在中國(guó),大家都知道兩個(gè)大名鼎鼎的科學(xué)家,他們分別是楊振寧和鄧稼先。兩個(gè)人從小就是好朋友。楊振寧后來(lái)留學(xué)美國(guó),加入了美國(guó)國(guó)籍。1964年,我國(guó)第一顆原子彈爆炸成功,楊振寧為此感到異常激動(dòng)。1971年,楊振寧從美國(guó)回到祖國(guó),與闊別了整整20多年的好朋友鄧稼先見(jiàn)面,楊振寧很想知道鄧稼先是否參與了中國(guó)第一顆原子彈的研究,于是間接地問(wèn):“聽(tīng)說(shuō)中國(guó)研究原子彈的專家中有一個(gè)美國(guó)人,是嗎?”鄧稼先感到很為難,于是想出了一個(gè)既沒(méi)有泄露國(guó)家機(jī)密又沒(méi)有欺騙朋友的辦法,對(duì)楊振寧說(shuō):“我以后再告訴你吧!”。鄧稼先就是這樣一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,無(wú)論是對(duì)國(guó)家,還是對(duì)朋友,都是如此。我們懂得了為什么要提倡誠(chéng)實(shí)守信的道理之后,我們還要知道怎樣做到誠(chéng)實(shí)守信。要做到誠(chéng)實(shí)守信,需要我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從日常的生活小事做起,人人講信用,時(shí)時(shí)講信用,共同構(gòu)造一個(gè)信用的社會(huì)。
一天,樵夫在河邊砍樹(shù),不小心把斧子掉進(jìn)了水里。可憐的樵夫瞪大雙眼,想看清河底的情況,但河水太深了。“我可怎么辦???” 樵夫喊道,“失去了斧子,我以后怎么養(yǎng)活孩子們?”他的話讓龍王聽(tīng)見(jiàn)了。轉(zhuǎn)瞬,龍王拿著一把斧子給樵夫看:“這是你的嗎?”龍王問(wèn)道。樵夫搖頭道,說(shuō):“這不是。我的斧子是鋼制的?!饼埻踉俅螡撊胨?。一會(huì)兒,手里拿著一把斧子給樵夫看:“這是你的吧?”樵夫回答道:“這把也不是?!彼怯媒鹱幼龅?,比我的要貴許多倍!”龍五把金斧子放到岸上,又一次潛入水中。這次浮出水面時(shí),他拿的才是樵夫的斧子?!斑@個(gè)是我的!”樵夫興奮地喊道?!澳蔷秃?,另外兩把現(xiàn)在也屬于你了。它們是河水送給你的禮物,因?yàn)槟銊偛耪f(shuō)了實(shí)話?!饼埻跣χf(shuō)。
今天我們一起探討的題目是誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信?顧名思義,誠(chéng)實(shí)守信。大家坐在這里聽(tīng)我演講,是誠(chéng)信;商家合法經(jīng)營(yíng),是誠(chéng)信;人們之間相互平等交往,是誠(chéng)信。孔孟之家,禮、義、仁、信;商鞅變法,“徙木為信”。誠(chéng)信,作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德,幾千年來(lái),受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。而時(shí)至今日,我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信?是的,這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然:假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子……不勝枚舉?!叭硕鵁o(wú)信,不知其可也”,失去誠(chéng)信,必定失去發(fā)展的空間,失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持,失去人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的.誠(chéng),就是真誠(chéng),誠(chéng)實(shí);信,就是守承諾,講信用.通俗地講,誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人.誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德.哲人的"人而無(wú)信,不知其可也",民間的"一言既出,駟馬難追",無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性.誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人,別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”,無(wú)論是在日常生活中,還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中,誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。
敬愛(ài)的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們大家好!我是來(lái)自高一.十班的xx,今天我演講的題目是《禮儀的發(fā)展和延續(xù)》。眾所周知,我國(guó)是禮儀之邦,在周朝禮儀發(fā)展到鼎盛之時(shí),論語(yǔ)中早有記載??桌鲜ト嗽袊@:“周兼于二代,郁郁乎文哉,吾從周?!笨梢?jiàn),早在幾千年的中國(guó)亦有較為完善的禮儀制度??鬃诱J(rèn)為“不學(xué)禮,無(wú)以立”。 “質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”他要求人們用道德規(guī)范約束自己的行為,要做到“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)?!彼珜?dǎo)的“仁者愛(ài)人”,強(qiáng)調(diào)人與人之間要有同情心,要互相關(guān)心,彼此尊重。完善的禮儀制度已成為古代君子的要求,自己的習(xí)慣,也是結(jié)交朋友的優(yōu)秀名片??墒请S著科技的發(fā)展,我國(guó)的優(yōu)秀禮儀也漸漸消退,我們并不是要求我們自己也如古人那樣總是掛著“子曰”,也不需要如古人見(jiàn)面總是鞠禮叩見(jiàn)。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委老師: 大家好!一、說(shuō)活動(dòng)背景、主題背景分析:誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,哲人的“人而無(wú)信,不知其可也”,民間的“一言既出,駟馬難追”,都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái),“一諾千金”的佳話,廣為流傳。不可否認(rèn),在現(xiàn)實(shí)生活中的確存在不誠(chéng)實(shí)者占便宜、老實(shí)人吃虧的現(xiàn)象,但這畢竟不是我們社會(huì)生活的主流。我們作為新時(shí)期的有社會(huì)責(zé)任感的分子,正確的做法應(yīng)當(dāng)是“堂堂正正做人,老老實(shí)實(shí)做事。”樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)要從每個(gè)人做起,只有自己做到了誠(chéng)信,才能要求別人也這么做。每個(gè)人都是社會(huì)的個(gè)體,每個(gè)人都以誠(chéng)信要求自己,社會(huì)就會(huì)成為誠(chéng)信社會(huì)。由于家庭教育的功利性,目前我國(guó)的家庭教育普遍存在著只關(guān)注孩子學(xué)業(yè)成績(jī),忽視心理健康的教育,導(dǎo)致學(xué)生在與老師、同學(xué)、伙伴甚至家長(zhǎng)的交往過(guò)程中,不同程度地存在著一些欺騙等失信行為,如不加以糾正,將影響其一生。誠(chéng)信文化教育,無(wú)疑是“榮辱觀”思想教育的重要內(nèi)容之一,本節(jié)主題隊(duì)會(huì)以學(xué)生為主體,通過(guò)講故事、詩(shī)朗誦、歌伴舞、相聲、演課本劇等多個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生明白誠(chéng)信就在我們身邊,更能深刻領(lǐng)悟誠(chéng)信的內(nèi)涵,加強(qiáng)誠(chéng)信的內(nèi)心體驗(yàn),實(shí)實(shí)在在地使學(xué)生受到誠(chéng)信文明的教育,讓誠(chéng)信伴著學(xué)生成長(zhǎng)。二 說(shuō)活動(dòng)目標(biāo)和前期準(zhǔn)備活動(dòng)目標(biāo):通過(guò)本次活動(dòng),讓學(xué)生感悟誠(chéng)信,體驗(yàn)誠(chéng)信,弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信這一中華民族的傳統(tǒng)美德,培養(yǎng)學(xué)生“誠(chéng)信”的優(yōu)良品質(zhì),讓他們從自我做起,從身邊的每一件 小事做起,在家做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子,在校做一名誠(chéng)信的好學(xué)生,在社會(huì)做一名誠(chéng)信的好公民。前期準(zhǔn)備:1、 收集有關(guān)誠(chéng)實(shí)守信的名言,并做成精致的小書(shū)簽。2、 讀名人、偉人誠(chéng)實(shí)守信的故事,并能有聲有色地講出來(lái)。3、 排練課本劇《苦柚》、歌伴舞等。活動(dòng)形式:名言、故事、詩(shī)朗誦、歌舞、相聲、課本劇等。
在中央電視臺(tái),曾經(jīng)反復(fù)播放了這樣一則廣告:媽媽下班回來(lái),一臉疲憊地坐著。一個(gè)大眼睛的小男孩,吃力的端來(lái)一盆水,天真的對(duì)媽媽說(shuō):“媽媽,洗腳!”廣告簡(jiǎn)單,但小男孩對(duì)母親的那一份孝順之情至今讓人動(dòng)容。孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。狄仁杰望云思親,漢文帝親嘗湯藥,楊香打虎救父,孟宗哭竹生筍,一個(gè)個(gè)故事,傳遞著孝敬父母之情,一直為人們所津津樂(lè)道。孝是什么?中國(guó)有句古話,叫做:“百善孝為先。”意思是孝敬父母位居一切美德的首位,是做人的根本。孔子也曰:“夫孝,德之本也。教之所由生也?!币馑际切⒕锤改甘且磺械滦械母?,是教化產(chǎn)生的根源。也就是說(shuō),孝,不僅僅是關(guān)愛(ài)父母,讓父母開(kāi)心愉快,讓父母生活幸福,更是修心養(yǎng)德的重要途徑,是做人的根本。一個(gè)不孝順父母的人,你還能指望他去關(guān)愛(ài)別人嗎?
這篇《國(guó)旗下的講話演講稿:文明美德伴我成長(zhǎng)》,是特地,希望對(duì)大家有所幫助!縱橫古今,中漢文明進(jìn)程項(xiàng)記憶猶心,享譽(yù)中華,東方古國(guó)魅力層層綻開(kāi)。佛道盛行,長(zhǎng)安之春,大唐余風(fēng),汴京夢(mèng)華,興盛的時(shí)代暢想。中華五千年的文明輝煌傳授繼承,讓我們感遭到了華夏文明的魅力;泱泱神州萬(wàn)年的紛紛呈現(xiàn)演繹,讓我們與文明同行。一直鐘情于品味滲透著華夏文明情素的文籍,也一直偏幸去感悟古神州的魂夢(mèng)與滄桑。從遙遠(yuǎn)的新石器時(shí)代到最后的王朝,中漢文明超過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史,在東方大陸上,她以偉大的創(chuàng)造力書(shū)寫(xiě)出了令整個(gè)世界都贊不絕口的歷史傳奇。她是人的總稱古老文明中,傳續(xù)到現(xiàn)在并且從頭崛起的偉大文明。這是一部蘊(yùn)涵著東方智慧的創(chuàng)造性實(shí)際歷史詩(shī),也是一部有浩繁精英人物和她們的故事編織成的歷史長(zhǎng)卷。我們一直在探索,也一直在追尋。從新石器時(shí)代開(kāi)始,在神秘的人魚(yú)文花紋陶盆和溝通天地的玉琮上漲起了遠(yuǎn)古文明的曙光,古色斑斕的青銅甲骨文標(biāo)志著中漢文明步入了編年史的夏商周三代。年齡戰(zhàn)國(guó),是1個(gè)群星閃耀的時(shí)期,諸子蜂起,萬(wàn)家爭(zhēng)鳴,她們配合完成了神州思想的奠基禮。
“小時(shí)侯以為你很神氣,領(lǐng)著一群小鳥(niǎo)飛來(lái)飛去……”每當(dāng)這首歌在耳畔響起,都會(huì)有一個(gè)熟悉的身影在我心中泛起漣漪。你似乎還只是一個(gè)“孩子”,卻已開(kāi)始教我們這群孩子;你似乎還在接受著愛(ài),卻已開(kāi)始奉獻(xiàn)著你的愛(ài);你似乎還很脆弱,卻已在我們面前表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)。自從上學(xué)期你接受了我們這群乳臭未干的孩子,你義無(wú)返顧的充當(dāng)了三個(gè)角色——老師,母親和朋友。為了這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)角色,你燃燒著你的青春,播撒著你的智慧,奉獻(xiàn)著你的激情。嬌小的身軀里包裹著圣潔的靈魂,明亮的眸子里閃爍著動(dòng)人的真誠(chéng),得體的舉止里蘊(yùn)含著高雅的素質(zhì)。這就是你,留給我們的第一印象。記得當(dāng)弱不禁風(fēng)的你,站上了那神圣而莊嚴(yán)的講臺(tái)時(shí),你是那么的迷人。這時(shí),你快樂(lè)得像一只找到了大花園的蜜蜂,在我們這45朵燦爛的花兒中飛舞、歌唱。整個(gè)課堂都好似洋溢著你的熱情,每個(gè)人的身上都奔騰著你帶動(dòng)的熱血,每一個(gè)細(xì)胞都隨著你輕盈地跳躍著。你是一個(gè)快樂(lè)的精靈,課堂便是你的快樂(lè)天堂。你把每一束知識(shí)的陽(yáng)光盡情灑落在了我們身上。
親愛(ài)的老師們,同學(xué)們:大家早上好!我是來(lái)自高XX級(jí)10班的xx。今天我講話的題目是《我們的青春是豐富多彩的》青春的表現(xiàn)形式有很多種,但一提到中學(xué)生,似乎就只有唯一的一種,那就是學(xué)習(xí)。然而我認(rèn)為,我們的青春應(yīng)該是豐富多彩的。正如大家所知,從上學(xué)期開(kāi)始,在學(xué)校的大力組織和支持下,各種各樣的學(xué)生社團(tuán)如雨后春筍般相繼成立,學(xué)校之所以大力開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng),是為了豐富同學(xué)們的課余生活,鍛煉同學(xué)們多方面的能力。在各種形式的社團(tuán)活動(dòng)中,同學(xué)們也能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)之外的樂(lè)趣。參加樂(lè)器社,同學(xué)們能夠在音樂(lè)的熏陶下提升藝術(shù)修養(yǎng);參加素風(fēng)文學(xué)社,能讓靈魂在文字的海洋中得到升華;參加雅霽播音主持社,可以在語(yǔ)言的影響下得到美的享受。遂寧中學(xué)晴天志愿社也是眾多學(xué)生社團(tuán)中的一個(gè)。從社團(tuán)成立到現(xiàn)在,我見(jiàn)證了晴天志愿社的成長(zhǎng);從一名普通的社員到社團(tuán)負(fù)責(zé)人,我也感受到了自己的責(zé)任。晴天志愿社成立的初衷是奉獻(xiàn)愛(ài)心,服務(wù)社會(huì)。作為一個(gè)具有服務(wù)性質(zhì)的社團(tuán),我們有責(zé)任辦好每一次活動(dòng)。從社團(tuán)活動(dòng)的策劃到活動(dòng)的開(kāi)展,社員們需要付出一定的時(shí)間和精力,雖然會(huì)很累,但是卻能感受到其中的無(wú)限快樂(lè)和自豪、能從中體會(huì)到奉獻(xiàn)的價(jià)值和意義。
國(guó)旗下的講話演講稿:學(xué)禮儀 講美德 做文明學(xué)生尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們: 大家上午好!今天我講話的題目是《學(xué)禮儀 講美德 做文明學(xué)生》 記得有人說(shuō)過(guò):“人,一撇一捺,寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考,我在做什么,我做得怎樣,我要成為怎樣的人?!弊鲈鯓拥娜?,一百個(gè)人會(huì)有一百種答案,但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn),那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。在與同學(xué)交往中,我們要明禮守法講美德。遵守校規(guī)校紀(jì),自覺(jué)禮讓排隊(duì),保持公共衛(wèi)生,愛(ài)護(hù)公共財(cái)物。 做文明學(xué)生,我們還要衣著整潔,舉止端莊,行為得體,不比吃喝穿戴,節(jié)糧節(jié)水節(jié)電,勤儉節(jié)約護(hù)校園。 孝親尊師善待人。
親愛(ài)的少先隊(duì)員們:你們知道嗎,5月第二個(gè)星期日是什么節(jié)?(母親節(jié))6月第三個(gè)星期日又是什么節(jié)?(父親節(jié))那你知道為什么要有這兩個(gè)節(jié)日嗎?這是因?yàn)樵谌说囊簧?,?duì)自己恩情最深的莫過(guò)于父母,是父母給予了我們生命,是父母辛勤地養(yǎng)育著我們,我們的成長(zhǎng)凝結(jié)著父母的心血,每一個(gè)人都是在父母的悉心關(guān)懷、百般愛(ài)護(hù)和辛苦撫養(yǎng)下慢慢長(zhǎng)大的。父母的親子之愛(ài)只能用兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容——無(wú)私、偉大。他們可以為子女付出一切,也甘愿付出一切。所以說(shuō),父母之愛(ài)位于人世間各種各樣的愛(ài)之上。但是我們有的隊(duì)員很少知道父母的辛苦,總是伸手向父母要這要那,認(rèn)為父母給孩子吃好、穿好、用好是天經(jīng)地義的,在父母不滿足他的要求時(shí)還耍脾氣。要知道,感恩父母,孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。那么,今天的我們應(yīng)該怎樣孝敬父母呢?
這篇《國(guó)旗下的講話稿:文明美德伴我成長(zhǎng)》,是特地,希望對(duì)大家有所幫助!縱橫古今,中漢文明進(jìn)程項(xiàng)記憶猶心,享譽(yù)中華,東方古國(guó)魅力層層綻開(kāi)。佛道盛行,長(zhǎng)安之春,大唐余風(fēng),汴京夢(mèng)華,興盛的時(shí)代暢想。中華五千年的文明輝煌傳授繼承,讓我們感遭到了華夏文明的魅力;泱泱神州萬(wàn)年的紛紛呈現(xiàn)演繹,讓我們與文明同行。一直鐘情于品味滲透著華夏文明情素的文籍,也一直偏幸去感悟古神州的魂夢(mèng)與滄桑。從遙遠(yuǎn)的新石器時(shí)代到最后的王朝,中漢文明超過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史,在東方大陸上,她以偉大的創(chuàng)造力書(shū)寫(xiě)出了令整個(gè)世界都贊不絕口的歷史傳奇。她是人的總稱古老文明中,傳續(xù)到現(xiàn)在并且從頭崛起的偉大文明。這是一部蘊(yùn)涵著東方智慧的創(chuàng)造性實(shí)際歷史詩(shī),也是一部有浩繁精英人物和她們的故事編織成的歷史長(zhǎng)卷。我們一直在探索,也一直在追尋。從新石器時(shí)代開(kāi)始,在神秘的人魚(yú)文花紋陶盆和溝通天地的玉琮上漲起了遠(yuǎn)古文明的曙光,古色斑斕的青銅甲骨文標(biāo)志著中漢文明步入了編年史的夏商周三代。年齡戰(zhàn)國(guó),是1個(gè)群星閃耀的時(shí)期,諸子蜂起,萬(wàn)家爭(zhēng)鳴,她們配合完成了神州思想的奠基禮。秦漢金甌完好的氣勢(shì)和魏晉南朝人的風(fēng)度先后輝映,引領(lǐng)出了高亢的充滿芳華氣息的盛唐之音。在歷史的進(jìn)程項(xiàng)中,中漢文明以百川歸海的胸襟廣收博取,日益富厚而鼎盛。釋教步入神州數(shù)世紀(jì)后,便和孔家道家思想相互補(bǔ)益,展現(xiàn)了三教歸一的奇特景觀。強(qiáng)大昌盛的元朝,中漢文明生生不息地傳續(xù)下來(lái),宋代近乎完美的文化精神被元朝的文人們轉(zhuǎn)化成了超世的人的生活境界。顛末明清兩代工商業(yè)和世俗文化的蓬勃,中漢文明終于完成了她的謝幕禮。
老師們、同學(xué)們:大家好!我們附校已經(jīng)創(chuàng)建了XX市"綠色學(xué)校",所謂"綠色學(xué)校"就是指我們校園里的每一位師生都有環(huán)保意識(shí),這需要我們師生一起努力,從我做起,從身邊的小事做起,從力所能及的事情做起。參與環(huán)?;顒?dòng),培養(yǎng)環(huán)保素養(yǎng),人人爭(zhēng)做環(huán)保衛(wèi)士.不要把它想象成很大的事情,環(huán)保就在我們身邊.當(dāng)你撿起別人掉下的一張紙時(shí),你就已經(jīng)做成了一件環(huán)保的事情;當(dāng)你記得及時(shí)關(guān)燈,不浪費(fèi)用電;當(dāng)你用好水籠頭能及時(shí)關(guān)掉,當(dāng)你下課,活動(dòng)時(shí)能做到有秩序,有克制,而不是高聲喧嘩;你就已經(jīng)在做著環(huán)保衛(wèi)士應(yīng)該做的事情了.諸如此類的太多太多小事,我們其實(shí)都能做到,但可能我們同學(xué)以前都是沒(méi)有去仔細(xì)面對(duì)和想過(guò)的.同學(xué)們,你有過(guò)為我們附校創(chuàng)建省“綠色學(xué)?!钡南敕▎??當(dāng)然,創(chuàng)"綠色學(xué)校",爭(zhēng)做環(huán)保衛(wèi)士,我們的目光還要看得更遠(yuǎn).一節(jié)小小的電池就可以污染一個(gè)人一輩子所需要的水;一棵樹(shù)一年產(chǎn)生的氧氣可以讓一個(gè)人受用一輩子,一只塑料袋需要經(jīng)過(guò)400年才可能被完全分解掉;對(duì)于這些環(huán)保的知識(shí),你了解嗎 ?
國(guó)旗下的講話:珍惜自己(老師講話)同學(xué)們:早上好!今天集體晨會(huì)的題目是:珍惜自己。老師先給大家講個(gè)故事吧!一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院中的小男孩,常常悲觀地問(wèn)院長(zhǎng):“像我這樣的沒(méi)人要的孩子,活著究竟有什么意思?”院長(zhǎng)總是笑而不答。一天,院長(zhǎng)交給孩子一塊石頭,讓他拿到市場(chǎng)上去賣,但無(wú)論別人出多少錢,絕對(duì)不能賣。第二天,孩子驚奇地發(fā)現(xiàn),不少人好奇地對(duì)他的石頭感興趣,且價(jià)錢越出越高。第三天,在黃金市場(chǎng)上,石頭的價(jià)錢高了10倍。最后,當(dāng)石頭被拿到寶石市場(chǎng)上時(shí),石頭的身價(jià)又漲了10倍,更由于男孩怎么都不賣,竟被傳揚(yáng)為“稀世珍寶”。后來(lái),院長(zhǎng)是這樣說(shuō)的:“生命的價(jià)值就像這塊石頭一樣,在不同的環(huán)境下就會(huì)有不同的意義。一塊不起眼的石頭,由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值,竟被傳為稀世珍寶。你不就像這塊石頭一樣?只要自己看重自己,自我珍惜,生命就有意義,有價(jià)值”。
老師們,同學(xué)們,早上好!今天我在國(guó)旗下講話的題目是《玩轉(zhuǎn)數(shù)學(xué),你能做到》。怎么想到要用“玩轉(zhuǎn)”這詞呢?因?yàn)槲铱吹浆F(xiàn)在已很少有同學(xué)能以愉悅的心情對(duì)待數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí),若任由這種壓抑持續(xù),你會(huì)發(fā)現(xiàn),靈感會(huì)逐漸枯竭,也會(huì)失去對(duì)未知探索的激情。我們真的可以做得更好些??梢栽谝韵聨追矫孀鲂﹪L試。1、重視自學(xué)。因?yàn)樽詫W(xué)所獲得的數(shù)學(xué)知識(shí)包含了自己的理解,掌握得更牢固,理解得更深,更因?yàn)樽詫W(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成、自學(xué)能力的提高有利于人的終生發(fā)展。數(shù)學(xué)如何自學(xué)?當(dāng)然就是看書(shū)了??磾?shù)學(xué)書(shū)和看故事書(shū)有什么不同呢?故事書(shū)的一般方式是品味當(dāng)前的內(nèi)容,期待著后面的內(nèi)容。而看數(shù)學(xué)書(shū)的方式應(yīng)該是理解已經(jīng)看過(guò)的內(nèi)容,然后推測(cè)下面又是什么。就是你不要等書(shū)上寫(xiě)出來(lái)、不要急于往下看,先看能不能自己解決問(wèn)題。看玩書(shū)后,還要檢驗(yàn)是否讀懂?dāng)?shù)學(xué)書(shū)。如何檢驗(yàn)?因?yàn)槲覀兊臄?shù)學(xué)書(shū),大多數(shù)在每一節(jié)后面都給你配了題目,你只要前面看完了,后面的題目做得出來(lái)了,就基本可以告訴自己,我前面看懂了。如果你前面看了,后面這些題目都做不出來(lái),你還得重新再去看過(guò)。不要說(shuō),“我看過(guò)了,但是后面題目我一道都做不出來(lái)?!蹦悄闱懊婢蜎](méi)有用心去看過(guò),我提議你要想著讀數(shù)學(xué)書(shū),這個(gè)想著,就是一邊看一邊想著,要?jiǎng)幽X筋的看。
安全工作是學(xué)校首要工作,我校始終高度重視這一工作。學(xué)校建立、健全了各種安全制度,成立了安全工作領(lǐng)導(dǎo)小組,加強(qiáng)對(duì)全校師生進(jìn)行經(jīng)常性的和重點(diǎn)時(shí)段的安全教育和安全督查,保證學(xué)校的安全工作有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有制度、有落實(shí)。但是,不可否認(rèn),盡管學(xué)校和班主任老師通過(guò)各種形式對(duì)同學(xué)們進(jìn)行了多方面的安全、法制和紀(jì)律教育,采取了各種防范措施,可仍有部分同學(xué)無(wú)視學(xué)校有關(guān)規(guī)定,做出了一些有可能傷及自身和傷及他人的違紀(jì)行為,在安全方面確實(shí)還存在許多問(wèn)題和隱患,例如往返學(xué)校途中不遵守交通規(guī)則,馬路上并行,不注意觀察道路交通狀況;課間在樓上樓下追逐瘋打;自行車不上鎖,防盜意識(shí)較差;校園內(nèi)仍然存在騎車現(xiàn)象;使用體育運(yùn)動(dòng)器械時(shí)違章操作;放學(xué)后在校內(nèi)外逗留時(shí)間過(guò)長(zhǎng);同學(xué)之間發(fā)生矛盾糾紛后拉幫結(jié)伙通過(guò)拳腳打架來(lái)解決;節(jié)假日、雙休日結(jié)伙閑逛、惹是生非;個(gè)別同學(xué)進(jìn)入網(wǎng)吧、游戲廳,同社會(huì)上閑雜人員來(lái)往等等。這都是我們目前在安全方面最需要注意和防范的重點(diǎn)。
老師們、同學(xué)們:校園安全是與我們每一位師生密切相關(guān),它關(guān)系到同學(xué)們能否健康成長(zhǎng),能否順利完成學(xué)業(yè);也關(guān)系著我們老師能否在一個(gè)安全的環(huán)境中教書(shū)育人,因此,我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到“安全無(wú)小事”。在我們的身邊,在日常生活中,隱藏著許多已知或未知的危險(xiǎn)。生命是脆弱的,尤其是我們這些未成年人,經(jīng)常會(huì)受到意外傷害。如何才能避免受到傷害呢?這就需要我們從小掌握安全自護(hù)自救知識(shí),人人關(guān)注安全,時(shí)時(shí)處處注意安全,避免意外事故的發(fā)生。注意安全,我們首先要提高的安全意識(shí),認(rèn)識(shí)到安全是件頭等重要的大事,隨時(shí)注意交通安全、勞動(dòng)安全、飲食衛(wèi)生安全、課外活動(dòng)安全等等,平時(shí)經(jīng)常提醒自己哪些事情該做,哪些事情不該做,在做每一件事情之前,都要預(yù)料到可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)或者可能造成的后果,讓自己多一份機(jī)智和警惕,增加自己的生活經(jīng)驗(yàn),時(shí)刻提醒自己注意安全!注意安全,更重要的是我們要不斷規(guī)范自己的行為,在學(xué)校里遵守學(xué)校紀(jì)律,在社會(huì)上遵守公共秩序。比如說(shuō),我們每天上學(xué)、放學(xué)都要穿行在車水馬龍的街道上,可是,有的同學(xué)不注意往來(lái)車輛,當(dāng)前后有車時(shí),不顧一切地猛跑穿過(guò)馬路;
教學(xué)過(guò)程 本節(jié)課我設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。 環(huán)節(jié)一:創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課播放歌曲《每當(dāng)我走過(guò)老師窗前》,學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己的感受,教 師引導(dǎo)到有關(guān)學(xué)生和老師的話題,由此導(dǎo)入新課,板書(shū)課題:我和老 師的故事。設(shè)計(jì)意圖:激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并引出本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容, 為接下來(lái)的學(xué)習(xí)作好鋪墊。環(huán)節(jié)二:合作探究,學(xué)習(xí)新課 這一環(huán)節(jié)我安排了三個(gè)活動(dòng)。 活動(dòng)一:回憶和教師之間的故事,感恩老師學(xué)生閱讀教材第 32 頁(yè)和第 33 頁(yè)的圖文材料,了解到有些時(shí)候老 師的做法我們當(dāng)時(shí)不能理解或接受,但事后發(fā)現(xiàn)老師是有道理的。然后,小組交流一件自己和老師之間發(fā)生過(guò)的令你印象最深刻的難忘故事,并說(shuō)說(shuō)為什么,全班匯報(bào)交流,教師相機(jī)引導(dǎo)。(板書(shū): 感恩)設(shè)計(jì)意圖: 從身邊的一件件小事中深深地體會(huì)到教師對(duì)自己的愛(ài), 從而感恩老師活動(dòng)二:了解教師對(duì)學(xué)生的良苦用心,理解老師 課件出示教材第34 頁(yè)中的兩幅情景圖,教師引導(dǎo)學(xué)生分析老師這樣做的原因。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己遇到過(guò)這種情況的事例,并說(shuō)一說(shuō)自己當(dāng)時(shí)是怎么想的,后來(lái)又是怎么弄明白老師對(duì)自己的良苦用心的,教師相機(jī)引導(dǎo)。(板書(shū):理解)
尊敬的各位評(píng)委老師:大家好!我叫xxx,是xxxxx小學(xué)的一名中隊(duì)輔導(dǎo)員。今天我說(shuō)的少先隊(duì)活動(dòng)課的主題是:《從小牢記價(jià)值觀 做誠(chéng)實(shí)守信少年》。下面我將從活動(dòng)背景、設(shè)計(jì)理念、活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)準(zhǔn)備、活動(dòng)過(guò)程等幾個(gè)方面作具體的闡述?! ∫弧⒄f(shuō)活動(dòng)背景: 少年是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望。價(jià)值觀則是人們關(guān)于生活中基本價(jià)值的信念、信仰、理想等思想觀念的總和。在青少年的價(jià)值觀形成時(shí)期,幫助、指導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀,具有十分重要的歷史意義。 二、說(shuō)設(shè)計(jì)理念: 我國(guó)思想文化建設(shè)的重要目標(biāo)之一是樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)生在價(jià)值追求上抱有怎樣的信念、信仰、理想,便構(gòu)成了價(jià)值觀特有的思想內(nèi)容。價(jià)值觀對(duì)學(xué)生的行為有著深層的導(dǎo)向作用。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們總是盡可能地按照自己的價(jià)值觀去生活、處世。這就迫切需要使學(xué)生們對(duì)價(jià)值觀的正確性有更深更正確的了解! 三、說(shuō)活動(dòng)目標(biāo): 1、通過(guò)此次活動(dòng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融化在學(xué)生心里,銘刻在腦海中,明白價(jià)值觀的重要性,從而種下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子?! ?、從實(shí)際生活入手,懂得要從自己做起、身邊做起,爭(zhēng)做誠(chéng)實(shí)守信的好少年,并用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?! ∷?、說(shuō)活動(dòng)準(zhǔn)備: 輔導(dǎo)員準(zhǔn)備:(1).課件準(zhǔn)備(2).選定主持人 、演員進(jìn)行訓(xùn)練 (3).準(zhǔn)備隊(duì)旗等教具。 (4)收集社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵外延的材料等 學(xué)生準(zhǔn)備:(1)搜集身邊關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的故事或行為 (2)初步了解什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀,