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《青少年管弦樂(lè)隊(duì)指南》教案

  • 《青少年管弦樂(lè)隊(duì)指南》教案

    《青少年管弦樂(lè)隊(duì)指南》教案

    一、導(dǎo)入新課:(播放一段西洋樂(lè)器的演奏片段)通過(guò)觀看,請(qǐng)說(shuō)出,錄像中都有哪些樂(lè)器。二、出示目標(biāo):三、新授教學(xué):1、了解西洋管弦樂(lè)隊(duì):是一種大型樂(lè)隊(duì),通常稱“交響樂(lè)隊(duì)”。它是20世紀(jì)傳入我國(guó)的。西洋管弦樂(lè)隊(duì)一般分為四組:(見(jiàn)板書(shū))弦樂(lè)器組 小提琴、中提琴等木管樂(lè)器組 短笛、長(zhǎng)笛、雙簧管等銅管樂(lè)器組 圓號(hào)、小號(hào)、長(zhǎng)號(hào)、低音號(hào)打擊樂(lè)器組 定音鼓、大鼓、小鼓、鑼等2、你能說(shuō)出他們的音色嗎?3、音色:指樂(lè)器或嗓音的音質(zhì)。在樂(lè)隊(duì)中,一種樂(lè)器的音色叫“單一音色”;兩種或兩種以上的音色叫“混合音色”。4、欣賞青少年管弦樂(lè)隊(duì)指南:(根據(jù)表格欣賞并做記錄:)欣賞順序管弦樂(lè)器——木管樂(lè)器——銅管樂(lè)器——弦樂(lè)器——打擊樂(lè)器——管弦樂(lè)器

  • 《青少年管弦樂(lè)隊(duì)指南》教案

    《青少年管弦樂(lè)隊(duì)指南》教案

    一、導(dǎo)入新課播放《閑聊波爾卡》的演奏片段通過(guò)觀看,請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出,錄像中都有哪些樂(lè)器出現(xiàn)?教師:好,大家聽(tīng)出了不少樂(lè)器,這些樂(lè)器都屬于管弦樂(lè)隊(duì),那今天我們就通過(guò)一首《青少年管弦樂(lè)隊(duì)指南》來(lái)完整了解一下什么是管弦樂(lè)隊(duì)。二、熟悉西洋管弦樂(lè)隊(duì)編制西洋管弦樂(lè)隊(duì)是一種大型樂(lè)隊(duì),通常稱“交響樂(lè)隊(duì)”。它是20世紀(jì)傳入我國(guó)的。教師按順序播放各樂(lè)器組演奏的音樂(lè)。西洋管弦樂(lè)隊(duì)一般分為四組:弦樂(lè)器組——小提琴、中提琴等;木管樂(lè)器組——短笛、長(zhǎng)笛、雙簧管等;銅管樂(lè)器組——圓號(hào)、小號(hào)、長(zhǎng)號(hào)、低音號(hào);打擊樂(lè)器組——定音鼓、大鼓、小鼓、鑼等。三、欣賞《青少年管弦樂(lè)隊(duì)指南》1、作品背景、作者簡(jiǎn)介《青少年管弦樂(lè)隊(duì)指南》是英國(guó)作曲家布里頓于1946年專為青少年了解、西洋管弦樂(lè)而創(chuàng)作的作品。

  • 青少年禁毒教育主題班會(huì)教案心得優(yōu)秀例文8篇

    青少年禁毒教育主題班會(huì)教案心得優(yōu)秀例文8篇

    毒品損害健康,殘害生命,對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)的危害是巨大的。青少年正處于生理發(fā)育和心理發(fā)展的重要時(shí)期,心理防線薄弱,好奇心強(qiáng)、判斷是非能力差,容易成為毒品侵襲的人群。據(jù)調(diào)查,在我國(guó)的吸毒中,35歲以下的青少年占80%以上。而且,近年來(lái)中小學(xué)生群體吸毒現(xiàn)象有所增加。特別是隨著“搖頭丸”的出現(xiàn),青少年吸毒人數(shù)有進(jìn)一步上升的趨勢(shì),吸毒年齡也更加“年輕化”。如果把毒品比做猛獸,那么它最容易下口的對(duì)象就是青少年;如果把毒品比做瘟疫,最容易感染的也是青少年。青少年一旦“染毒”,其身心健康受到的損害,遠(yuǎn)大于成人。

  • 精編青少年如何弘揚(yáng)五四精神心得體會(huì)八篇

    精編青少年如何弘揚(yáng)五四精神心得體會(huì)八篇

    但歷史有時(shí)強(qiáng)加給一個(gè)民族的命題是不容選擇的,要擺脫敵人的奴役,首先要國(guó)強(qiáng)。但是,國(guó)人認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)時(shí),卻走過(guò)了曲折的路,付出了沉重的代價(jià)。正如馬克思預(yù)言的那樣:中華民族總在慘遭劫難之后,才省悟奮起。好在有成千上萬(wàn)的愛(ài)國(guó)者,為尋求救國(guó)真理前仆后繼,執(zhí)著地求索,他們或許過(guò)于輕率但卻不乏清醒,他們或許還帶著未開(kāi)化的愚昧但卻不缺少睿智,他們或許過(guò)于輕信但絕不怕?tīng)奚?,他們?cè)诶Щ笾袏^斗,在徘徊中探索,在曲折中前進(jìn),從而為中國(guó)走向近代化種下了契機(jī)。

  • 在綠書(shū)簽行動(dòng)關(guān)愛(ài)青少年成長(zhǎng)主題活動(dòng)上的講話

    在綠書(shū)簽行動(dòng)關(guān)愛(ài)青少年成長(zhǎng)主題活動(dòng)上的講話

    大家早上好!很榮幸有這個(gè)機(jī)會(huì),與xxx共同作為承辦單位,承辦由xxx主辦的綠書(shū)簽行動(dòng)關(guān)愛(ài)青少年成長(zhǎng)主題活動(dòng)。這次活動(dòng)倡導(dǎo)全方位“護(hù)苗”、“育苗”,讓孩子們?cè)趦?yōu)秀健康積極文化的滋養(yǎng)下健康、快樂(lè)地成長(zhǎng),我覺(jué)得此次活動(dòng)對(duì)于各位同學(xué)們來(lái)說(shuō)真的是非常正能量,活動(dòng)的意義重大而深遠(yuǎn)。剛剛跟大家一起聽(tīng)了學(xué)生代表宣讀“綠書(shū)簽”行動(dòng)倡議書(shū)后,下面我也要向各位同學(xué)提幾點(diǎn)要求:一、我們要做一個(gè)“好(hào)讀書(shū)”的人。讀書(shū)最奇妙的地方就在于“讀書(shū)的人能經(jīng)歷一千種人生,而不讀書(shū)的人只能經(jīng)歷一種人生”。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。最能致遠(yuǎn)是書(shū)香,讀書(shū)是一種最自然的生命狀態(tài),是一種高貴至美的人生境界,所以我們要做一個(gè)好(hào)讀書(shū)、愛(ài)讀書(shū)的人,俗語(yǔ)說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”,我們通過(guò)讀書(shū)開(kāi)拓視野,豐富知識(shí),增長(zhǎng)智慧。二、我們要做一個(gè)“讀好書(shū)”的人。人類從遠(yuǎn)古愚昧的舊石器時(shí)代發(fā)展到今天瞬息萬(wàn)變的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,其間每前進(jìn)一步,都離不開(kāi)對(duì)知識(shí)的不斷追求、創(chuàng)新以及文化的層層積淀。通過(guò)文化的傳承,才有今天社會(huì)的日新月異。培根說(shuō)過(guò):“知識(shí)就是力量!”書(shū)籍是取之不盡的智慧背囊,好書(shū)中積累了豐富的人生閱歷,積累著做人的道理,它們是不竭的力量源泉!今天,我們可以一本本好書(shū)中,徜徉在先人為我們構(gòu)筑的琳瑯滿目、繁花似錦的文化大觀園中,領(lǐng)略祖國(guó)的旖旎風(fēng)光、風(fēng)土人情;聆聽(tīng)詩(shī)人的豪情萬(wàn)丈、憂國(guó)憂民;并從中感受到中華五千年文化的不朽與輝煌。

  • 在綠書(shū)簽行動(dòng)關(guān)愛(ài)青少年成長(zhǎng)主題活動(dòng)上的講話

    在綠書(shū)簽行動(dòng)關(guān)愛(ài)青少年成長(zhǎng)主題活動(dòng)上的講話

    大家早上好!很榮幸有這個(gè)機(jī)會(huì),與xxx共同作為承辦單位,承辦由xxx主辦的綠書(shū)簽行動(dòng)關(guān)愛(ài)青少年成長(zhǎng)主題活動(dòng)。這次活動(dòng)倡導(dǎo)全方位“護(hù)苗”、“育苗”,讓孩子們?cè)趦?yōu)秀健康積極文化的滋養(yǎng)下健康、快樂(lè)地成長(zhǎng),我覺(jué)得此次活動(dòng)對(duì)于各位同學(xué)們來(lái)說(shuō)真的是非常正能量,活動(dòng)的意義重大而深遠(yuǎn)。剛剛跟大家一起聽(tīng)了學(xué)生代表宣讀“綠書(shū)簽”行動(dòng)倡議書(shū)后,下面我也要向各位同學(xué)提幾點(diǎn)要求:一、我們要做一個(gè)“好(hào)讀書(shū)”的人。讀書(shū)最奇妙的地方就在于“讀書(shū)的人能經(jīng)歷一千種人生,而不讀書(shū)的人只能經(jīng)歷一種人生”。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。最能致遠(yuǎn)是書(shū)香,讀書(shū)是一種最自然的生命狀態(tài),是一種高貴至美的人生境界,所以我們要做一個(gè)好(hào)讀書(shū)、愛(ài)讀書(shū)的人,俗語(yǔ)說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”,我們通過(guò)讀書(shū)開(kāi)拓視野,豐富知識(shí),增長(zhǎng)智慧。二、我們要做一個(gè)“讀好書(shū)”的人。人類從遠(yuǎn)古愚昧的舊石器時(shí)代發(fā)展到今天瞬息萬(wàn)變的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,其間每前進(jìn)一步,都離不開(kāi)對(duì)知識(shí)的不斷追求、創(chuàng)新以及文化的層層積淀。通過(guò)文化的傳承,才有今天社會(huì)的日新月異。培根說(shuō)過(guò):“知識(shí)就是力量!”書(shū)籍是取之不盡的智慧背囊,好書(shū)中積累了豐富的人生閱歷,積累著做人的道理,它們是不竭的力量源泉!今天,我們可以一本本好書(shū)中,徜徉在先人為我們構(gòu)筑的琳瑯滿目、繁花似錦的文化大觀園中,領(lǐng)略祖國(guó)的旖旎風(fēng)光、風(fēng)土人情;聆聽(tīng)詩(shī)人的豪情萬(wàn)丈、憂國(guó)憂民;并從中感受到中華五千年文化的不朽與輝煌。

  • 《江南春》 教案

    《江南春》 教案

    二、讀古詩(shī)  1、自由讀古詩(shī),你能讀懂什么?  (作者杜牧他是晚唐的著名詩(shī)人,與另外一位晚唐杰出詩(shī)人李商隱并稱“小李杜”。)  (我還知道了南朝一共有四個(gè)朝代,是宋齊梁陳。)  2、學(xué)生讀《江南春》  3、教師讀詩(shī)。學(xué)生找出自己和老師讀故事的不同(學(xué)生交流)  4、小結(jié):  A、讀古詩(shī)要注意停頓(板書(shū))。我們可以怎么停呢?介紹最簡(jiǎn)單的讀古詩(shī)方法2、2、2、1(板書(shū))這樣來(lái)停。  B、詩(shī)里包含著情感,所以你要跟著詩(shī)人的這種情感有輕有重地讀。

  • 《靜夜思》教案

    《靜夜思》教案

    (1)讀整行詩(shī)?! 。?)根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題理解“疑”的意思(懷疑、好像);  “霜”(老師哈氣在眼鏡片上,并解釋這是霧水,如果是冰粒,便是霜。霜在秋冬季節(jié)形成在地面附近:如房頂、草葉、地面等,堆起來(lái)是白色。) ?。?)說(shuō)說(shuō)這兩行詩(shī)的意思。用上“什么好像是什么”的句式。(明亮的月光照在詩(shī)人的床前,好象是鋪在地上的白白的霜) ?。?)朗讀,引導(dǎo)?! ≡?shī)人這樣描寫,給了你一種什么樣的感覺(jué)?(冷清)  師描述:今晚,銀白色的月光灑在地上,像鋪了一層冰冷的霜一樣。環(huán)境如此冷清,再加上詩(shī)人遠(yuǎn)離親人的孤獨(dú),就更感到冷清了。

  • 《赤兔嘶風(fēng)》教案

    《赤兔嘶風(fēng)》教案

    一、介紹福建南音福建南曲又名“福建南音”、“南樂(lè)”、“南管”、“管弦”,是一種歷史悠久的民間音樂(lè)。它與古代的歌舞音樂(lè)、詞曲音樂(lè)、戲曲音樂(lè)有著密切的關(guān)系。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,這些音樂(lè)融合了當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè),逐步地形成了這個(gè)樂(lè)種。主要流行于福建及臺(tái)灣地區(qū)。二、欣賞《赤兔嘶風(fēng)》1、欣賞并思考音樂(lè)情緒及風(fēng)格特征和主要演奏樂(lè)器。2、介紹作品的相關(guān)資料。3、學(xué)唱典型旋律并分析其藝術(shù)形象。4、再聽(tīng),加深對(duì)作品的理解。三、了解樂(lè)器多媒體播放《赤兔嘶風(fēng)》的演奏片段,了解樂(lè)曲的演奏形式是洞管。介紹它所使用的樂(lè)器:洞簫、二弦、琵琶、三弦、拍板。

  • 《赤兔嘶風(fēng)》教案

    《赤兔嘶風(fēng)》教案

    教學(xué)目標(biāo):1、通過(guò)學(xué)習(xí)歌曲《赤兔嘶風(fēng)》,讓學(xué)生初步了福建歡快、熱情、豪放的特點(diǎn)。2、啟發(fā)學(xué)生用自然、優(yōu)美的音色演唱歌曲;理解歌曲情感美、感受旋律節(jié)奏美。3、讓學(xué)生知道古曲是我國(guó)的藝術(shù)瑰寶,培養(yǎng)學(xué)生喜歡古曲,熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。這節(jié)課我們聆聽(tīng)了《赤兔嘶風(fēng)》,還欣賞了各種馬的姿態(tài),感受到了馬這一動(dòng)物的魅力,在鼓勵(lì)同學(xué)們愛(ài)護(hù)動(dòng)物、保護(hù)動(dòng)物的同時(shí)。了解到福建南音具有音調(diào)古樸、節(jié)奏鮮明的特點(diǎn)。以后有機(jī)會(huì)我們也到福建去,真正體驗(yàn)一下福建的民俗風(fēng)情,進(jìn)一步地了解這些美麗的音樂(lè)。

  • 《赤兔嘶風(fēng)》教案

    《赤兔嘶風(fēng)》教案

    一、導(dǎo)入新課師:同學(xué)們,我們唱過(guò)很多歌曲也聽(tīng)過(guò)很多音樂(lè),大家能說(shuō)說(shuō)有哪些樂(lè)曲是表現(xiàn)動(dòng)物的?師:那同學(xué)們大家知道有哪個(gè)曲子是表現(xiàn)馬的嗎?(學(xué)生討論回答)師:很好,就是《赤兔嘶風(fēng)》,接下來(lái),我們先來(lái)欣賞馬奔跑的圖片。師:同學(xué)們看了馬奔跑的圖片有什么感受嗎?二、教學(xué)新課1、講述《八駿馬》,及其演奏樂(lè)器與形式。 “八駿”為周穆王之良馬。周穆王曾乘之以周游天下。后世的許多藝術(shù)家都曾用這一題材進(jìn)行創(chuàng)作。福建南曲中有名為《八駿馬》的著名樂(lè)曲?!栋蓑E馬》為循環(huán)體結(jié)構(gòu),整理后的樂(lè)曲還具有變奏的因素。2、福建南曲又名“福建南音”、“南樂(lè)”、“南管”、“管弦”,是一種歷史悠久的民間音樂(lè)。它與古代的歌舞音樂(lè)、詞曲音樂(lè)、戲曲音樂(lè)有著密切的關(guān)系。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,這些音樂(lè)融合了當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè),逐步地形成了這個(gè)樂(lè)種。南曲包括了“指”、“譜”、“曲”三大部分?!爸浮笔且环N套曲;“譜”是有標(biāo)題的器樂(lè)套曲;“曲”是有唱詞的散曲,只唱不說(shuō)。南曲的演奏形式有“上四管”、“下四管”之分。上四管以洞簫為主,叫做“洞管”;以笛子為主的叫做“品管”。

  • 《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》教案

    《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》教案

    一、聆聽(tīng)《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》 (1)導(dǎo)入 師:讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)湘贛地區(qū)的民間樂(lè)曲,看看這里的音樂(lè)給我們什么感受? (2)初聽(tīng)樂(lè)曲 師:歌曲給你什么感覺(jué)?有什么特點(diǎn)? (3)復(fù)聽(tīng)樂(lè)曲 師:再來(lái)聽(tīng)聽(tīng)歌曲,說(shuō)說(shuō)這首歌曲的音樂(lè)特色是怎樣的?(3)分段欣賞全曲分為三段,第一段是料闊高亢的慢板山歌,仿佛在眺望百里洞庭的全貌,開(kāi)闊優(yōu)美,富于詩(shī)意。第二段是流動(dòng)活躍的中板號(hào)子,好像置身于捕魚(yú)船隊(duì)之中,朝氣蓬勃,富于生活氣息。第三段又回到第一段山歌。歌聲漸漸隱去,既描繪了白帆遠(yuǎn)影的湖山景色,又抒發(fā)了湖區(qū)人民熱愛(ài)家鄉(xiāng)的純樸感情。(5)演唱主題音樂(lè)

  • 《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》教案

    《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》教案

    知識(shí)拓展①作曲家白誠(chéng)仁白誠(chéng)仁是活躍在上世紀(jì)五十年代至八十年代的中國(guó)民族作曲家。今天五十歲以上的中國(guó)觀眾大都熟悉他的作品《挑擔(dān)茶葉上北京》,四十歲以上的觀眾則對(duì)那首《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》耳熟能詳,三十歲左右的觀眾忘不了《小背簍》輕快的旋律。幾十年來(lái),白誠(chéng)仁先生腳踏三湘大地,留下一個(gè)一個(gè)腳印,走過(guò)一個(gè)一個(gè)山寨,記下一個(gè)一個(gè)音符,為中國(guó)民族音樂(lè)寶庫(kù)奉獻(xiàn)出一首首膾炙人口的好作品。 ②洞庭湖洞庭湖,為我國(guó)第二大淡水湖,位于湖南省北部,長(zhǎng)江荊江河段以南,面積2820平方千米。洞庭湖南納湘、資、沅、澧四水匯入,北由東面的岳陽(yáng)城陵磯注入長(zhǎng)江,號(hào)稱“八百里洞庭”。洞庭湖據(jù)傳為“神仙洞府”的意思,可見(jiàn)其風(fēng)光之綺麗迷人。洞庭湖浩瀚迂回,山巒突兀,其最大的特點(diǎn)便是湖外有湖,湖中有山,漁帆點(diǎn)點(diǎn),蘆葉青青,水天一色。

  • 《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》教案

    《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》教案

    教學(xué)過(guò)程:1、組織上課師生互相問(wèn)好,開(kāi)始上課。2、情景導(dǎo)入介紹洞庭湖,來(lái)引起同學(xué)對(duì)《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》的興趣。3、聽(tīng)賞《.洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》(1)介紹創(chuàng)作的時(shí)代背景:《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》寫于1959年,在1956年的夏天,作者第一次到洞庭湖區(qū)深入生活,正值根治水患之后的合作化高潮之際,黑黝黝的土地,金燦燦的谷穗,天水相連的湖面,揚(yáng)帆捕魚(yú)的船隊(duì),豐富的水產(chǎn),農(nóng)民舒暢的心,歡笑的臉,一切都是那樣的生機(jī)勃勃,真是個(gè)魚(yú)米之鄉(xiāng)。作者在這里學(xué)習(xí)了湘中、湘西農(nóng)民的高腔山歌唱法。(2)學(xué)生欣賞思考:A、音樂(lè)風(fēng)味幾個(gè)樂(lè)段?B、你是根據(jù)什么來(lái)分的?C、每一段音樂(lè)讓你聯(lián)想到什么場(chǎng)景?(3)學(xué)生回答

  • 《卡林卡》教案

    《卡林卡》教案

    一、導(dǎo)入:1、進(jìn)行簡(jiǎn)短的自我介紹。2、播放樂(lè)曲片段,讓學(xué)生談?wù)勥@首樂(lè)曲的旋律特點(diǎn)是什么樣的以及聽(tīng)完后的感受。教師總結(jié):這首曲子的旋律在逐漸強(qiáng),而且兩種音樂(lè)情緒交替其中。提問(wèn):“我們把音樂(lè)美分為哪幾個(gè)基本范疇?” 學(xué)生可答:“音樂(lè)美可以分為優(yōu)美、壯美、崇高美、歡樂(lè)美、悲劇美、喜劇美等六個(gè)基本范疇?!倍?、欣賞作品:1、仔細(xì)聆聽(tīng)《卡林卡》的片段。 提出問(wèn)題:演奏形式是什么?2、介紹《卡林卡》的創(chuàng)作背景??挚ǎǘ碚Z(yǔ):Калинка;英語(yǔ):Kalinka),俄羅斯著名民間歌曲,以其合唱形式最為著名。“卡林卡”的俄文意思是“雪球花”,用來(lái)形容姑娘之美麗。所以歌曲內(nèi)容無(wú)非是談情說(shuō)愛(ài),而且此曲的旋律比歌詞更簡(jiǎn)單,但卻是了不起的創(chuàng)作,原因就是其獨(dú)特的合唱形式。

  • 《卡林卡》教案

    《卡林卡》教案

    教學(xué)重點(diǎn):1、讓學(xué)生能夠加入歌詞演唱歌曲。2、對(duì)歌曲的情緒進(jìn)行把握,了解歌曲的音樂(lè)情緒。教學(xué)難點(diǎn):歌曲中的切分節(jié)奏。教材分析:《卡林卡》,英文名《Kalinka》)是一首著名的俄羅斯民歌,是黑海一帶廣為流傳的為婚禮舞蹈伴唱的歌曲,因此這首歌既有舒緩的歌唱旋律,也有歡快熱烈的跳舞節(jié)奏,富有濃郁的哥薩克風(fēng)格。在俄羅斯的民間詩(shī)歌和歌曲中,雪球花通常被用來(lái)比喻美麗的女性,雪球花和馬林花則是姑娘和小伙子愛(ài)情的象征。因?yàn)椤把┣蚧ā钡亩砦氖恰翱挚ā?,所以這首《雪球花》也叫做《卡林卡》。這首歌曲熱烈歡快,充分表現(xiàn)了小伙子對(duì)愛(ài)情的渴望。

  • 《楚商》教案

    《楚商》教案

    (一).復(fù)習(xí)歌曲《陽(yáng)關(guān)三疊》。采用齊唱、接唱、小組唱等方式復(fù)習(xí)歌曲《陽(yáng)關(guān)三疊》。(二).創(chuàng)編音樂(lè)情景劇。1.將學(xué)生分為幾個(gè)小組,分別創(chuàng)編音樂(lè)情景劇“送友人”??梢砸龑?dǎo)學(xué)生先討論角色、劇情,然后進(jìn)行劇本和臺(tái)詞創(chuàng)編,最后分角色表演。2.對(duì)于人數(shù)較多的教學(xué)班,教師也可以從班級(jí)中選出幾位“演員”表演給大家看。對(duì)學(xué)生觀眾可以做簡(jiǎn)單的分工:可以安排部分女同學(xué)在周圍做楊柳搖擺的示意,可以安排同學(xué)吹豎笛或演奏其他擅長(zhǎng)的樂(lè)器作為聲音背景,可以安排部分同學(xué)哼鳴《陽(yáng)關(guān)三疊》的旋律營(yíng)造某種氛圍……(三).欣賞《楚商》。1.問(wèn):聽(tīng)賞《楚商》,你們會(huì)有怎樣的感受?請(qǐng)用精練的詞語(yǔ)描述你的感受。2.播放錄音。3. 教師將學(xué)生回答的詞語(yǔ)寫在黑板上,并總結(jié)這首作品所展現(xiàn)出來(lái)的古代音樂(lè)風(fēng)格──凝重、莊嚴(yán)、神圣、清虛等。

  • 《哀郢》教案

    《哀郢》教案

    關(guān)于《哀郢》的創(chuàng)作背景。第一種說(shuō)法是放逐思?xì)w說(shuō)。王逸、洪興祖持這種說(shuō)法。這種說(shuō)法推測(cè)此詩(shī)創(chuàng)作于頃襄王十八年左右(前281年),因?yàn)槲闹星f(shuō)自己已被放九年,而據(jù)明代黃文煥《楚辭聽(tīng)直》認(rèn)為屈原放逐是在頃襄王九年(前290年)左右。所以就是頃襄王十八年了。而據(jù)四川省科協(xié)的錢玉趾考證,約楚懷王二十九年(前300年),漢北兩城市被秦軍攻占,屈原從放流九年的漢北逃歸郢都,立即被逐,東遷夏浦一帶后寫出《哀郢》。第二種說(shuō)法是白起破郢說(shuō)。這種說(shuō)法以王夫之,郭沫若為代表。認(rèn)為此詩(shī)作于頃襄王二十一年(前278年),當(dāng)時(shí)秦將白起率兵擊破郢都,頃襄王率殘兵退守陳城(今河南淮陽(yáng))。后來(lái)遷都到壽春(今安徽壽縣西南),到前223的被秦滅掉。

  • 《楚商》教案

    《楚商》教案

    1、多媒體展示編鐘圖片、播放編鐘音樂(lè)2、介紹編鐘及編鐘音樂(lè)。編鐘是我國(guó)古代的一種打擊樂(lè)器,用青銅鑄成,它由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來(lái),懸掛在一個(gè)巨大的鐘架上,用丁字形的木錘和長(zhǎng)形的棒分別敲打銅鐘,能發(fā)出不同的樂(lè)音,因?yàn)槊總€(gè)鐘的音調(diào)不同,按音譜敲打,可以演奏出美妙的樂(lè)曲。《楚商》是一首最能體現(xiàn)楚國(guó)音樂(lè)韻味的代表曲目。樂(lè)曲優(yōu)美抒情、古樸典雅。因?yàn)檫@首樂(lè)曲是楚國(guó)的一首商調(diào)式的音樂(lè),所以曲名叫做《楚商》。稍慢的速度、松弛的節(jié)奏使樂(lè)曲的旋律優(yōu)美而流暢。樂(lè)曲表現(xiàn)了楚國(guó)人民幸福生活的情景。

  • 《哀郢》教案

    《哀郢》教案

    教學(xué)內(nèi)容:一、導(dǎo)入。師:中國(guó)音樂(lè)文化歷史悠久,中國(guó)的樂(lè)器種類繁多,數(shù)不勝數(shù)。今天老師找來(lái)了很多樂(lè)器的圖片,看哪位同學(xué)能迅速的將中國(guó)的民族樂(lè)器挑選出來(lái),并說(shuō)出它的名字。(展示課件)學(xué)生回答。師:正是因?yàn)橹袊?guó)的民族樂(lè)器富有鮮明民族特色,所以同學(xué)們能夠快速、準(zhǔn)確地將它們找出來(lái)。那么在這些圖片中,你們最想了解哪種樂(lè)器呢?你們想知道樂(lè)器哪方面的知識(shí)呢?學(xué)生回答。師:讓同學(xué)們聽(tīng)關(guān)于塤獨(dú)奏的音樂(lè)從而引出本課。二、學(xué)習(xí)新曲。1、欣賞塤曲:《哀郢》片段(播放音頻)。師:這種樂(lè)器的音色帶給你的是什么樣的感覺(jué)呢?學(xué)生回答。學(xué)生欣賞塤的圖片(展示課件)。師略講塤的發(fā)展。2、骨笛與《原始狩獵圖》。師:塤是一種非常古老的樂(lè)器,它的歷史可以追究到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,但是還有一種樂(lè)器的歷史更加悠遠(yuǎn),讓我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)它的音色。同學(xué)們?cè)隈雎?tīng)時(shí)候,仔細(xì)感受,比較一下,這種樂(lè)器的音色和我們已知的哪種樂(lè)器的音色相似?

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