(qū)歡聲笑語,街巷人潮涌動全市迎客人次和旅游收入雙雙回升,增幅超過全省平均水平3.04個百分點和39.89個百分點、超過全國平均水平10.12個百分點和52.63個百分點。項目是經(jīng)濟社會發(fā)展的總抓手,抓項目就是抓發(fā)展,謀項目就是謀未來。推進景區(qū)“二次創(chuàng)業(yè)”,昭化區(qū)全域旅游配套設施提升工程已完成昭化古城等景區(qū)旅游設施改造提升。今年1—9月,我市文旅部門積極與方特科技等文旅企業(yè)對接洽談,先后外出考察和接待客商6次。簽約昭化葭萌院子等項目10個,簽約金額10.05億元;加快推進米倉山大峽谷旅游景區(qū)等27個文旅康養(yǎng)項目,累計完成投資77.15億元。同時,豐富文旅產(chǎn)品業(yè)態(tài),推動文旅融合,將文化元素融入景區(qū)景點,將公共文化場所納入重點旅游線路,開發(fā)非遺之旅、文博之旅新產(chǎn)品;培育藝術展覽、文旅展會等新業(yè)態(tài);加大120廠、109廠等工業(yè)遺址保護利用讓望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁在廣元得到生動展現(xiàn)。

  • 端午節(jié)國旗下講話稿:傳承中華文化

    端午節(jié)國旗下講話稿:傳承中華文化

    各位領導、各位老師、同學們,大家早上好!后天就是五月初五,也就是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié),關于它的來歷,民間流傳的大約有四、五種說法,但迄今為止,影響最廣的是紀念屈原說,我想不少同學都有一些了解,老師再簡單介紹一下它的來歷。據(jù)《史記》記載,戰(zhàn)國末期楚國大臣屈原,他倡導舉賢授能,富國強兵,聯(lián)齊抗秦,卻遭到其他貴族的反對和排擠,屈原被迫離職,還被趕出都城。他在流放期間,寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇,后來,秦軍攻破楚國都城,屈原眼看著國破家亡,百姓流離失所,悲憤之下,于五月初五,寫下絕筆《懷沙》后,投汨羅江而死,楚國百姓得知消息后,劃船拯救,將飯團等食物投入江中,希望魚吃飽了,不要吃掉屈原,以后,每年的五月初五被定為端午節(jié),端即是"初"的意思,人們也以吃粽子,喝黃酒來紀念屈原。也許,這古老的傳說你早已聽過無數(shù)遍,今天也無法讓我們非常感動,但是,一度炒得沸沸揚揚的中韓端午節(jié)"申遺"之爭恍如昨日剛發(fā)生的事,最后以韓國成功申請為"人類傳說及無形遺產(chǎn)"而告終。雖然專家稱"人類傳說及無形遺產(chǎn)"是全人類共享的,我們的文化傳統(tǒng)被別國認同,并非壞事。

  • 端午節(jié)國旗下講話稿:傳承中華文化  弘揚民族精神

    端午節(jié)國旗下講話稿:傳承中華文化 弘揚民族精神

    端午節(jié)國旗下講話稿:傳承中華文化弘揚民族精神各位領導、各位老師、同學們,大家早上好!后天就是五月初五,也就是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié),關于它的來歷,民間流傳的大約有四、五種說法,但迄今為止,影響最廣的是紀念屈原說,我想不少同學都有一些了解,老師再簡單介紹一下它的來歷。據(jù)《史記》記載,戰(zhàn)國末期楚國大臣屈原,他倡導舉賢授能,富國強兵,聯(lián)齊抗秦,卻遭到其他貴族的反對和排擠,屈原被迫離職,還被趕出都城。他在流放期間,寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇,后來,秦軍攻破楚國都城,屈原眼看著國破家亡,百姓流離失所,悲憤之下,于五月初五,寫下絕筆《懷沙》后,投汨羅江而死,楚國百姓得知消息后,劃船拯救,將飯團等食物投入江中,希望魚吃飽了,不要吃掉屈原,以后,每年的五月初五被定為端午節(jié),端即是“初”的意思,人們也以吃粽子,喝黃酒來紀念屈原。

  • “中秋節(jié)”國旗下講話稿:傳承民族文化,做合格繼承人

    “中秋節(jié)”國旗下講話稿:傳承民族文化,做合格繼承人

    大家早上好!今天我國旗下講話的題目是《傳承民族文化,做合格繼承人》在九月的晨曦中悄然蘇醒,秋意已經(jīng)布滿了床邊。涼爽的秋風、金黃的落葉,本周周四我們又將迎來一年一度的中秋佳節(jié)?!奥稄慕褚拱?,月是故鄉(xiāng)明”八月十五恰在秋季的中間,故謂之中秋節(jié)。中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團圓的象征,因此,又稱八月十五為“團圓節(jié)”。中秋節(jié),也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之風,到了后來賞月重于祭月,嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句,宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起,于露天設案,將月餅、石榴、西瓜、棗子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月。

  • 國旗下講話: 繼承中華傳統(tǒng)美德 弘揚尊老愛幼新風

    國旗下講話: 繼承中華傳統(tǒng)美德 弘揚尊老愛幼新風

    這篇關于國旗下講話: 繼承中華傳統(tǒng)美德 弘揚尊老愛幼新風,是編輯為您整理的,希望對您有所幫助!國旗下講話: 繼承中華傳統(tǒng)美德 弘揚尊老愛幼新風同學們:大家早上好!今天我的講話題目是"繼承中華傳統(tǒng)美德 弘揚尊老愛幼新風".不少同學都知道,本周六是農(nóng)歷九月初九,它是我們中華民族又一個傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié).據(jù)說重陽節(jié)從漢朝初就有了.東漢時期,民間在這一天又有登高的習俗,所以重陽節(jié)又叫"登高節(jié)".今天的重陽節(jié),又被賦予了新的含義.1989年,我國把每年農(nóng)歷九月九日定為老人節(jié),傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,成為尊老,敬老,愛老,助老的老人節(jié).在這個屬于老年人的節(jié)日里,我們祝愿所有的爺爺奶奶生活愉快,健康長壽!

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