在電話撥通等待的期間,我非常懊惱睡前沒(méi)有檢查手機(jī),可能是白天開(kāi)會(huì)把手機(jī)設(shè)成靜音忘記調(diào)回來(lái)。我不停地祈禱老爸趕緊接電話,每滴一聲,一分一秒都是無(wú)比漫長(zhǎng)和煎熬,心想別暈過(guò)去了,不然老年手機(jī)的聲音響起來(lái),震耳欲聾的他不可能聽(tīng)不到啊。越想越怕,眼淚都急出來(lái)了,電話還是沒(méi)人接。緊接著又打了一遍,很快就接通了,聽(tīng)到我爸熟悉的聲音,心里頓時(shí)輕松了一些,我哽咽著問(wèn),爸,你沒(méi)事吧?!爸說(shuō),怎么了,沒(méi)啥大事呀,不是醫(yī)生說(shuō)不讓喝米粥嘛,你給買(mǎi)的豆?jié){機(jī)收到了,但我按照說(shuō)明書(shū)使用,為啥響了一會(huì)兒,又停了,然后再響一會(huì)兒又停了,是不是寄的路上被摔壞了???
落日有落日的妙處,古代詩(shī)人在這方面留下不少優(yōu)美的詩(shī)句,如象“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、“落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭”,可是再好,總不免有蕭瑟之感。不如攀上奇峰陡壁,或是站在大海巖頭,面對(duì)著彌漫的云天,在一瞬時(shí)間內(nèi),觀察那偉大誕生的景象,看火、熱、生命、光明怎樣一起來(lái)到人間。但很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間,我卻沒(méi)有機(jī)緣看日出,而只能從書(shū)本上去欣賞。海涅曾記敘從布羅肯高峰看日出的情景:我們一言不語(yǔ)地觀看,那緋紅的小球在天邊升起,一片冬意朦朧的光照擴(kuò)展開(kāi)了,群山象是浮在一片白浪的海中,只有山尖分明突出,使人以為是站在一座小山丘上。在洪水泛濫的平原中間,只是這里或那里露出來(lái)一塊塊干的的土壤。
鐵匠比那些城外的農(nóng)民們,更早地聞到麥香。在庫(kù)車(chē),麥芒初黃,鐵匠們便打好一把把鐮刀,等待趕集的農(nóng)民來(lái)買(mǎi)。鐵匠們知道,這些東西打早了沒(méi)用。打晚了,就賣(mài)不出去,只有掛在墻上等待明年。吐?tīng)柡?#183;吐迪是這個(gè)祖?zhèn)魇蔫F匠家庭中最年輕的小鐵匠。他十三歲跟父親學(xué)打鐵,今年二十四歲。吐?tīng)柡榈母赣H吐迪·艾則孜也是十二三歲學(xué)打鐵。他父親是庫(kù)車(chē)城里有名的鐵匠,一年四季,來(lái)定做鐵器的人絡(luò)繹不絕。父親說(shuō),我們就是干這個(gè)的,祖宗給我們選了打鐵這一行都快一千年了,多少朝代滅掉了,我們雖沒(méi)掙到多少錢(qián),卻也活得好好的。只要一代一代把手藝傳下去,就會(huì)有一口飯吃。吐?tīng)柡?#183;吐迪從父親手里學(xué)會(huì)了打制各種農(nóng)具。父親去世后,他又把手藝傳給四個(gè)弟弟和一個(gè)妹妹。他們又接著往下一輩傳。
材料 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)政策被打破,落后的中國(guó)被迫向世界先進(jìn)文明靠攏。西方列強(qiáng)在中國(guó)通商口岸開(kāi)設(shè)工廠,舶來(lái)洋貨,西方文化逐步滲透到國(guó)民生活中。戊戌變法時(shí)的維新派,主張“斷發(fā)易服”以便于“與歐美同俗”,辛亥革命前后,“斷發(fā)易服”更具有了反清革命的色彩,資產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)政治變革的同時(shí),也對(duì)陳舊陋習(xí)加以改造,這具有開(kāi)啟民智的意義。南京臨時(shí)政府成立后,頒布剪發(fā)辮、易服飾等法令,推進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的改良。這些新的變化有助于中國(guó)近代社會(huì)的新陳代謝。
材料一 康熙皇帝說(shuō):“今天下大事皆朕一人親理,無(wú)可旁貸,若將要?jiǎng)?wù)分任他人,則不可行。所以無(wú)論巨細(xì),朕必躬自斷制?!辈牧隙? 英國(guó)《權(quán)利法案》規(guī)定:凡未經(jīng)議會(huì)同意,以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭(jiàn超越本分)越權(quán)力,為非法權(quán)力;凡未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許,借口國(guó)王特權(quán),為國(guó)王而征收或供國(guó)王使用而征收金錢(qián),超出議會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者,皆為非法。材料三 孫中山說(shuō):“我們革命的目的是為中國(guó)謀幸福。因不愿少數(shù)滿(mǎn)洲人專(zhuān)制,故要民族革命;不愿君主一人專(zhuān)制,故要政治革命;不愿少數(shù)富人專(zhuān)制,故要社會(huì)革命?!?/p>
材料一 歐洲文藝復(fù)興初期四種偉大發(fā)明的傳入,對(duì)現(xiàn)代世界的形成起著重要的作用。造紙術(shù)和印刷術(shù)替宗教改革開(kāi)了先路,并使推廣民眾教育成為可能?;鹚幍陌l(fā)明清除了封建創(chuàng)度,創(chuàng)立了國(guó)民軍制。指南針的發(fā)明導(dǎo)致了發(fā)見(jiàn)美洲,因而使全世界而不再是歐洲成為歷史舞臺(tái)。------美國(guó)卡特《中國(guó)印刷術(shù)的發(fā)明和它的西傳)材料二 德美兩國(guó)在第二次科技革命中站在了世界的前沿。全民教育為德國(guó)培了高素度的國(guó)民,大學(xué)給德國(guó)帶來(lái)了創(chuàng)造和發(fā)明。19世紀(jì)的德國(guó)引領(lǐng)了第二次工業(yè)革命,德國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了跨越式的發(fā)展,1910年德國(guó)的工業(yè)總量超越了所有歐洲國(guó)家。美國(guó)第一次把專(zhuān)利權(quán)寫(xiě)進(jìn)了憲法,用國(guó)家根本大法來(lái)保護(hù)發(fā)明創(chuàng)造,也保護(hù)和激發(fā)了整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)造熱情,第二次工業(yè)革命中,美國(guó)以重大科枝發(fā)明為基礎(chǔ),迅速趕上并超過(guò)了歐洲各國(guó),成為世界第一大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。------電視紀(jì)錄片《大國(guó)強(qiáng)起》解說(shuō)詞材料三 中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神的民族。鄧稼先、袁隆平、錢(qián)學(xué)森等許多科學(xué)家為中國(guó)科技的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),從材料一中任選兩項(xiàng)發(fā)明成果,概括其對(duì)世界文明產(chǎn)生的影響。(不得抄材料原文)(4分)(2)根據(jù)材料二,分別概括出德國(guó)和美國(guó)科技發(fā)展的原因,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)各舉出一項(xiàng)發(fā)明成果。(8分)
材料二 德美兩國(guó)在第二次科技革命中站在了世界的前沿。全民教育為德國(guó)培了高素度的國(guó)民,大學(xué)給德國(guó)帶來(lái)了創(chuàng)造和發(fā)明。19世紀(jì)的德國(guó)引領(lǐng)了第二次工業(yè)革命,德國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了跨越式的發(fā)展,1910年德國(guó)的工業(yè)總量超越了所有歐洲國(guó)家。美國(guó)第一次把專(zhuān)利權(quán)寫(xiě)進(jìn)了憲法,用國(guó)家根本大法來(lái)保護(hù)發(fā)明創(chuàng)造,也保護(hù)和激發(fā)了整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)造熱情,第二次工業(yè)革命中,美國(guó)以重大科枝發(fā)明為基礎(chǔ),迅速趕上并超過(guò)了歐洲各國(guó),成為世界第一大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。------電視紀(jì)錄片《大國(guó)強(qiáng)起》解說(shuō)詞材料三 中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神的民族。鄧稼先、袁隆平、錢(qián)學(xué)森等許多科學(xué)家為中國(guó)科技的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),從材料一中任選兩項(xiàng)發(fā)明成果,概括其對(duì)世界文明產(chǎn)生的影響。(不得抄材料原文)(2)根據(jù)材料二,分別概括出德國(guó)和美國(guó)科技發(fā)展的原因,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)各舉出一項(xiàng)發(fā)明成果。(3)從材料三中任選一位科學(xué)家做簡(jiǎn)要介紹。
材料一 祭孔是民間的一種對(duì)先賢的尊敬和反思的紀(jì)念活動(dòng),祭祀大成至圣先師孔子的典禮,稱(chēng)為“釋奠禮”。釋、奠都有陳設(shè),意思指在祭典中陳設(shè)音樂(lè)、舞蹈,并且呈牲、酒等祭品,對(duì)孔子表示崇敬之意。——《中國(guó)古代史資料匯編》材料二 陳獨(dú)秀指出:“主張尊孔,勢(shì)必立君,主張立君,勢(shì)必復(fù)辟……”“孔教與共和存其一必廢其一。”“新文化運(yùn)動(dòng)期間,有人甚至提出‘打倒孔家店’的口號(hào)?!薄吨袊?guó)近代史資料匯編》
材料二 中國(guó)與印度、美國(guó)鋼和電產(chǎn)量的比較 中國(guó)(1952年產(chǎn)量)印度(1950年產(chǎn)量)美國(guó)(1950年產(chǎn)量)鋼產(chǎn)量(人均)2.37千克4千克538.3千克發(fā)電量(人均)2.76千瓦時(shí)10.9千瓦時(shí)2949千瓦時(shí)----《中國(guó)歷史》八年級(jí)下冊(cè)
媽媽19歲嫁給爸爸。外婆生育了6個(gè)孩子,還領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè),但媽媽是唯一的女兒,在那個(gè)年代,雖然說(shuō)不上能享受到多少寵愛(ài),但至少?zèng)]有遭受過(guò)任何對(duì)女性的輕慢,媽媽甚至還念到初中畢業(yè),字寫(xiě)得比我還好,能自由閱讀文學(xué)作品。
23.新中國(guó)成立以來(lái),農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)歷了四次調(diào)整,請(qǐng)舉出1950年和1978年進(jìn)行調(diào)整的內(nèi)容,(2分)簡(jiǎn)析二者對(duì)城市發(fā)展的影響,(2分)用一句話總結(jié)你對(duì)我國(guó)調(diào)整農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。(1分)
材料一 當(dāng)代史學(xué)研究者在評(píng)價(jià)漢代開(kāi)辟的絲綢之路時(shí)稱(chēng):“在長(zhǎng)達(dá)1000多年的時(shí)間里,它把黃河文明、恒河文明和希臘文明等諸多人類(lèi)文明起源地串聯(lián)在了一起,被譽(yù)為世界歷史展開(kāi)的主軸?!辈牧隙? 與外界完全隔絕曾是保存舊中國(guó)的首要條件,而當(dāng)這種隔絕狀態(tài)通過(guò)英國(guó)而為暴力所打破的時(shí)候,接踵而來(lái)的必然是解體的過(guò)程,正如小心保存在密封棺材里的木乃伊一接觸新鮮空氣便要解體一樣?!R克思《中國(guó)革命和歐洲革命》
(1)材料一中,誰(shuí)曾經(jīng)走過(guò)古絲綢之路?材料二 海上絲綢之路把絲綢遠(yuǎn)銷(xiāo)海外,還把中國(guó)古代的發(fā)明創(chuàng)造,如(四大發(fā)明) 、 、 、印刷術(shù)、瓷器、醫(yī)學(xué)、中草藥等傳布到世界各地?!愌住逗I辖z綢之路與中外文化交流》(2)請(qǐng)將材料二中三處畫(huà)“_______” 的部分在答題卡上補(bǔ)充完整。材料三 明朝中期,隨著日本國(guó)內(nèi)社會(huì)動(dòng)蕩加劇,特別是由于明朝國(guó)力減弱,海防松懈,倭寇與中國(guó)海盜奸商等相互勾結(jié),對(duì)中國(guó)沿海的武裝搶劫日益猖獗。……沿海各地遭到重大破壞,時(shí)稱(chēng)“倭患”?!袊?guó)歷史七年級(jí)下冊(cè) (3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí),分析明朝中期出現(xiàn)“倭患”的原因是什么?倭寇猖獗之時(shí),誰(shuí)臨危受命南下抗倭?(4)1684年,為了加強(qiáng)對(duì)東南地區(qū)的管轄,清政府在臺(tái)灣設(shè)置了什么機(jī)構(gòu)?
19.中國(guó)古代一直實(shí)行和平開(kāi)放的對(duì)外政策。但是,從明朝中期開(kāi)始,對(duì)外環(huán)境發(fā)生了變化。閱讀下列材料回答問(wèn)題。材料一 (見(jiàn)下圖兩個(gè)人物) (1)材料一中,誰(shuí)曾經(jīng)走過(guò)古絲綢之路?材料二 海上絲綢之路把絲綢遠(yuǎn)銷(xiāo)海外,還把中國(guó)古代的發(fā)明創(chuàng)造,如(四大發(fā)明) 、 、 、印刷術(shù)、瓷器、醫(yī)學(xué)、中草藥等傳布到世界各地?!愌住逗I辖z綢之路與中外文化交流》(2)請(qǐng)將材料二中三處畫(huà)“_______” 的部分在答題卡上補(bǔ)充完整。材料三 明朝中期,隨著日本國(guó)內(nèi)社會(huì)動(dòng)蕩加劇,特別是由于明朝國(guó)力減弱,海防松懈,倭寇與中國(guó)海盜奸商等相互勾結(jié),對(duì)中國(guó)沿海的武裝搶劫日益猖獗。……沿海各地遭到重大破壞,時(shí)稱(chēng)“倭患”?!袊?guó)歷史七年級(jí)下冊(cè) (3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí),分析明朝中期出現(xiàn)“倭患”的原因是什么?倭寇猖獗之時(shí),誰(shuí)臨危受命南下抗倭?
材料 傳說(shuō)神農(nóng)氏嘗百草,首開(kāi)中醫(yī)發(fā)展先河.甲骨文記載的疾病有數(shù)十種,西周時(shí)開(kāi)始分科治病,后期的中醫(yī)學(xué)發(fā)展見(jiàn)表: 時(shí)期醫(yī)學(xué)家主要成就文化發(fā)展階段先秦扁鵲用針刺、按摩、湯藥治療,采用望、聞、問(wèn)、切診斷疾?。d秦漢張仲景著作《傷寒雜病論》,闡述中醫(yī)理論和治病原則.發(fā)展、昌盛隋唐孫思邈人稱(chēng)“藥王”,著作《千金方》,在醫(yī)藥學(xué)史上占有重要地位. 輝煌 明清李時(shí)珍著作《本草綱目》廣為流傳,成為世界醫(yī)藥學(xué)的重要文獻(xiàn)總結(jié)
從促進(jìn)生物多樣性的角度來(lái)說(shuō),啄木鳥(niǎo)發(fā)揮著重要的積極作用。啄木鳥(niǎo)屬于初級(jí)洞巢鳥(niǎo),自己開(kāi)鑿樹(shù)洞并在洞內(nèi)繁殖。同時(shí),還為次級(jí)洞巢鳥(niǎo)(指沒(méi)有啄洞本領(lǐng),需要利用啄木鳥(niǎo)的舊洞進(jìn)行繁殖的鳥(niǎo)類(lèi))提供“住所”。例如貓頭鷹和大山雀,它們很多時(shí)候就需要利用啄木鳥(niǎo)的舊洞進(jìn)行繁殖。如果某區(qū)域沒(méi)有初級(jí)洞巢鳥(niǎo),那么次級(jí)洞巢鳥(niǎo)也很可能消失。不僅如此,啄木鳥(niǎo)的啄洞還能為花鼠、貂等哺乳動(dòng)物提供繁殖棲息場(chǎng)所??梢哉f(shuō),啄木鳥(niǎo)在整個(gè)森林生態(tài)系統(tǒng)的群落組織方面發(fā)揮著舉足輕重的作用,是名副其實(shí)的“基石”物種。
黃花梨是極其名貴的木材,是制作高檔家具的上好材料,有“鬼臉”的黃花梨更是其中的佼佼者,被視為佳品中的珍品,價(jià)值連城,受到世人的追捧。 其實(shí),所謂“鬼臉”就是黃花梨受到傷害之后留下的疤。因?yàn)辄S花梨生長(zhǎng)于沿海地區(qū),常遭臺(tái)風(fēng)襲擊, 在風(fēng)雨飄搖中不是被扭曲,就是被折彎,甚至被折斷。盡管如此,也阻擋不了黃花梨的成長(zhǎng),只不過(guò),為了彌補(bǔ)傷害,受傷處的紋理發(fā)生了變化,形成了各種各樣惟妙惟肖的圖形,有的像動(dòng)物,有的像植物,有的像人物,形態(tài)各異,豐富多彩,形象逼真,十分迷人。
一般人在一個(gè)完整的夜間睡眠中,大腦在進(jìn)行著具有一定周期性的功能和狀態(tài)循環(huán)。依據(jù)多導(dǎo)睡眠圖描繪的腦電圖模式、眼動(dòng)和肌張力特征,人的睡眠結(jié)構(gòu)可以分為兩種類(lèi)型:非快速眼動(dòng)睡眠和快速眼動(dòng)睡眠。非快速眼動(dòng)睡眠與快速眼動(dòng)睡眠循環(huán)交替一次稱(chēng)為一個(gè)睡眠周期。每次夜晚的睡眠通常有4~5個(gè)睡眠周期,每個(gè)周期約90~110分鐘。兩個(gè)睡眠周期之間通常伴有短暫覺(jué)醒,整夜大概出現(xiàn)4~6次。
做一?!白x書(shū)種子”,讓閱讀成為一種力量,推動(dòng)文化傳統(tǒng)薪火相傳,可以說(shuō)正是讀書(shū)人的自我期許。從“每有會(huì)意,便欣然忘食”的陶淵明,到“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”的杜甫,再到“不是老夫朝不食,半山絕句當(dāng)朝餐”的楊萬(wàn)里,無(wú)不是“讀書(shū)種子”的精彩寫(xiě)照。讀書(shū)滋養(yǎng)美好心靈,可以遇見(jiàn)更好的自己,看到更美的世界。所謂“耕讀傳家久,詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”,重視學(xué)習(xí)、重視詩(shī)書(shū),千百年來(lái)融入中國(guó)人的血脈里,成為中國(guó)特有的文化稟賦。
人,說(shuō)著就會(huì)慢慢兒長(zhǎng)大的。坡里移來(lái)的小桃樹(shù),在菜園里都長(zhǎng)滿(mǎn)了-握。姐姐出閣了呢。那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山莊里,土財(cái)主。每次搬回來(lái)住娘家,母親和我們弟弟,總是于夕陽(yáng)的輝照中,在莊頭眺望的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)見(jiàn)了鑾鈴聲響,隔著疏疏的楊柳,隱約望見(jiàn)了在馬上招手的客人,母親總禁不住先喜歡得落淚,我們也快活得像幾只鳥(niǎo),叫著跑著迎上去。問(wèn)著好,從伙計(jì)的手中接過(guò)馬轡來(lái),姐姐總說(shuō):“又長(zhǎng)高了。”車(chē)門(mén)口,也是彼此問(wèn)著好:客人盡管是一-邊笑著,偷回首卻是滿(mǎn)手帕的淚。