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端午節(jié)校園國(guó)旗下的講話
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié)。大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢 ?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰"，所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
《遠(yuǎn)離校園暴力》說(shuō)課稿
尊敬的各位評(píng)委:大家好!生命如花，生命是絢麗的花朵，需要我們精心的呵護(hù)。但近年來(lái)校園暴力事件屢屢發(fā)生，嚴(yán)重影響了青少年的健康發(fā)展。因此，今天，我說(shuō)課的內(nèi)容是《遠(yuǎn)離校園暴力》，我將從教材、學(xué)情、教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)難點(diǎn)，教學(xué)方法以及教學(xué)過(guò)程幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。[說(shuō)教材]校園是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場(chǎng)所。校園暴力是校園附近常見(jiàn)的有害現(xiàn)象。許多學(xué)生在遇到校園暴力時(shí)，并不知道應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)。而本課內(nèi)容正是針對(duì)這些問(wèn)題展開(kāi)的。[說(shuō)學(xué)情]五年級(jí)學(xué)生身心日益走向成熟，有一定的是非辨別能力，但涉世經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏法律知識(shí)，面對(duì)校園暴力往往不能正確應(yīng)對(duì)，他們或因膽小害怕而忍氣吞聲，或因心懷怨恨而以暴制暴。[說(shuō)教學(xué)目標(biāo)]知識(shí)目標(biāo)知道校園暴力的定義、形式及危害。能力目標(biāo)讓學(xué)生掌握防范校園暴力的方法，從而提高應(yīng)對(duì)校園暴力的能力。情感目標(biāo)幫助學(xué)生樹(shù)立自我保護(hù)意識(shí)，主動(dòng)自覺(jué)地遠(yuǎn)離校園暴力，培養(yǎng)學(xué)生的非暴力情感。
第九周國(guó)旗下講話稿：從自己做起 從現(xiàn)在做起 從細(xì)節(jié)做起 讓廉潔之花在校園綻放
第九周國(guó)旗下講話稿：從自己做起從現(xiàn)在做起從細(xì)節(jié)做起讓廉潔之花在校園綻放敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！最近，《人民的名義》連續(xù)劇引了很多師生的關(guān)注。這部反腐題材的電視劇以曲折的故事情節(jié)，戲骨們的精湛表演受到了大家的熱捧。這也反映出當(dāng)前的反腐行動(dòng)和廉潔教育深入人心。為了在我校進(jìn)一步推進(jìn)廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)，根據(jù)我校工作安排，今天我借此機(jī)會(huì)和大家一起分享廉潔文化進(jìn)校園的思考。我的的題目是：從自己做起，從細(xì)節(jié)做起，從現(xiàn)在做起，讓廉潔之花在校園綻放首先，同學(xué)們會(huì)問(wèn)：什么是廉潔？什么是廉潔文化？屈原在《楚辭·招魂》說(shuō)：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫?！睎|漢學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說(shuō)：“不受曰廉，不污曰潔。”也就是說(shuō)不接受他人的饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和。它提倡廉潔自律，秉公辦事，為人民服務(wù)，清白做人。它要求管理者廉潔自律，執(zhí)政為民；從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法；社會(huì)公共組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信。
國(guó)旗下的講話：做文明少年,樹(shù)良好校風(fēng)
自愛(ài)自尊自強(qiáng)自律自立------做文明少年,樹(shù)良好校風(fēng) 紅寺堡小學(xué) 四二中隊(duì) xx年11月清晨，我們站在鮮艷的五星紅旗下，在雄壯的國(guó)歌聲中，又開(kāi)始了新一周的生活。當(dāng)我們踏入校門的時(shí)候，“五自”教育及時(shí)來(lái)到了我們的身邊，回蕩在我們的心里。在過(guò)去的學(xué)習(xí)生活中，我們發(fā)現(xiàn)了許多問(wèn)題：在墻面亂涂亂抹；課間時(shí)間在樓道內(nèi)追逐打鬧，跑操時(shí)隊(duì)伍不整齊，喧鬧。上課預(yù)備鈴響起，有些同學(xué)還在樓道內(nèi)玩耍，甚至就在剛才，國(guó)歌奏響的那一刻，有些同學(xué)都沒(méi)有肅立。同學(xué)們，如果我們不能及時(shí)的改變現(xiàn)狀，讓這些行為無(wú)止境的發(fā)展下去的話，我們的校園將會(huì)怎么樣？我們的同學(xué)又如何安靜學(xué)習(xí)，快樂(lè)生活呢？雖然說(shuō)，在我們的日常生活中，都有著這樣或者那樣不同的生活習(xí)慣，但是遵守紀(jì)律卻是我們每一個(gè)人都應(yīng)該牢記的行為準(zhǔn)則。
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治文明與家園2作業(yè)設(shè)計(jì)
6.家書(shū)，蘊(yùn)含著家風(fēng)、家訓(xùn)、家教，也承載著社會(huì)記憶和文化傳承，為此，阜陽(yáng)市第 十七中學(xué)開(kāi)展了“一封家書(shū)致父母”主題活動(dòng)。開(kāi)展這一活動(dòng) ( )A． 旨在引導(dǎo)學(xué)生傳承傳統(tǒng)美德 B．表明文明因交流而豐富多彩C．是全面繼承傳統(tǒng)文化的體現(xiàn) D．顯示了中華文化是最優(yōu)秀的7．2021年7月25日,我國(guó)世界遺產(chǎn)提名項(xiàng)目“泉州:宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”順 利通過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織第44屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議審議,成功列入《世界遺產(chǎn)名 錄》。至此,我國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)升至56項(xiàng)。“泉州:宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心” 成功申遺( )A．體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是世界上最優(yōu)秀的文化B．說(shuō)明了傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉C．是保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳途徑D．能夠進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)人民的自豪感,堅(jiān)定文化自信8.三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)6座“祭祀坑”，現(xiàn)己出土重要文物500余件。
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治文明與家園3作業(yè)設(shè)計(jì)
參考答案：（1） 人與自然和諧共生。（2） ①國(guó)家：加強(qiáng)立法，完善資源環(huán)境方面的法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)法；堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境、節(jié) 約資源的基本國(guó)策，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，走綠色、 循環(huán)、低碳發(fā)展之路；建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。②企業(yè)：增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí), 依法履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)，落實(shí)節(jié)能減排政策；加大環(huán)保資金的投入力度；依靠科技創(chuàng) 新，提高資源利用率。③個(gè)人：學(xué)習(xí)和宣傳環(huán)保知識(shí)，踐行低碳生活方式；從身邊小事 做起，落實(shí)環(huán)保行動(dòng)；積極向有關(guān)部門獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策：勇于同各種破壞生態(tài)環(huán)境的行為作斗 爭(zhēng)等。（3） 有一種習(xí)慣叫光盤(pán)，有一種意識(shí)叫珍惜，有一種美德叫節(jié)約；我們要尊重汗水和創(chuàng) 造，弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德等。（言之有理即可）（4） 答案示例：王經(jīng)理，您好。我是“光盤(pán)行動(dòng)”的志愿者，看到咱們酒店的餐飲浪費(fèi) 比較嚴(yán)重，冒昧給您提個(gè)建議，您能否讓服務(wù)員在點(diǎn)菜時(shí)提醒顧客要適量（為顧客提供 “半份菜”“小份菜”），以減少浪費(fèi)，希望您能采納。
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治文明與家園11作業(yè)設(shè)計(jì)
7.最近， 國(guó)內(nèi)多地報(bào)告發(fā)現(xiàn)了入侵物種——加拿大一枝黃花。它最開(kāi)始是作為一種 觀賞植物被引入中國(guó)， 卻由于繁殖能力強(qiáng)大， 導(dǎo)致周圍其他植物的區(qū)域性滅絕， 帶 來(lái)嚴(yán)重的生態(tài)危害。對(duì)此，下列建議你認(rèn)為合理的是 ( )①將野外的一只黃移植回家放在陽(yáng)臺(tái)觀賞②發(fā)現(xiàn)可疑物種及時(shí)向有關(guān)部門報(bào)告③加大宣傳教育和引導(dǎo)，幫助公眾認(rèn)識(shí)和辨別④積極開(kāi)展集中滅除行動(dòng)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 8.無(wú)論是黃河長(zhǎng)江“母親河”，還是碧波蕩漾的青海湖；無(wú)論是南水北調(diào)的世紀(jì)工 程，還是塞罕壩林場(chǎng)的“綠色地圖”；無(wú)論是云南大象北上南歸，還是藏羚羊繁衍 遷徙……這些都昭示著人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。這說(shuō)明 ( )①人與自然相互依存，共生共榮 ②生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰③環(huán)境惡化加自然災(zāi)害的發(fā)生 ④綠水青山就是金山銀山A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治文明與家園12作業(yè)設(shè)計(jì)
1. 電影《長(zhǎng)津湖》再現(xiàn)了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役的全貌，展現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士視死如歸、英勇無(wú)畏的革命精神，折射出中華民族精神譜系的世代傳承。中華民族精神是 ( )①以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神 ②中華民族維護(hù)民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力③當(dāng)代中國(guó)人評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) ④維系我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神紐帶A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④2．“一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族。不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能 上演一幕幕歷史悲劇?！眻?jiān)定文化自信說(shuō)法正確的是要 ( )①就要以我為主，堅(jiān)信中華文化是唯一優(yōu)秀的文化②堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)③推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展④不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面對(duì)未來(lái)，不斷鑄就中華文化新輝煌A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③④3．2021 年 4 月 9 日，中日韓敦煌文化交流成果展在甘肅敦煌莫高窟陳列中心開(kāi) 展，此次展覽是“2021 東亞文化之都?中國(guó)敦煌活動(dòng)年”的重頭戲之一。
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治文明與家園4作業(yè)設(shè)計(jì)
第五課“守望精神家園”的主要內(nèi)容是：了解中華文化的特點(diǎn)、內(nèi)容；理解 中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；新時(shí)代傳承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化；把握文化自信 的重要性并積極增強(qiáng)文化自信；以實(shí)際行動(dòng)踐行中華傳統(tǒng)美德；理解偉大民族精 神的內(nèi)涵和作用，積極培育民族精神，做民族精神的建設(shè)者、傳播者和實(shí)踐者； 正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，熟 悉社會(huì)主義核心價(jià)值觀各個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)并培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。本課作為本單元的起始課，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)主題，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí) 中華民族五千多年的歷史創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文明。理解中華民族孝悌忠信禮 義廉恥的榮辱觀念，崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚。中華民族屹立于世界東方 熠熠生輝，對(duì)一個(gè)民族而言，其根基在于文化的力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華 民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華燦爛的文化形成了代代相傳的美 德。貫徹十九大六中全會(huì)精神：“文化是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó) 運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華 民族偉大復(fù)興?！?/p>
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治文明與家園7作業(yè)設(shè)計(jì)
一、單項(xiàng)選擇題1.冰墩墩，是2022年北京冬季奧運(yùn)會(huì)的吉祥物。 將熊貓形象與富有超能量的冰晶外殼相 結(jié)合，頭部外殼造型取自冰雪運(yùn)動(dòng)頭盔，裝飾彩色光環(huán)，整體形象酷似航天員，充滿未 來(lái)科技感。冰墩墩寓意創(chuàng)造非凡、探索未來(lái)，體現(xiàn)了追求卓越、引領(lǐng)時(shí)代，以及面向未 來(lái)的無(wú)限可能。吉祥物一經(jīng)面世，就受到了各國(guó)人士的普遍喜愛(ài)和瘋搶。“冰墩墩”的 設(shè)計(jì) ( )①說(shuō)明設(shè)計(jì)者的靈感來(lái)源于生活 ②將傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化相融合而富有創(chuàng)意 ③說(shuō)明文化既是民族的，也是世界的 ④說(shuō)明文化特色越鮮明越有價(jià)值和活力A ．①②③ B ．①③ ④ C ．②③ ④ D ．①②④ 2.《安徽省“十四五”生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃》 (以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃》)印發(fā)。到2025年，全省 將實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善，細(xì)顆粒物(PM2.5)濃度總體達(dá)標(biāo)，基本消除重污染天氣， 優(yōu)良天數(shù)比率進(jìn)一步提升；水環(huán)境質(zhì)量全面改善，水生態(tài)功能初步恢復(fù)。早日重現(xiàn)“一 江碧水向東流”的勝景。我省實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃的目標(biāo)需要 ( ) ①先污染后治理 ②走綠色發(fā)展道路 ③建設(shè)生態(tài)文明 ④實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展A.①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治文明與家園10作業(yè)設(shè)計(jì)
( 一) 作業(yè)內(nèi)容《環(huán)保倡議書(shū)》微型討論會(huì)一、活動(dòng)步驟1.對(duì)全班同學(xué)進(jìn)行分組，每組設(shè)置 1 名小組記錄員。全班選 1 名主持人。 2.主持人致開(kāi)場(chǎng)白：環(huán)保是對(duì)美好生活的向往，有了環(huán)保意識(shí)就有前行的力量。 同學(xué)們，你們的美麗中國(guó)夢(mèng)想是什么呢？學(xué)生代表暢所欲言。3.主持人：每個(gè)人都應(yīng)該有自己建設(shè)美麗中國(guó)的夢(mèng)想，那么我們建設(shè)美麗的中國(guó) 夢(mèng)想是怎樣呢？4.主持人：有人說(shuō)，建設(shè)美麗中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的事、政府的事；也有人說(shuō)，建設(shè)美 麗中國(guó)是每個(gè)中國(guó)人的事；還有人說(shuō)，建設(shè)美麗中國(guó)更是我們一代又一代青少年 的事......小組討論并選派小組記錄員代表發(fā)言：談?wù)勀銈冃〗M是怎樣倡議建設(shè)美麗的中國(guó) 夢(mèng)的？5.教師評(píng)價(jià)與總結(jié)。環(huán)保倡議書(shū)俗話說(shuō)靠山吃山靠水吃水，家鄉(xiāng)的山山水水是我們生命的搖籃，但是由于過(guò)去不 合理的生產(chǎn)方式對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，子孫后代有可能不能繼續(xù)在這里生存發(fā)展下 去，為了保護(hù)和建設(shè)美麗家鄉(xiāng)，我向鄉(xiāng)親們建議：
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治文明與家園5作業(yè)設(shè)計(jì)
這是一項(xiàng)基于素質(zhì)教育導(dǎo)向的整體式課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì) ，以培育學(xué)生課程核心素 養(yǎng)為目標(biāo)。作業(yè)以“解說(shuō)詞”為主要情景，設(shè)置了三項(xiàng)任務(wù) ，以知識(shí)目標(biāo)，能力 目標(biāo)，情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)為主 ，層層遞進(jìn)，步步深入，通過(guò)從“掌握必備知 識(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際”等 4 個(gè)角度對(duì)學(xué)生作業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以“優(yōu)秀”“良好”“合 格”三個(gè)等級(jí)出現(xiàn)。學(xué)生通過(guò)對(duì)《我心中的家園》解說(shuō)詞方式 ，深刻領(lǐng)略到人類 對(duì)于自然生存和發(fā)展的重要意義 ，增強(qiáng)與自然和諧共生的意識(shí) ，樹(shù)立綠色發(fā)展理 念，加快生態(tài)文明建設(shè)，打造經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、人民幸福的時(shí)代圖景。一、單項(xiàng)選擇題1.如圖為 2022 年冬奧會(huì)的會(huì)微，以中國(guó)書(shū)法冬字為主題，將抽象的滑道、冰雪運(yùn) 動(dòng)形態(tài)與書(shū)法巧妙結(jié)合，人書(shū)合一，天人合一，冬字下面兩點(diǎn)順勢(shì)融為 2022 生動(dòng)自然，該會(huì)徽既展示了冬季運(yùn)動(dòng)的活
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治文明與家園8作業(yè)設(shè)計(jì)
1、在中華民族發(fā)展的歷程中，形成了代代傳承的中華傳統(tǒng)美德。下列詩(shī)句中，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德是 ( )。①茍利國(guó)家，不求富貴 ②捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去③天下興亡， 匹夫有責(zé) ④老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④2、戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的燦爛瑰寶。近年來(lái)， 湖北京劇二團(tuán)堅(jiān)持開(kāi)展“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)， 舉辦戲曲知識(shí)講座， 并進(jìn)行經(jīng)典戲曲展演， 弘揚(yáng)和傳承了中華 傳統(tǒng)文化。下列屬于弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化的有 ( )。①全校舉行剪紙活動(dòng)比賽 ②端午節(jié)吃粽子、插艾草、賽龍舟③清明節(jié)學(xué)校組織學(xué)生到烈士陵園祭拜先烈 ④學(xué)校開(kāi)展法治進(jìn)校園活動(dòng)A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④3、近年來(lái)，“沙塵暴”“霧霾”等惡劣天氣頻頻出現(xiàn)，給人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生很大影響。對(duì)此下列說(shuō)法正確的是 ( )。①我們應(yīng)正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、環(huán)境之間的關(guān)系
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治文明與家園9作業(yè)設(shè)計(jì)
示例二：建設(shè)美麗安徽，人人參與，人人共享。(2)【答案】有利于落實(shí)節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策； 有利于走綠色發(fā)展 道路；有利于促進(jìn)人與自然和諧共生等。(3)【答案】自覺(jué)履行節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的義務(wù)； 踐行綠色生活方式； 向身 邊的人宣傳破壞水資源的危害；及時(shí)舉報(bào)各種破壞水資源的違法行為等。【設(shè)計(jì)意圖】加大對(duì)中學(xué)生資源環(huán)境國(guó)情教育和生態(tài)意識(shí)教育培育的力度， 增強(qiáng) 青少年對(duì)環(huán)境的憂患意識(shí)， 引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)， 促進(jìn)人與自然和諧 共生， 是建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展不可或缺的重要一環(huán)， 也是促進(jìn) 中學(xué)生全面發(fā)展和核心素養(yǎng)培育的內(nèi)在要求?！咀鳂I(yè)分析】第(1) 問(wèn)：寫(xiě)宣傳口號(hào)，注意兩個(gè)要求，一是圍繞材料；二是語(yǔ) 言言簡(jiǎn)意賅。第(2) 問(wèn)：本題考查改善環(huán)境的意義，考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題的能力。改 善環(huán)境的意義， 可以從基本國(guó)策、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、綠色發(fā)展理念及道路、人與 自然和諧共生理念等方面作答。第(3)問(wèn)：本題的落腳點(diǎn)，落實(shí)于學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)，學(xué)習(xí)、宣傳、具體做法。
國(guó)旗下講話：《文明人，做文明事》
老師、同學(xué)們：早上好今天我在國(guó)旗下講話的題目是《文明人，做文明事》。首先請(qǐng)?jiān)试S我為大家講一個(gè)小故事：中國(guó)的一個(gè)考察團(tuán)去歐洲考察，他們一到歐洲，情不自禁地發(fā)出這樣的心聲：歐洲的幾個(gè)國(guó)家真是凈和靜呀。第一個(gè)凈是干凈的凈，第二靜是安靜的靜。就是不管說(shuō)話還是動(dòng)作聲音低，噪音小，使人感到生活環(huán)境舒緩，柔和?？墒窃谝粋€(gè)早晨，中國(guó)考察團(tuán)的成員卻破壞了這種安靜。在餐廳里，大家都在用餐，只能聽(tīng)見(jiàn)人們來(lái)回取餐走動(dòng)的腳步聲和餐桌上悄悄的低語(yǔ)聲，這是，突然一個(gè)大嗓門喊道：“老張、老李這里有座位，快來(lái)快來(lái)?！敝灰?jiàn)一群中國(guó)男同胞走進(jìn)餐廳，將手里的一杯牛奶放在桌上，然后就拉動(dòng)凳子，發(fā)出咔咔的刺耳的響聲，此時(shí)，用餐者都一齊抬頭注視著這幾位中國(guó)男子。同學(xué)們，你們聽(tīng)了，是否有一點(diǎn)感慨？這場(chǎng)面是多么的尷尬呀！我們不是崇洋媚外，也不是鼓吹“外國(guó)的月亮圓”，但這真實(shí)的鏡頭，確實(shí)說(shuō)明我們的同胞在說(shuō)話的口吻上，以及他們的行為舉止上，我們同胞欠缺文明，缺乏修養(yǎng)。
在市生態(tài)文明先行示范區(qū)建設(shè)工作會(huì)議上的講話
一是生態(tài)環(huán)境質(zhì)量有新提升。全面完成省下達(dá)的大氣環(huán)境和水環(huán)境質(zhì)量年度目標(biāo)，其中水環(huán)境質(zhì)量處于全省第一方陣，全市國(guó)考斷面水質(zhì)優(yōu)良率達(dá)X%。污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)布置的X個(gè)專項(xiàng)行動(dòng)成效顯著，X年長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶警示片披露的宜黃縣城鎮(zhèn)污水處理廠問(wèn)題已完成整改并銷號(hào)。
（初中）國(guó)旗下講話：《學(xué)會(huì)謙讓，文明相處》
中國(guó)自古就有“禮儀之邦，文明古國(guó)”的美稱。我們是華夏子女本應(yīng)接過(guò)文明的接力棒，傳承中華民族的美德，但是，我們的身邊卻時(shí)有不文明、不謙讓的現(xiàn)象發(fā)生。例如：每至中午，同學(xué)們便爭(zhēng)先恐后的涌進(jìn)食堂。在食堂中，我看見(jiàn)了：插隊(duì)、打鬧、你爭(zhēng)我搶，這樣是謙讓嗎？每至晚上，坐公共汽車時(shí)，我看見(jiàn)了：插隊(duì)、你推我，我推你，打打鬧鬧，甚至罵人動(dòng)粗，這樣是謙讓嗎？同學(xué)之間有了矛盾，不是和平解決，而是在社會(huì)上集結(jié)一幫所謂“志同道合”的兄弟，想用這種粗暴地方法“一決勝負(fù)”，這是所謂的謙讓嗎？
XX年國(guó)旗下講話——一起攜手，共鑄班級(jí)文明
親愛(ài)的老師同學(xué)們：大家上午好！今天，我演講的題目是《一起攜手，共鑄班級(jí)文明》。作為學(xué)生，我們大部分時(shí)間是在學(xué)校度過(guò)的。校園是我們生活的棲息地，是我們成長(zhǎng)的搖籃，是我們?nèi)松鷫?mèng)想的發(fā)射場(chǎng)。而教室就是我們?cè)趯W(xué)校度過(guò)時(shí)間最多的地方，那是老師播種知識(shí)的圣壇，是大家拓寬思維、獲取智慧、追求人生信仰的精神廟宇，更是我們了解彼止、共同切磋、一起進(jìn)步的成長(zhǎng)港灣。因此，我們要用我們的實(shí)際行動(dòng)去維護(hù)它，使它因我們的存在而充滿生氣，因我們文明的舉止和規(guī)范的禮儀而充滿厚重的人文氣息。課前，我們要以全新的心態(tài)準(zhǔn)備每一堂課，以感激的心去迎接每一位老師。讓他們永遠(yuǎn)伴著輕盈的鈴聲、迎著同學(xué)們真誠(chéng)的微笑走進(jìn)教室，讓他們總是在同學(xué)們充滿激情的“老師好”中開(kāi)始新的一課。一個(gè)個(gè)燦爛的笑臉，一聲聲真誠(chéng)的問(wèn)好，能讓我們真正遠(yuǎn)離麻木的習(xí)慣和冷漠的神情，能讓我們跨越師生間情感的藩籬，從而走向和諧幸福的歡樂(lè)場(chǎng)。這微笑、這聲音里更是飽含著我們對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)未來(lái)的憧憬與向往，對(duì)自己前途的無(wú)比信心。
國(guó)旗下的講話:文明在我心中
國(guó)旗下的講話：文明在我心中—博學(xué)積淀，作厚文化人；尊規(guī)守紀(jì)，做好文明人老師們、同學(xué)們：大家早晨好！隨著國(guó)慶長(zhǎng)假的結(jié)束，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的濃釅盛夏已悄然的逝去，代之而來(lái)的卻是令人心醉的滿園秋色！在這‘ 熔金水色洗空明，不許清秋負(fù)晚晴’的美麗寧?kù)o的季節(jié)里，我代表學(xué)校向教之以才，導(dǎo)之以德，千教萬(wàn)教教人求真的辛勤園丁們，向?qū)W而不厭，誨而不倦，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人的莘莘學(xué)子們，祝以誠(chéng)摯的祝愿：祝女士們溫文爾雅，落落大方，和風(fēng)細(xì)雨盡顯淑女氣質(zhì)，做厚文化人；祝男士們寬容誠(chéng)信，謙恭禮讓，飽德厚識(shí)盡展紳士風(fēng)度，做好文明人。今天我講話的題目是‘博學(xué)積淀，作厚文化人；尊規(guī)守紀(jì)，做好文明人?！拿髟谖倚闹小Ｍ瑢W(xué)們，當(dāng)你踏著光潔的地板走進(jìn)教學(xué)樓的時(shí)候，你是否會(huì)想起那位經(jīng)常手拿拖把，埋頭辛苦擦地阿姨；當(dāng)你在操場(chǎng)上與朋友盡情嬉戲的時(shí)候，你是否看見(jiàn)工人師傅打掃操場(chǎng)的背影；當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，你是否感覺(jué)到收拾垃圾的老爺爺?shù)钠D辛。校園是純潔的、美麗的，可你更應(yīng)該知道書(shū)香的校園是文明的、文化的！ 那么什么是文明？什么是文化？文明與文化的辯證關(guān)系如何？如何做一個(gè)文明人？
國(guó)旗下的講話稿：關(guān)于文明
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！伴著雄壯的義勇軍進(jìn)行曲，鮮艷的五星紅旗又一次在我們的眼前冉冉升起——新的一周又開(kāi)始了！今天國(guó)旗下的講話我想和大家聊聊文明的問(wèn)題。文明是什么？也許大家會(huì)想,這是一個(gè)多么抽象的概念啊!其實(shí)不然,很簡(jiǎn)單!文明是路上相遇時(shí)的微笑,是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助,是平時(shí)與人相處的親切,是見(jiàn)到師長(zhǎng)的問(wèn)早問(wèn)好,是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”,……文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為?？墒聦?shí)上我們真的做到這些了嗎？看看我們的校園吧,雪白的墻壁上,印上了腳??；明亮的鏡子上有許多污漬；打掃干凈的教室里,又丟下了幾片廢紙;桌子、板凳上總有亂刻亂畫(huà)的痕跡；集會(huì)和做操的時(shí)候總有一小部分學(xué)生在亂說(shuō)話或亂打亂鬧，有的甚至說(shuō)臟話、罵人