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2022年四川省眉山市中考語(yǔ)文真題（解析版）
余友李公擇，少時(shí)讀書(shū)于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思之，指其所居為李氏山房。藏書(shū)凡九千余卷。公擇既已涉其流，探其源，采剝其華實(shí)，而咀嚼其膏味，以為已有，發(fā)于文詞，見(jiàn)于行事，以聞名于當(dāng)世矣。而書(shū)固自如也，未嘗少損。將以遺來(lái)者，供其無(wú)窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)?。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也?/p>
2022年四川省眉山市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
閱讀下面一首唐詩(shī)，完成下面小題。送李侍御赴安西①高適行子對(duì)飛蓬，金鞭指鐵驄②。功名萬(wàn)里外，心事一杯中。虜障③燕支④北，秦城太白東⑤。離魂莫惆悵，看取寶刀雄！【注】①安西；即安西都護(hù)府，治所在今新疆庫(kù)車(chē)縣。②驄（cōng）：毛色青白相間的馬。③虜障：類(lèi)似碉堡的防御工事。④燕支：山名，在今甘肅。⑤太白東：指秦嶺太白峰以東的長(zhǎng)安。
2022年四川省成都市中考語(yǔ)文真題（解析版）
中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日很多，除了端午節(jié)，還有元宵節(jié)、花朝節(jié)、上巳節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)——這些傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗也很豐富。元宵節(jié)吃湯圓，猜燈謎，賞花燈。清明節(jié)祭先祖，放風(fēng)箏，蕩秋千。二月十二花朝節(jié)，民間有“貫紅”之俗，文人雅士會(huì)相聚飲酒，賦詩(shī)唱和。三月三上巳節(jié)，人們以香草沐浴，與親友攜游……豐富的習(xí)俗讓傳統(tǒng)節(jié)日成為古往今來(lái)人們共同的期盼。
2022年四川省成都市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
閱讀下面的宋詞，完成下面小題。菩薩蠻黃庭堅(jiān)半煙半雨溪橋畔，漁翁醉著無(wú)人喚。疏懶意何長(zhǎng)，春風(fēng)花草香。江山如有待，此意陶潛解。問(wèn)我去何之，君行到自知。（選自《全宋詞》）
2022年四川省南充市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
國(guó)家高山滑雪中心位于北京市延慶區(qū)燕山山脈最西段，這里年平均氣溫比北京市區(qū)低3～4℃。位于延慶賽區(qū)核心區(qū)的小海陀山，平均氣溫比延慶還低十幾攝氏度，得天獨(dú)厚的條件讓它成為2022年北京冬奧會(huì)高山滑雪和雪車(chē)雪橇賽場(chǎng)。高山滑雪賽道的出發(fā)平臺(tái)，海拔2198米，是北京市海拔最高的建筑，造型巍峨，猶如一只乘風(fēng)欲飛的風(fēng)箏。
2022年四川省宜賓市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
世上種種到頭來(lái)都會(huì)成為過(guò)去。心力衰竭時(shí)，我安慰自己，這一切都會(huì)過(guò)去；當(dāng)我因成功洋洋得意時(shí)，我提醒自己，這一切都會(huì)過(guò)去：窮困潦倒時(shí)，我告訴自己，這一切都會(huì)過(guò)去；腰纏萬(wàn)貫時(shí)，我也告訴自己，這一切都會(huì)過(guò)去。是的，昔日修筑金字塔的人早已作古，埋在冰冷的石頭下面，而金字塔有朝一日，也會(huì)埋在沙土下面。如果世上種種終必成空，我又為何對(duì)今天的得失斤斤計(jì)較？
2022年四川省南充市中考語(yǔ)文真題（解析版）
路邊的大樹(shù)開(kāi)始褪去了枯黃，和田間的桃枝一起綻出新葉。我也受到了感染，心情頓時(shí)明媚了許多。路上行人明顯多了起來(lái)，漸漸恢復(fù)了往日的喧囂。不時(shí)看到戴著口罩、裝備齊全的騎行者，他們塌下身子，雙手穩(wěn)穩(wěn)地攥住把手，如一尾尾靈活的魚(yú)兒，在車(chē)流的汪洋中穿行。
2022年四川省樂(lè)山市中考語(yǔ)文真題（解析版）
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。插秧歌楊萬(wàn)里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪①蓑是甲，雨從頭上濕到胛②。喚渠③朝餐歇半霎，低頭折腰只不答：“秧根未牢蒔未匝④，照管鵝兒與雛鴨。”【注】①兜鑒：古代戰(zhàn)士戴的頭盔。②胛：肩胛。③渠：他。④蒔未匝：插秧沒(méi)有完成。
2022年四川省樂(lè)山市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
孔子認(rèn)為教育是“興于詩(shī)”“立于禮”“成于樂(lè)”，其中就包含著對(duì)美育的重視。今天，我們用“中國(guó)夢(mèng)”來(lái)激勵(lì)人心，一定意義上說(shuō)就是全民族的“興于詩(shī)”；加強(qiáng)制度建設(shè)、強(qiáng)調(diào)制度自信，一定意義上說(shuō)也就是新時(shí)代的“立于禮”；“成于樂(lè)”的“樂(lè)”不僅是音樂(lè)之“樂(lè)”，快樂(lè)之“樂(lè)”，而且是在道德的普遍高尚，活力的競(jìng)相迸發(fā)，精神的昂揚(yáng)向上，人民對(duì)美好生活的追求中不斷實(shí)現(xiàn)的“天下盡歡顏”之“樂(lè)”。從古至今，先賢們對(duì)于美育的思考從未止步，這些思想結(jié)晶在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義，社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮來(lái)自民間、來(lái)自大變革的時(shí)代，我們正在大踏步邁向現(xiàn)代化，尤其需要加強(qiáng)美育。
2022年云南省昆明市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
早在隋末唐初，金沙江上建成的塔城鐵橋，連通了云南與西藏之間的茶馬古道。可惜，這座被稱為“萬(wàn)里長(zhǎng)江上最早的橋梁”現(xiàn)僅存遺址。而長(zhǎng)江現(xiàn)存最古老的鐵鏈橋，是位于麗江至永勝間的金龍橋。在《徐霞客游記》中，尋甸的七星橋、安寧的永安橋、賓川的南薰橋等都被著力描寫(xiě)或贊譽(yù)過(guò)。這些古橋，有的至今仍在使用，有的則只留在記載中了。
2022年云南省昆明市中考語(yǔ)文真題（解析版）
秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”
2022年山東省濱州市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
閱讀下面唐詩(shī)，完成下面小題。漫成一首杜甫江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈①照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳②靜，船尾跳魚(yú)撥刺③鳴?！咀⑨尅竣亠L(fēng)燈：船中桅桿上掛著的燈，有紙罩能避風(fēng)。②聯(lián)拳：指夜宿的白鷺屈曲著身子，三五成群團(tuán)聚在沙灘上。拳，屈曲。③撥刺：擬聲詞，指魚(yú)在水里跳動(dòng)發(fā)出的聲音。11. 這首詩(shī)通過(guò)“_____________”“風(fēng)燈”“宿鷺”“_________________”等意象，描繪出一幅恬淡平和的江上月夜圖。
2022年遼寧省營(yíng)口市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
（二）（4分）閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。瀑布聯(lián)句李忱千巖萬(wàn)壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗焉能留得住，終歸大海作波濤。14. 首句運(yùn)用了什么手法？有什么表達(dá)效果？15. 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析最后兩句寄寓了作者怎樣的情懷？
2022年山東省濱州市中考語(yǔ)文真題（解析版）
有螳螂以這種奇特姿態(tài)一動(dòng)不動(dòng)地待著，目光死死地盯住大蝗蟲(chóng)，對(duì)方移動(dòng)，它的腦袋也跟著悄悄轉(zhuǎn)動(dòng)?！认x(chóng)本是個(gè)長(zhǎng)腿的蹦跳者，善于高跳，輕而易舉地就能跳出對(duì)方利爪的范圍，可它卻偏偏傻乎乎地待在原地，甚至還慢慢地向?qū)Ψ娇拷?/p>
2022年山東省威海市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
老婦人走到園子邊，隔著灌木枝和我聊起來(lái)。她身材微胖，藍(lán)底紅花的舊棉襖沾著泥土，黑里透紅的臉上掛著飽滿的笑容。清瘦結(jié)實(shí)的老漢也放下手里的白菜，直起腰身聽(tīng)我們閑聊。他微笑的臉上波紋起伏，顏色也是黑里透紅。
2022年山東省東營(yíng)市中考語(yǔ)文真題（解析版）
夫所為求福而辭禍者，以?？上捕溈杀?。人之所欲無(wú)窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前。則可樂(lè)者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？……是以美惡橫生，而憂樂(lè)出焉，可不大哀乎！
2022年四川省達(dá)州市中考語(yǔ)文真題（解析版）
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
2022年四川省達(dá)州市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
2022年山東省臨沂市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
吸入用新冠疫苗是康希諾生物創(chuàng)新了給藥方式，用霧化器將新冠疫苗霧化成微小顆粒，模擬新冠病毒從呼吸道黏膜侵入的邏輯，通過(guò)吸入的方式進(jìn)入呼吸道和肺部，從而有效免疫變異毒。
2022年四川省瀘州市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
馬說(shuō)唐 韓愈世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！