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《流浪者之歌》教案
《流浪者之歌》總的來說先抑后揚的。前面三部分的悲傷在為最后的激昂醞釀，這使得樂觀的主題更能給人以震撼。薩拉薩蒂通過自己出神入化的演奏技巧完滿的表現(xiàn)了吉普賽人或者說旅行者的感想。其實從廣義上來說，我覺得《流浪者之歌》是為追夢人寫的，那些追逐自己夢想的人，不就是一個個成功路上的旅行者嗎。路上總會有荊棘，總會有那么個夜晚我們想起家鄉(xiāng)，想起最初開始的地方，然后看著自己現(xiàn)在依然一事無成，所執(zhí)著的依然遙遙無期，這時候該怎么辦。是放棄還是走下去?！读骼苏咧琛犯嬖V我們，即使你一直憂郁悲傷，不被人理解甚至看不到希望，只要還有夢想，就像吉普賽人還有他們的音樂舞蹈，就應(yīng)該樂觀的走下去。結(jié)果無從知道，也許結(jié)果本來就不重要，就像吉普賽人為何流浪已經(jīng)不重要了。關(guān)鍵是這個過程，是這一路的風(fēng)景，我想，這也許就是流浪的意義吧。
《彩云追月》教案
一、聽音樂進教室。課前播放葫蘆絲版《彩云追月》，學(xué)生進教室后靜靜聽賞。【設(shè)計意圖：讓學(xué)生在完全放松的氛圍中熟悉樂曲旋律，為后面的學(xué)習(xí)做好鋪墊。】二、播放歌曲，初步感受播放愛戴唱的歌曲《彩云追月》視頻，學(xué)生帶著思考聽歌曲。（1）你看到了什么畫面？（2）介紹《彩云追月》的曲作者及音樂創(chuàng)作背景?！驹O(shè)計意圖：通過畫面的展現(xiàn)，把學(xué)生帶入與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的情境之中，使他們產(chǎn)生一定的內(nèi)心體驗。創(chuàng)設(shè)優(yōu)美、寧靜的學(xué)習(xí)氛圍，給孩子們視覺上的直觀感受，引導(dǎo)他們理解樂曲的風(fēng)格。】三、欣賞民族管弦樂《彩云追月》1、初次聽賞民族管弦樂《彩云追月》提問：跟我們剛才聽到的流行歌曲進行對比有哪些地方相同？哪些地方不同？2、再次聆聽民樂合奏《彩云追月》（1）讓學(xué)生聽辨出有什么樂器在演奏？學(xué)生邊聽邊模仿演奏樂器。（2）當主題音樂出現(xiàn)時用lu哼唱。（3）出示主旋律，學(xué)生跟琴用lu唱。（4）講解切分節(jié)奏
《拿波利舞曲》教案
《拿波利舞曲》是俄國作曲家柴科夫斯基所作芭蕾舞劇音樂《天鵝湖》第三幕中的一段以小號為主奏樂器的意大利風(fēng)格的舞劇音樂。樂曲為三部曲式結(jié)構(gòu)。在樂隊全奏四小節(jié)熱烈的引子后，出現(xiàn)了小號用小快板速度獨奏的活潑而輕快的主題，這一主題每一句的節(jié)奏都是把強音放在每小節(jié)的第二拍上，形成切分節(jié)奏感，頗有特色。第二樂段的節(jié)奏型與第一樂段相近，但開始句不是十六分音符，而是用附點音符，速度稍慢而富有表現(xiàn)力，顯得有條不紊。第三樂段速度漸快，它是熱情奔放的塔蘭太拉風(fēng)格的舞曲，旋律由兩個一組帶滑音的八分音符開始，緊接著是頓音與連音相間的一大串十六分音符，速度非常快。最后樂隊以全奏形式演奏塔蘭太拉舞曲的尾聲，把全曲推向高潮。
《即興幻想曲》教案
它原是鋼琴獨奏曲的體裁名稱，后也用于其他樂器的獨奏樂曲。它是即興創(chuàng)作的器樂小品，常由激動的段落和深刻抒情的段落組成，所以大多數(shù)是復(fù)三部曲式的。即興曲這個名稱是舒伯特創(chuàng)造的。它沒有明顯的體裁特征，一般是指作曲家未經(jīng)事先預(yù)備而臨時作成的樂曲，即往往是一時靈感的流露。樂曲的構(gòu)成為三段體式：第一段為升c小調(diào)，右手與左手以不同的節(jié)奏型急速地交合，使人產(chǎn)生一種幻覺；中段為降D大調(diào)，有優(yōu)美如歌的旋律，把聽眾帶入一個幻想中的美麗世界；然后回到第一段。尾聲為中段的旋律在低音部反復(fù)，仿佛幻想中的世界還在時隱時現(xiàn)，醞釀出一種余韻裊裊的效果。
《十面埋伏》教案
教學(xué)過程一、組織教學(xué)師生問好：（唱）?！耙贿叺埂?。二、導(dǎo)入新課（播放幻燈片并提問。）1、大屏幕上的樂器叫什么？ 2、觀看大屏幕，了解琵琶的基本構(gòu)造。3、播放一首琵琶獨奏曲的片段。4、聽樂曲，試回答琵琶的音色。舉例：你知道此樂器獨奏的樂曲有哪些？5、欣賞樂曲片段，感受一下這首樂曲，使你想到了什么？（《十面埋伏》。）三、琵琶獨奏曲《十面埋伏》。1、敘事曲。2、講述和十面埋伏相關(guān)的歷史楚漢之爭。3、樂曲取材。4、播放琵琶獨奏曲《十面埋伏》。 （師）跟隨音樂進行講解，每一段音樂情緒的變化，描寫場景的變化等。四、《十面埋伏》不僅是我國琵琶武曲中的精品，也是人類音樂文化的瑰寶。并被譽為我國十大名曲之一。中國十大名曲有哪十首？（試回答。）五、課堂小結(jié)：今天我們了解了琵琶的結(jié)構(gòu)；音樂體裁敘事曲的風(fēng)格；重溫了歷史楚漢之爭；歷史與音樂相結(jié)合，感受了音樂的表現(xiàn)力
《剪對稱魚形》教案
方法探討。1、學(xué)習(xí)剪對稱魚形的基本方法。觀察教材上步驟圖，哪位小朋友說一說剪對稱魚形的過程是什么？小結(jié)：先將紙反折，在反面畫出魚形后再剪。（折—畫—剪）2、引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計畫出獨特的魚形。（1）、設(shè)問解疑：請小朋友們給老師幫幫忙，一是對折后是把整條魚都畫下來呢，還是只畫半條魚？二是畫在對折紙的什么位置好？小結(jié)：我們應(yīng)該把魚形的一半畫在靠折痕一邊，而不是靠開口那邊。（2）、根據(jù)魚的結(jié)構(gòu)特點，引導(dǎo)畫出獨特魚形的思路。老師這里畫了熱帶魚、劍魚、飛魚魚形的一半的示意圖，請小朋友們根據(jù)魚的頭、身、尾、鰭各組成部分比一比，說一說，有什么不同？小結(jié)：大自然中的魚多種多樣，有的魚瘦瘦的長長的、有的魚胖胖的圓圓的、有的魚像三角形。魚鰭有的大有的小、有的像半圓形、有的像齒輪、有的像長了翅膀一樣……魚尾有長有短、有的像剪刀、有的像水滴……如果想剪出一條獨特的魚，畫的時候可以突出和夸張它一個有趣的特征。
《加州旅館》教案
老鷹樂隊是美國乃至美國文化波及到世界最為雅俗共賞的樂隊，有人說他們是搖滾樂隊，也有人說他們是合唱組，反正他們最拿手的，便是鄉(xiāng)村搖滾的五重奏加上五重唱，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)情懷、搖滾的適當?shù)膭痈?、一層層吉它鋪墊出的細致空間、一重重人聲疊加的豐富和聲，便是他們左右逢源的秘密。作為加州搖滾主流化之后的最成功例子，老鷹自1971年組建到1982年解散，伴隨美國人度過了整個七十年代，他們不僅是格萊美大獎的?？停彩敲繌埑际墙鸪尿溩?，后來，更是“搖滾名人祠”和“硬石餐廳”（Hard Rock Cafe）追星式的收藏對象?！ ÷迳即壷f是老鷹樂隊自己在人們無數(shù)次追問后的一個回答，雖然說歌曲就如同小說一樣，離開了作者后要由聽者來解釋，堂·亨萊（Don Henley）是這樣解說的：“我們是一群來自中西部州中產(chǎn)階層背景的年輕人，加州旅館是我們對洛杉磯的上流社會的理解。它可看做是對總是追求奢華生活的美國的一個象征，而不僅僅是關(guān)于加州和畢利華山區(qū)?！?/p>
《上山打虎》教案
教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課。1、播放《保衛(wèi)黃河》和《打虎上山》的音頻，導(dǎo)入新課教學(xué)。師：請同學(xué)們聽兩段音樂，區(qū)別它們的音樂類型？學(xué)生回答：《保衛(wèi)黃河》是歌曲，《打虎上山》是京劇。師：剛才，我們聽到的《打虎上山》是現(xiàn)代京劇《智取威虎山》中的一個片斷。楊子榮是生行的角色，但又不是傳統(tǒng)意義上的老生或者武生，而是經(jīng)過創(chuàng)新了的。下面，我們一起看一看影片《智取威虎山》的片段。2、介紹劇情，并觀看影片視頻。（教師播放視頻《智取威虎山》。）師：1946年，我軍某部團參謀長率部隊進山，發(fā)動群眾，以便消滅逃進威虎山的土匪座山雕。經(jīng)過偵查,威虎山倚仗著地堡暗道，想要制勝最好是智取。參謀長派偵察排長楊子榮改扮土匪打入威虎山，楊子榮假意把聯(lián)絡(luò)圖交給了座山雕，座山雕因其獻圖有功，勞苦功高所以提拔了楊子榮，被封為“老九”，并一起喝慶功酒。除夕夜楊子榮趁著土匪們?yōu)樽降褡鄣臅r機，將匪徒灌醉，此時大部隊趕到，全殲頑匪。這一段就是匪徒們在為楊子榮慶功的時候，楊子榮所唱的一段。今天，我們就來學(xué)習(xí)這一唱段。
《豐收鑼鼓》教案
一、組織教學(xué)二、欣賞《豐收鑼鼓》(民樂合奏曲)導(dǎo)入:同學(xué)們，上節(jié)課我們欣賞介紹了民族打擊樂器，這節(jié)課我們就來共同欣賞一首民樂，合奏曲在欣賞過程中，如果出現(xiàn)了哪一種打擊樂器，請你到黑板上寫來。1、放音樂《豐收鑼鼓》，找同學(xué)到黑板上寫出來樂器名稱。2、聽了這首樂曲，你聯(lián)想到了什么?(農(nóng)民豐收)那是什么場面呢?誰能給大家說一說，有些人在干什么?有些人在干什么?(有割稻子的，有堆谷子的......)誰能用動作給大家表演一下。3、下面咱們來分樂段來分析一下這首樂曲。樂曲分四個部分: (放第一部音樂)①展現(xiàn)了一幅熱烈，歡騰，你追我趕的勞動場面。(鑼鼓部分)節(jié)奏明快，速度較快，情緒更為高漲，尤其是最后的鑼鼓部分，情緒更為高漲。
《保衛(wèi)黃河》教案
完整復(fù)聽：1、通過剛才的分段欣賞，我們對這首歌曲的每一個部分都有了充分的了解，讓我們一起來看一看，（課件色塊）第一部分的。音樂表現(xiàn)形式是？它所表現(xiàn)的音樂形象是什么？. 2、通過剛才的回顧，我們發(fā)現(xiàn)，不同的演唱形式，可以表現(xiàn)不同的音樂形象，看，如果老師用線條來表現(xiàn)演唱形式的變化，（課件：漸強記號）這是音樂當中的什么記號？這個漸強記號，更加形象的表現(xiàn)出歌曲的情緒變化，展現(xiàn)了我們國家抗日力量的不斷壯大以及全國人民打敗日本鬼子的必勝決心。3、讓我們對照畫面提示，再一次感受不同的音樂表現(xiàn)形式，所帶來不同的音樂形象 （課件：完整欣賞全曲。）教學(xué)小結(jié)：黃河是中華民族的象征，他養(yǎng)育了我們中國13億人民。我們青島人現(xiàn)在每天喝的就是黃河的水，我們的母親河，哺育了我們在座的每一位同學(xué)。過去的人們用自己的鮮血保衛(wèi)者我們的母親河，現(xiàn)在的我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為將來建設(shè)我們的祖國而奉獻自己的力量，做一名無愧的炎黃子孫！
《豐收鑼鼓》教案
一、導(dǎo)入新課師：人們在喜慶的日子里，往往要敲鑼打鼓來慶賀。中國的鑼鼓經(jīng)世界聞名，非常有中國特色。下面請大家欣賞奧運開幕式《擊缶而歌》。師：錄像看完了，你知道缶在民族樂器里面屬于哪一類樂器嗎？生：打擊。師：對，缶是鼓的一種，屬于中國的民族打擊樂器，你們還知道哪些民族打擊樂器呢？生：銅鑼、木魚、梆子、鈸……二、講授新課（一）初識音樂《豐收鑼鼓》師：看來咱們實驗學(xué)校的同學(xué)們課外音樂知識涉獵真豐富，一下子說出了這么多打擊樂器。當然在我國除了打擊類樂器以外還有很多種其它樂器。師：大家一起來看本節(jié)課學(xué)習(xí)目標及重難點！本節(jié)課我們就一起來欣賞一首以打擊樂器為主的民族管弦樂合奏《豐收鑼鼓》。師：在觀看和走之前老師提一個要求： 1、觀察管弦樂合奏《豐收鑼鼓》中出現(xiàn)了哪些樂器？2、該樂曲表達了怎樣的主題？
《烏蘇里船歌》教案
（一）導(dǎo)入師：我國有五十六個民族，請問大家能夠說出幾個民族的名稱并說出這些民族的音樂風(fēng)格？ 生：蒙古族、維吾爾族、苗族、朝鮮族、等等。（二）新授 師：下面我們來欣賞一首赫哲族的民歌《烏蘇里船歌》并說出這首歌曲所表達的情感。1．欣賞歌曲《烏蘇里船歌》獨唱。生：這首歌曲表現(xiàn)了赫哲族人民，熱愛生活、勤于勞動的民族風(fēng)格。師：補充并問同學(xué)們這首歌曲是不是很優(yōu)美？你感覺哪部分最好聽？生：很好聽，尤其是前半部分。師：前半部分是歌曲的引子部分，運用了赫哲族的一個襯詞，阿郎赫尼哪，聲音高亢嘹亮。它運用了聲音的什么效果？就像站在遼闊的草原上歌唱，遠處傳來了自己的什么呀？生：是運用了回聲。2．學(xué)唱歌曲師：這么優(yōu)美的歌曲老師都想唱一唱好不好？老師跟伴奏范唱。同學(xué)們想不想學(xué)唱這首歌曲呢？老師和學(xué)生共同演唱這首歌曲。
《豐收鑼鼓》教案
欣賞《豐收鑼鼓》（16分鐘）1、師：這是一首民族管弦樂器，（暫不出示曲名）其中有打擊樂器參加演奏。邊聽邊想（用課件展示下面問題）。①樂曲表現(xiàn)了怎樣的情緒和氣氛？②欣賞后談?wù)勀阍谛蕾p時仿佛看到、或想到了怎樣的畫面。（感受音樂形象）③你能給這首曲子取個名字嗎？欣賞后老師啟發(fā)學(xué)生發(fā)言的要點：A、表現(xiàn)了歡樂、喜悅的情緒。B、在啟發(fā)學(xué)生談欣賞音樂的感受時：當學(xué)生談到了歡樂、喜悅的情緒時，要啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想與之情緒有關(guān)的音樂形象，發(fā)展學(xué)生的形象思維；當學(xué)生談出了具體的音樂形象時，要啟發(fā)學(xué)生談出音樂的情緒，培養(yǎng)學(xué)生對音樂情緒的感受力，使音樂的情緒與形象有機地結(jié)合起來。注重聯(lián)系學(xué)生實際，從多角度、多層次去啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，積極地發(fā)展學(xué)生的形象思維、豐富學(xué)生的情感。C、啟發(fā)學(xué)生圍繞“歡樂、喜悅”來取名。2、教師簡析作品：這是一首民族管弦樂曲，曲名叫《豐收鑼鼓》，表現(xiàn)了我國農(nóng)民的勞動生活和喜獲豐收的歡樂情緒。樂曲吸取了我國民間吹打音樂的素材，充分發(fā)揮了民族打擊樂器豐富多彩的表現(xiàn)功能，既有民族風(fēng)格，又具時代特點。
《飛雪迎春》教案
一、組織教學(xué)組織學(xué)生聽《鈴兒響叮當》進教室，并坐成“u”形?！垛弮喉懚．敗肥且皇酌鑼懚煲饩车母枨蠹叶寄芎叱?，而且較歡快，給他們創(chuàng)設(shè)“美麗的冬天”的意境，感受到冬天的氣息，體驗到冬之韻的意境。二、詩歌朗誦師導(dǎo)語：大家知道，梅花總是挑選在最嚴寒的冬天開放，這種敢于困難做斗爭的精神是大家值得學(xué)習(xí)的，首先讓我們來朗誦古詩《梅花》。1、鼓勵個別同學(xué)有感情的朗誦詩歌。2、思考、即興創(chuàng)作，并能唱給大家聽。多媒體展示古詩及與詩歌意境相應(yīng)的圖片。通過即興創(chuàng)作演唱，能提高學(xué)生的積極性，把課堂提高到第一個小高潮，并能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，和歌曲的即興創(chuàng)作能力。三、欣賞、學(xué)唱歌曲1、初聽歌曲《踏雪尋梅》。（1）說說音樂給你的感受。（2）音樂把你帶入了怎樣的畫面。
《同一首歌》教案
《同一首歌》的原型是30年代末一個名不見經(jīng)傳的年輕音樂人在上海淪陷后創(chuàng)作的。時逢國難當頭，很多人夢想和希望破碎，生離死別。作者創(chuàng)作該曲，并配上詞。以此激勵自己和身邊的人們對未來要充滿希望。可當時的局面無法讓這首歌傳唱。據(jù)說作者后來去了延安就杳無音訊了。他的作品就此積壓在音樂學(xué)院的資料堆中。到了80年代末才被陳哲、胡迎節(jié)等人發(fā)掘，整理，重新改創(chuàng)推出。創(chuàng)作于1990年，當時由歌手劉暢首唱，1991年杭天琪與香港歌星甄妮在春節(jié)聯(lián)歡晚會上共同演唱《同一首歌》，這也是《同一首歌》第一次公演，成為回顧歷屆春晚經(jīng)典歌曲的曲目之一，2000年央視舉辦《同一首歌》欄目，蔡國慶、毛阿敏等多人作為該欄目的壓軸演唱。從此，《同一首歌》就像長了翅膀一樣，飛進了千家萬戶，成了一首風(fēng)靡全國的歌曲。
《萬馬奔騰》教案
你對馬頭琴有什么了解嗎？那么，老師給你們介紹一下。（馬頭琴，蒙古族弓拉弦鳴樂器。因琴桿上端雕有馬頭而得名。蒙古語稱胡兀爾、莫林胡兀爾(馬頭胡琴)。漢語俗稱胡琴、馬尾胡琴、弓弦胡琴等。歷史較短，是朝爾革新的產(chǎn)物。20世紀50年代以來，在傳統(tǒng)小馬頭琴的基礎(chǔ)上，改革制成中馬頭琴、大馬頭琴和低音馬頭琴等多種樂器，顯著豐富了馬頭琴族樂器系列，深受人民喜愛，常用于獨奏、器樂合奏或為民間歌舞、說唱伴奏，有的已成為我國民族樂隊中重要的拉弦樂器。流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)以及北京、遼寧、吉林、黑龍江、甘肅、青海、云南和新疆維吾爾自治區(qū)等蒙古族聚居地區(qū)。）
《萬馬奔騰》教案
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入1、在上課之前那，我們先來做一個游戲，游戲的名字就叫《我來做，你來猜》。（老師來跳民族舞蹈：（1）藏族舞蹈。（2）維吾爾族舞蹈《大阪城的姑娘》。（3）蒙古族舞蹈。二、聆聽《萬馬奔騰》1、說的不錯，大家知道，中華民族是一個多民族的國家，五十六個民族的人民為祖國的發(fā)展都做出了巨大的貢獻。在音樂的發(fā)展歷程中，少數(shù)民族也是功不可沒的，今天就讓我們一起走進我國的少數(shù)民族——蒙古族，了解他們的音樂以及特有的民族樂器，咱們先來聆聽一首樂曲吧！看你能聽出來作品是由什么樂器演奏的，聽完后告訴老師。播放樂曲（第一遍聆聽）。
《溜冰圓舞曲》教案
教學(xué)過程：一、聆聽選擇樂曲片段導(dǎo)入課題。請學(xué)生模仿滑旱冰的動作，并為此選擇合適的配樂。選擇樂曲片段：①《藍色的探戈》。②《溜冰圓舞曲》第一小圓舞曲主題a。分析：①滑冰動作作出強弱弱的規(guī)律。②圓舞曲的節(jié)奏特點。③聆聽a主題，體驗節(jié)奏及速度。老師：在19世紀后半葉的巴黎，溜冰和圓舞曲都很盛行。成為上流社會的社交活動之一。這時法國著名的作曲家瓦爾德退費爾，將二者巧妙的融合，寫成了《溜冰圓舞曲》，這也成了他的代表作品，流傳至今便成了經(jīng)典作品。同學(xué)們，想不想看看花樣畫餅運動員的精彩展示？好！請同學(xué)們在欣賞的同事，仔細聆聽，用心體驗，才能享受音樂之美。
《烏夏克木卡姆》（選段）教案
1、欣賞《烏夏克木卡姆》（選段）；（1）初聽。完整欣賞。（2）復(fù)聽。 使用哪些樂器？整個樂曲可分為幾部分？每部分的音樂情緒是怎樣的？慢板與快板部分，在音樂情緒上不同？在音樂風(fēng)格上與漢族音樂不同？ 探索中應(yīng)從節(jié)奏、旋律、音色、調(diào)式、速度、力度、表演形式等要素上找根據(jù)。2、欣賞《褐色的鵝》；（1）初聽。完整欣賞。（2）復(fù)聽。歌手其音色屬于人聲分類的哪一類？其伴奏樂器是什么？這首歌的音樂情緒？3、欣賞《新疆之春》；（1）初聽。完整欣賞。（2）復(fù)聽。
《烏夏克木卡姆》（選段）教案
木卡姆是流傳于我國新疆維吾爾族人民聚居地區(qū)的一種具有統(tǒng)一調(diào)式體系的，以歌、舞、樂組合而成的傳統(tǒng)古典大曲。它多用于民間的習(xí)俗節(jié)日、喜慶婚禮和娛樂晚會等場合。其歌詞多反映愛情生活、痛恨黑暗勢力、追求幸福生活的內(nèi)容?！ ?維吾爾族木卡姆可分為：“喀什木卡姆”、“多朗木卡姆”及“哈密木卡姆”三種類型。因為整個大曲有12套之多，故又稱之為“十二木卡姆”?！稙跸目四究贰废悼κ材究分械囊惶?。這套大曲由三部分組成。第一部分為大曲(即：瓊乃額麥)；第二部分為3～4首敘事歌曲及３～4首間奏曲組成敘事性套曲；第三部分是由2～7首歌曲組合而成的歌舞組曲。其中的敘事歌曲稱作“達斯坦”。