過(guò)去,公交車(chē)五六分鐘來(lái)一輛,現(xiàn)在一二分鐘來(lái)一輛,方便多了。有的乘客說(shuō),現(xiàn)在坐公交上班比開(kāi)私家車(chē)還快呢,很多時(shí)候我們都坐公交車(chē)了。
風(fēng)能就是地球表面大量空氣流動(dòng)所產(chǎn)生的動(dòng)能。據(jù)估算,全球風(fēng)能約為2.74×1012千瓦,其中可利用的風(fēng)能約為2×1010千瓦,比地球上可開(kāi)發(fā)利用的水能總量要大10倍。 目前,風(fēng)力發(fā)電已經(jīng)成為風(fēng)能利用的主要形式。隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)和能源消耗的持續(xù)上升,煤炭、石油等常規(guī)能源日益枯竭,環(huán)境持續(xù)惡化。
京劇是流行全國(guó)的戲曲劇中之一。自清乾隆五十五年起,四大徽班陸續(xù)進(jìn)京演出,他們相互影響,并接受昆區(qū)和秦腔的部分劇目、曲調(diào)、表演方法,又吸收了一些民間曲調(diào),就是在這樣的融合、演變和發(fā)展中京劇逐漸形成。在京劇發(fā)展的歷程中,產(chǎn)生過(guò)許多優(yōu)秀的演員。
熙寧九年,恩州武城縣有旋風(fēng)自東南來(lái),望之插天如羊角,大木盡拔。俄頃旋風(fēng)卷入云霄中。既而漸近,所經(jīng)縣城官舍、居民略盡,悉卷入云中??h令兒女奴婢卷去,復(fù)墜地,死傷者數(shù)人。民間死傷亡失者不可勝計(jì),縣城悉為丘墟,遂移今縣。
這種美如此生動(dòng),直教我心靈震顫,甚至畏怯。是的,人可以直面威脅,可以蔑視陰謀,可以踩過(guò)骯臟的泥濘,可以對(duì)嘰嘰咕咕保持沉默,可以對(duì)丑惡閉上眼睛,然而在面對(duì)美的精靈時(shí)卻是一種怯弱。
我從認(rèn)字起,爸爸就給我買(mǎi)書(shū)刊,我關(guān)注的第一本文學(xué)書(shū)是爸爸在閱讀的《紅巖》,當(dāng)時(shí)書(shū)名上的字我還識(shí)不全,就念成了“紅山石”,別人都笑了,而爸爸微笑著說(shuō):“她聰明,大概的意思并沒(méi)有錯(cuò)。”
第二年的端午節(jié),我到離沙地稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的一個(gè)村子里采訪。這個(gè)地方幾乎家家房前屋后都是沙棗,就像成都平原上一叢竹林一戶人家。過(guò)去我以為沙棗總是臨沙傍堿而居,其葉總是小而灰,色調(diào)總是暗而舊。但在這里,沙棗依水而長(zhǎng),一片蔥綠,最大的一片葉子居然有一指之長(zhǎng),是我過(guò)去看到的三倍之大。
門(mén)前廣場(chǎng)上臨時(shí)拉了一些電燈,將堡門(mén)下半截依稀照見(jiàn),上半截和高高在上的門(mén)樓混在如墨的夜色里。一個(gè)正在熔化鐵水的大爐子起勁地?zé)?。鼓風(fēng)機(jī)使?fàn)t頂和爐門(mén)不停地吐著奪目的火舌。
第二天打早,母親便端一小凳,坐在這些水淋淋的盆具間,像一位老到的藝術(shù)家,開(kāi)始了熟練的操作。包粽子說(shuō)難不難,但真要把它包得大頭尖尾,見(jiàn)棱見(jiàn)角——按母親的說(shuō)法要“俊??印?,也不容易。
2009年美國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽。觀眾目不轉(zhuǎn)睛地期待比賽開(kāi)始,發(fā)球方運(yùn)動(dòng)員將球舉過(guò)頭頂,蓄勢(shì)做隨時(shí)發(fā)球狀態(tài),但裁判微笑示意他再等一等。
10.(12分)科技發(fā)展是大國(guó)崛起的重要因素,崛起后的大國(guó)影響著世界格局的發(fā)展演變。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一:宋代是中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上最輝煌的時(shí)期,幾乎在所有中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域都留下了新的記錄。舉世聞名的四大發(fā)明中有三項(xiàng)完成于兩宋時(shí)期……為推動(dòng)世界歷史的進(jìn)程和世界文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)?!獥顚幰恢骶帯稓v史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》材料二:“如果人們把整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的演進(jìn)用12個(gè)小時(shí)來(lái)表示,那么現(xiàn)代工業(yè)時(shí)代只代表最后5分鐘,而不是更多?!庇?guó)是最先發(fā)生這個(gè)5分鐘事件的地方,工業(yè)革命可能是最初的關(guān)健幾秒鐘。正是這個(gè)革命使現(xiàn)代文明降臨人間,人類(lèi)開(kāi)始從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明過(guò)渡?!R克垚主編《世界文明史》
舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,【甲】所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
米吃多了,就有了想法。詩(shī)人說(shuō)“米是漫山遍野的精靈,是生長(zhǎng)綠色的種子,是陸地結(jié)的珍珠”,我也有這個(gè)感覺(jué)。有時(shí)我看到掉在桌上的一粒米,會(huì)產(chǎn)生一番聯(lián)想:這粒米,不知道是哪粒種子被種在土里,經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)霜雨雪,又被哪個(gè)農(nóng)民精心養(yǎng)育,澆水、施肥、捉蟲(chóng)、打藥,頂著酷暑烈日收割了來(lái),再冒著酷暑高溫脫了粒。脫一遍還不算,再脫一層皮,再脫一層皮,成為白白亮亮的精米,大有緣法落到我的飯碗里,結(jié)果不等它入口,就被輕輕拋棄,假如這米有靈,不知道會(huì)不會(huì)傷心?
材料一 十一屆三中全會(huì)以前,鄧小平指出:只有思想解放了,我們才能正確地以馬克思主義,毛澤東思想為指導(dǎo),正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層--摘自人教版八下《中國(guó)歷史》(1)馬克思義誕生的標(biāo)志是什么?為十一屆三中全會(huì)奠定思想理論基礎(chǔ)的是哪一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)?材料二“改革開(kāi)放邁不開(kāi)步子,不敢闖,說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是怕資本主義的東西多了,走了資本主義的道市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng)。”--鄧小平南方視察講話”摘要(2)1992年初,鄧小平視察南方多次發(fā)表談話,當(dāng)時(shí)的國(guó)際背景是什么?這些講話有什么重大歷史意義?材料三 中國(guó)特色社會(huì)主又進(jìn)入新時(shí)代……意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑……為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。--摘自《十九大報(bào)告》(3)改革開(kāi)放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路,在改革開(kāi)放40年的偉大實(shí)踐中中國(guó)貢獻(xiàn)了哪些“中國(guó)智慧和中國(guó)方案”?
材料:下午,十幾個(gè)學(xué)校的學(xué)生近3000人齊集天安門(mén),人人手里拿著一面或兩面白旗,上面寫(xiě)著“還我青島”“取消二十一條”等……(6月3日,上海)出現(xiàn)大規(guī)模的工廠罷工和商店罷市……6月28日和會(huì)對(duì)德和約簽字,中國(guó)代表團(tuán)拒絕出席此次全體會(huì)議,沒(méi)有在該項(xiàng)和約上簽字!﹣﹣金沖及《二十世紀(jì)史綱》(1)說(shuō)說(shuō)上述事件發(fā)生的背景。(2)從材料中歸納能夠反映中國(guó)人民堅(jiān)決反對(duì)屈辱外交的具體史實(shí)。(3)當(dāng)代青年應(yīng)該怎樣發(fā)揚(yáng)五四精神?
說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,薛霸的棍恰舉起來(lái),只見(jiàn)松樹(shù)背后雷鳴也似一聲,那條鐵禪杖飛將來(lái),把這水火棍一隔,丟去九霄云外,跳出一個(gè)胖大和尚來(lái),喝道:“灑家在林子里聽(tīng)你多時(shí)!”……兩個(gè)公人看那和尚時(shí),穿一領(lǐng)皂布直裰,跨一口戒刀,提起禪杖,掄起來(lái)打兩個(gè)公人。林沖剛才讓開(kāi)眼看時(shí),認(rèn)得是魯智深。
那年我上小學(xué)三年級(jí)。寒假前到學(xué)校拿學(xué)期成績(jī)單?;丶視r(shí)我和六七個(gè)沒(méi)帶書(shū)包的好友同行。剛領(lǐng)的成績(jī)單拿在手上,已經(jīng)被我們折得皺巴巴了。
那日閑暇,獨(dú)自一人到鼓浪嶼游走。挨挨擠擠的游客們,成群結(jié)隊(duì)涌向琴島。耳畔不是那些錯(cuò)亂的碎步之音,便是天南海北的吆喝聲。我在嘈雜之中,內(nèi)心焦躁而又不安。
鮑叔①死,管仲舉上衽②而哭之,泣下如雨。從者曰:“非君父子也,此亦有說(shuō)乎? ”管仲曰:“非夫子所知也。吾嘗與鮑子負(fù)販③于南陽(yáng),吾三辱于市,鮑子不以我為怯,知我之欲有所明④也
東陽(yáng)馬生君則,在太學(xué)已二年,流輩甚稱(chēng)其賢。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余,撰長(zhǎng)書(shū)以為贄,辭甚暢達(dá)。與之論辨,言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞,是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也,余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者,余之志也;抵我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者,豈知予者哉?