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公司董事長(zhǎng)在集團(tuán)年度務(wù)虛會(huì)上的發(fā)言講話
(一）產(chǎn)業(yè)鏈不完善。這是制約企業(yè)生存發(fā)展的最大和最具風(fēng)險(xiǎn)的問題。從當(dāng)前國家對(duì)XX原材料的管理要求上看是越來越嚴(yán)格，實(shí)現(xiàn)XX原材料采購數(shù)據(jù)信息化、嚴(yán)格運(yùn)輸數(shù)量將是今后進(jìn)一步強(qiáng)化管理的必然趨勢(shì)，一旦XX原材料管理趨嚴(yán)，就會(huì)影響到占企業(yè)年總收入達(dá)XX%的主導(dǎo)產(chǎn)品XX的生產(chǎn)，就可能帶來企業(yè)效益的滑坡，更可能會(huì)影響到企業(yè)的生存和內(nèi)部的穩(wěn)定。
國家電網(wǎng)公司工作總結(jié)會(huì)議發(fā)言稿
咨詢引領(lǐng)頂層設(shè)計(jì)能力持續(xù)強(qiáng)化。為國家電網(wǎng)公司互聯(lián)網(wǎng)部、發(fā)策部、設(shè)備部、營銷部、基建部、審計(jì)部、財(cái)務(wù)部、企協(xié)等部門提供技術(shù)支持服務(wù)，并參與電網(wǎng)數(shù)字化咨詢與頂層設(shè)計(jì)，20**年公司獲得國網(wǎng)總部技術(shù)服務(wù)費(fèi)合同額3270萬元，連續(xù)兩年在集團(tuán)總部技術(shù)服務(wù)費(fèi)中名列前茅。穩(wěn)步開展企業(yè)中臺(tái)能力提升、總部能源大數(shù)據(jù)中心、新興產(chǎn)業(yè)升級(jí)、新業(yè)務(wù)新業(yè)態(tài)模式研究、項(xiàng)目中臺(tái)、網(wǎng)上電網(wǎng)、PMIS3.0及電網(wǎng)資源中臺(tái)、數(shù)字化審計(jì)三期等頂層設(shè)計(jì)，開展信息調(diào)運(yùn)檢體系設(shè)計(jì)運(yùn)營實(shí)施等工作，電網(wǎng)數(shù)字化咨詢?cè)O(shè)計(jì)能力持續(xù)強(qiáng)化。承擔(dān)國網(wǎng)安徽電力信息化架構(gòu)規(guī)劃與設(shè)計(jì)、國網(wǎng)福建電力信息系統(tǒng)架構(gòu)中臺(tái)化設(shè)計(jì)和移動(dòng)應(yīng)用頂層設(shè)計(jì)、國網(wǎng)江蘇電力基于數(shù)據(jù)中臺(tái)的多源數(shù)據(jù)綜合應(yīng)用設(shè)計(jì)、國網(wǎng)山東電力智慧物聯(lián)體系典型場(chǎng)景設(shè)計(jì)等一批重點(diǎn)項(xiàng)目，按照國家電網(wǎng)公司“十四五”數(shù)字化規(guī)劃要求，有力支撐各網(wǎng)省公司開展電網(wǎng)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)。
(10篇)XX公司市場(chǎng)開發(fā)部工作總結(jié)匯編
在進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)的同時(shí)，我也對(duì)公司非門票經(jīng)營產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了全面而深刻的剖析。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，競(jìng)爭(zhēng)中不能形成絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，消費(fèi)形不成規(guī)模等等問題是制約華清池非門票經(jīng)營的一道壁壘。在公司確定以“項(xiàng)目發(fā)展帶動(dòng)經(jīng)營創(chuàng)收”的基本思路，在中心主任的幫助下，我和產(chǎn)品開發(fā)部成員一起，積極策劃梨園、龍石舫等閑置場(chǎng)所的利用方案，一是經(jīng)過多處實(shí)地查看、溝通，將梨園定位為集梨園文化展覽、旅游紀(jì)念品消費(fèi)和高端商務(wù)會(huì)所與一體的綜合性消費(fèi)場(chǎng)所；二是組織完成了梨園設(shè)計(jì)招投標(biāo)工作；三是完成了梨園內(nèi)部裝飾拆卸和基礎(chǔ)改造咨詢、手續(xù)辦理等工作；在龍石舫等其他閑置場(chǎng)所利用方面，一是通過在龍石舫一周調(diào)研，了解龍石舫消費(fèi)人群構(gòu)成，最終確定以散客目標(biāo)人群，并確定改造為休憩、觀光為一體的西式飲品消費(fèi)場(chǎng)所，目前基礎(chǔ)改造正在進(jìn)行，內(nèi)部裝修方案正在進(jìn)行方案修改。二是通過總結(jié)經(jīng)營實(shí)踐中問題和與多次溝通、了解，確定將西配殿定位為長(zhǎng)恨歌紀(jì)念品專營店，目前西配殿改造方案正在進(jìn)行二稿修改。三是擬定了白蓮榭、龍吟榭、長(zhǎng)生殿等場(chǎng)所的經(jīng)營概念性思路策劃方案草擬稿。四是完成了華清池非門票經(jīng)營三年規(guī)劃，為公司非門票經(jīng)營提供了思路。
“文化遺產(chǎn)日”國旗下講話稿：中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)珍品
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家上午好！我是來自高二、七班的龔xx。今天我演講的主題是“中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)珍品”。不知大家閑暇時(shí)有什么愛好？我最愛畫得桃紅柳綠的花旦玉蘭指一壓唱一曲《牡丹亭》。牡丹亭屬于昆曲。昆曲，又稱昆劇、昆腔、昆山腔，是中國最古老的劇種之一，也是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品。十四世紀(jì)中葉，元代末期，昆曲發(fā)軔于吳語系的昆山。十五年前的5月18日，這對(duì)大多數(shù)昆曲愛好者而言是一個(gè)特殊的日子。昆曲在XX年5月18日被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。從昆曲開始，中國傳統(tǒng)文化逐漸走向世界的舞臺(tái)，此后共有31項(xiàng)文化遺產(chǎn)申遺成功。與昆曲屬于同一文化體系的，有柳暗花明，曲徑通幽的蘇州園林藝術(shù)，有巧奪天工，色彩明麗的蘇州刺繡，他們都是江南文化的精髓。
人教版高中政治必修3文化的多樣性與文化傳播教案
8、文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。 人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。9、文化傳播的途徑(1)商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。(3)教育教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。文化傳播是教育的重要功能。10、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
人教版高中政治必修3第三課文化的多樣性與文化傳播精品教案
◇探究提示：我們可以通過人際交往，閱讀報(bào)紙、雜志、書籍等，欣賞電視、上網(wǎng)查詢、發(fā)送手機(jī)短信、閱讀電子讀物等方式來搜集資料。其特點(diǎn)為：人際傳播是社會(huì)生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時(shí)的特點(diǎn)。報(bào)紙、雜志、書籍等，可以通過掃描、編排處理后，顯示在互聯(lián)網(wǎng)上，供廣大讀者使用。電視提供了動(dòng)態(tài)畫面和繽紛的色彩，使人們對(duì)信息的理解變得更生動(dòng)、形象和真實(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn)。手機(jī)短信用精練的語言傳達(dá)豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術(shù)性耙哲理性，讓人回味無窮。電子讀物實(shí)現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關(guān)結(jié)合，使人在看圖閱文的同時(shí)可以聽音樂、寫文章、做筆記、復(fù)制文件等等。
202x年新型城鎮(zhèn)化高質(zhì)量發(fā)展調(diào)研報(bào)告
1.城市人口資源急速增長(zhǎng)，對(duì)各類群眾的教育引領(lǐng)提出了新要求。伴隨城鎮(zhèn)化的發(fā)展，各類思想價(jià)值多元、利益訴求各異的群體涌向城市，滋生了三類問題。一是“新市民”群體對(duì)城市的認(rèn)同感弱的問題。在城市擴(kuò)張中，近××失地農(nóng)民變成了市民，并以安置小區(qū)的方式集中、分片居住，拆遷安置、就業(yè)保障、物業(yè)管理等矛盾問題突出?！靶率忻瘛泵撾x了習(xí)慣的農(nóng)村生產(chǎn)生活方式，對(duì)城市生活方式難以適應(yīng)認(rèn)同感不強(qiáng)。二是“半城市化”群體對(duì)城市歸屬感弱的問題。城市吸引了近××萬流動(dòng)人口就業(yè)，并成為支撐城市建設(shè)發(fā)展的主力。該群體戶籍在農(nóng)村、生活在城市，其在教育醫(yī)療、社會(huì)保障、公共服務(wù)等方面享受不到與城市居民同等的權(quán)利，對(duì)城市缺乏歸屬感。三是“城市候鳥”群體對(duì)城市融入感弱的問題。隨著城市品質(zhì)形象的提升和康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，全縣××%以上的新建商品房被外地人群購買。每年冬春季節(jié)約××萬“候鳥”人群涌入縣城，與原有城市居民在城市資源、公共服務(wù)等方面形成“競(jìng)爭(zhēng)”態(tài)勢(shì)，城市候鳥群體對(duì)城市的融入感弱。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
◇探究提示：傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱，要具體問題具體分析，不可一概而論。例如，“忠”是我國古代倫理道德的最高原則，《左傳》中的“臨患不忘國，忠也”，要人們盡自己最大努力，為維護(hù)國家利益而獻(xiàn)身，是積極的，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來說就是財(cái)富，應(yīng)該提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來說是包袱，應(yīng)該拋棄。2．繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活屯的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。
少先隊(duì)活動(dòng)課說課稿（中華傳統(tǒng)文化）
尊敬的各位評(píng)委老師：大家好！今天我說課的主題是我們二（8）中隊(duì)開展的一節(jié)少先隊(duì)活動(dòng)課：“感受傳統(tǒng)魅力，爭(zhēng)做文化達(dá)人”。我還邀請(qǐng)了我們的四位隊(duì)長(zhǎng)和我一起參與本次少先隊(duì)的說課活動(dòng)。下面我將從活動(dòng)背景、活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)準(zhǔn)備、活動(dòng)過程等六個(gè)方面作具體的闡述。一、說活動(dòng)背景：為了教育、引導(dǎo)同學(xué)們牢記和理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀“愛國”兩字的內(nèi)涵要求，接受愛國主義的洗禮，基于中華傳統(tǒng)文化，結(jié)合中華傳統(tǒng)節(jié)日，我設(shè)計(jì)了以“感受傳統(tǒng)魅力，爭(zhēng)做文化達(dá)人”為主題的少先隊(duì)活動(dòng)課。二、說設(shè)計(jì)理念：價(jià)值觀對(duì)少先隊(duì)員們的行為有著深層的導(dǎo)向作用。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們總是按照自己的價(jià)值觀去生活，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。這就迫切需要少先隊(duì)員們對(duì)正確的價(jià)值觀有更深、更正確的了解！三、說活動(dòng)目標(biāo)：本節(jié)課要達(dá)到活動(dòng)目標(biāo)是：1、通過隊(duì)員分工合作，調(diào)查收集資料，了解中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。2、通過動(dòng)手做了解傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩的活動(dòng)，感受傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。3、基于傳統(tǒng)文化小達(dá)人的評(píng)比，激發(fā)隊(duì)員們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的親近感。教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)隊(duì)員們通過合作互動(dòng)了解中華傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)愛國意識(shí)。難點(diǎn)是讓隊(duì)員對(duì)“愛國”這一抽象的價(jià)值觀內(nèi)化成感性的認(rèn)知。四、說活動(dòng)準(zhǔn)備：輔導(dǎo)員：少先隊(duì)員是少先隊(duì)活動(dòng)課的主體，因此本堂課前作為輔導(dǎo)員，在本堂課前主要準(zhǔn)備收集各項(xiàng)資料，制作相關(guān)教案課件，起到引導(dǎo)作用。隊(duì)員們則分成四支小隊(duì)在準(zhǔn)備期通過自主合作進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備，并在課堂中做了精彩的展示。
《弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化》主題班會(huì)教案5 篇
一、活動(dòng)目標(biāo) ：1、知識(shí)與能力目標(biāo)：讓學(xué)生了解祖國的燦爛文化，提高學(xué)生的審美能力。2、過程與方法目標(biāo)：在活動(dòng)中相互分工，相互合作，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。 通過展示有關(guān)傳統(tǒng)文化資料，旨在引起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的濃烈興趣，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的無窮魅力。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感和保護(hù)祖國傳統(tǒng)文化的意識(shí)，從而激發(fā)對(duì)偉大祖國的摯愛之情。二、活動(dòng)準(zhǔn)備 ：1、了解有關(guān)民族傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化中豐富的內(nèi)容。2、圖片，實(shí)物(中國結(jié)等)，文字資料。3、黑板中間寫“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”的標(biāo)題。三、活動(dòng)人員：XX班全體師生。四、活動(dòng)過程：(一)活動(dòng)的步驟：1 讓學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富。2 展示中華傳統(tǒng)文化多彩的內(nèi)容。3 培養(yǎng)愛國情感。(二) 活動(dòng)的具體過程1、宣布主題：老師：“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”主題班會(huì)現(xiàn)在開始!。2、活動(dòng)開始今天，老師給大家?guī)Я艘患Y物，你知道這是什么嗎?(出示中國結(jié))全班答：中國結(jié)。那你能說說你所了解的關(guān)于中國結(jié)的資料嗎?
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿
只有對(duì)儒家的價(jià)值作出客觀、公正、全面的評(píng)價(jià)，才可能避免陷入文化虛無主義或文化復(fù)古主義的誤區(qū)，合理地、充分地開發(fā)利用儒學(xué)乃至整個(gè)國學(xué)的資源為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)，為促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)待儒學(xué)我們應(yīng)該持有的態(tài)度。答案：（1）儒學(xué)是我國傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，它的內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變，因此，我們對(duì)待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)該是“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。（2）面對(duì)儒學(xué)，我們要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于其中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，使其為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；對(duì)于其中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么？如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
思考：在我們今天的生活中，應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)“孝”道？（“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會(huì)，“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個(gè)最重要的工具；一切聽命于“一家之長(zhǎng)”的觀念，使人們往往屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨(dú)立的人格。另一方面，“孝”從它本身意義出發(fā)，所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親親、愛人、愛國，正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會(huì)穩(wěn)定的重要內(nèi)在因素。因此，孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內(nèi)容。）所以我們要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，做到“取其精華，去其糟粕；批判繼承，古為今用”。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。2、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播教案
商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育活動(dòng)是文化傳播的主要途徑。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，文化傳播的手段也越來越多樣，越來越先進(jìn)?，F(xiàn)代文化傳播已經(jīng)不僅限于這些，傳播的媒介越來越多。經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段1、 傳媒：傳播的媒介2、 發(fā)展：口語――文字――印刷――電子――網(wǎng)絡(luò)3、 現(xiàn)代傳媒包括：報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志、書籍、手機(jī)、電子讀物等各種現(xiàn)代傳媒的作用各具特色，各有優(yōu)點(diǎn)。（學(xué)生討論并暢談各自的優(yōu)缺點(diǎn)）歸納：新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用。傳媒的真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。如今，依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地穿越時(shí)空局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播教案
（一）、生活中的文化傳播◇課堂探究：(1)旅游歸來，介紹異國他鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情、奇聞趣事；闔家團(tuán)聚，高談闊論各自的所見所聞；獨(dú)居一室，打開收音機(jī)收聽節(jié)目……這些現(xiàn)象具有哪些共同特點(diǎn)?生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播?(2)你能歸納出文化傳播主要有哪幾種方式嗎?◇探究提示：(1)這些現(xiàn)象都屬于文化傳播，通過這些活動(dòng)傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰等。生活中朋友聚會(huì)、參加娛樂活動(dòng)、在家上網(wǎng)看電視等，都屬于文化傳播。(2)文化傳播主要方式有：商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育、文化娛樂活動(dòng)等。1．文化傳播的含義文化交流的過程，就是文化傳播的過程。那么何為文化傳播?人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。
關(guān)于文化旅游體育局在6.26禁毒宣傳工作總結(jié)
公安局禁毒大隊(duì)楊洪新同志介紹了毒品的種類、毒品的危害以及防范措施等相關(guān)知識(shí)，讓參會(huì)人員充分了解毒品對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)的危害，以及吸毒、販毒所要承擔(dān)的法律責(zé)任，并提醒參會(huì)人員提高警惕，自覺做到遠(yuǎn)離毒品、健康生活。日常檢查中，執(zhí)法人員發(fā)現(xiàn)場(chǎng)所內(nèi)宣傳材料落后、破舊的，現(xiàn)場(chǎng)予以換新；場(chǎng)所未做到宣傳手段應(yīng)用盡用的，執(zhí)法人員指導(dǎo)企業(yè)采取輪動(dòng)播放禁毒宣傳視頻、屏?；蛭淖值姆绞较蛳M(fèi)者宣傳毒品危害。下一步，我局一方面將結(jié)合各類普法宣傳活動(dòng)和公益講座等渠道，將禁毒宣傳工作有機(jī)融合起來，形成人人知曉、人人參與禁毒工作的局面。另一方面結(jié)合掃黃打非、“雙隨機(jī)、一公開”工作，加大與公安、市監(jiān)等部門的協(xié)調(diào)配合，對(duì)文旅經(jīng)營單位加強(qiáng)禁毒宣傳督導(dǎo)檢查，做到下市場(chǎng)必查禁毒工作，從而提升經(jīng)營者的禁毒意識(shí)和管理水平，為全縣禁毒宣傳工作貢獻(xiàn)一份文旅力量。
端午節(jié)國旗下講話稿：傳承中華文化
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們，大家早上好！后天就是五月初五，也就是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關(guān)于它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今為止，影響最廣的是紀(jì)念屈原說，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡(jiǎn)單介紹一下它的來歷。據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國末期楚國大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對(duì)和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，后來，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團(tuán)等食物投入江中，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是"初"的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來紀(jì)念屈原。也許，這古老的傳說你早已聽過無數(shù)遍，今天也無法讓我們非常感動(dòng)，但是，一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)"申遺"之爭(zhēng)恍如昨日剛發(fā)生的事，最后以韓國成功申請(qǐng)為"人類傳說及無形遺產(chǎn)"而告終。雖然專家稱"人類傳說及無形遺產(chǎn)"是全人類共享的，我們的文化傳統(tǒng)被別國認(rèn)同，并非壞事。
文化旅游體育局6.26禁毒宣傳工作總結(jié)
一、多措并舉增強(qiáng)宣傳實(shí)效工作人員到各文化旅游經(jīng)營場(chǎng)所內(nèi)發(fā)放了宣傳海報(bào)和禁毒手冊(cè)800余份，向從業(yè)人員和消費(fèi)者進(jìn)一步普及了如何識(shí)別、防范新型毒品等知識(shí)，使廣大從業(yè)人員和消費(fèi)者了解毒品對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)的危害，提升拒毒防毒的能力和意識(shí)。二、多部門聯(lián)合督導(dǎo)檢查執(zhí)法人員對(duì)出版物市場(chǎng)、歌舞娛樂場(chǎng)所、網(wǎng)吧等文化市場(chǎng)開展督導(dǎo)檢查，要求各旅游企業(yè)和文化娛樂場(chǎng)所嚴(yán)格落實(shí)禁毒工作責(zé)任，張貼禁毒標(biāo)語和宣傳海報(bào)，在LED屏幕、KTV開機(jī)畫面中滾動(dòng)播放禁毒知識(shí)；嚴(yán)格落實(shí)場(chǎng)內(nèi)巡查制度，發(fā)現(xiàn)可疑情況立即向公安機(jī)關(guān)進(jìn)行舉報(bào)同時(shí)向我局報(bào)備，堅(jiān)決杜絕旅游企業(yè)和娛樂場(chǎng)所中的涉毒行為。截止目前，共開展聯(lián)合督導(dǎo)檢查6次，出動(dòng)執(zhí)法人員130人次，檢查場(chǎng)所96家次，未發(fā)現(xiàn)也未收到報(bào)備有經(jīng)營場(chǎng)所內(nèi)存在吸毒、販毒的現(xiàn)象。
新當(dāng)選副鎮(zhèn)長(zhǎng)任職表態(tài)演講發(fā)言模板范文
一、奮發(fā)進(jìn)取，做好學(xué)上進(jìn)的政府干部。工作中，帶著責(zé)任、帶著熱情，虛心地向干部學(xué)、向群眾學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，使學(xué)習(xí)的過程，變成彌補(bǔ)不足、充實(shí)提高的過程，變成拓展思路、謀求發(fā)展的過程，變成埋頭苦干、狠抓落實(shí)的過程。 二、明確責(zé)任，做守土盡責(zé)的政府干部。緊緊依靠鎮(zhèn)X委的集體領(lǐng)導(dǎo)，按照既定的思路，不達(dá)目的不罷休，不見成果不松勁，以最佳的狀態(tài)，求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，埋頭苦干，真抓實(shí)干，把上級(jí)的部署落實(shí)，把發(fā)展的事業(yè)抓實(shí)，把群眾的事情辦實(shí)。
縣科技局局長(zhǎng)任職表態(tài)發(fā)言材料范文
以學(xué)為先，勤學(xué)善思筑好成事之基?！胺菍W(xué)無以廣才”，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能豐富自己的知識(shí)，提高理論素養(yǎng)，更新思想觀念，轉(zhuǎn)變思維方式，創(chuàng)造性地開展工作。我將牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)政治理論、法律法規(guī)、科技知識(shí)、現(xiàn)代管理等方面的學(xué)習(xí)，用正確的理論武裝頭腦，用科學(xué)的方法指導(dǎo)實(shí)踐，努力提升駕馭全局工作能力、科學(xué)決策能力、解決復(fù)雜問題能力，真抓實(shí)干，與時(shí)俱進(jìn)。
住建局局長(zhǎng)任職表態(tài)發(fā)言材料范文
心系民生，開啟為民服務(wù)新征程。住建工作，事關(guān)民生，影響全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局。我將堅(jiān)定扛起為民服務(wù)的使命擔(dān)當(dāng)，自覺地把本部門的工作放到全縣大局中去考慮，把解決民生問題擺在更加突出位置。錨定“城鄉(xiāng)環(huán)境明顯提升、人民群眾住有所居、城市運(yùn)行平安有序”的目標(biāo)，以“勤政廉政、一心為民”主題教育系列活動(dòng)為抓手，以更大力度推進(jìn)城鄉(xiāng)“精建精美”、房地產(chǎn)市場(chǎng)平穩(wěn)發(fā)展、住房保障體系持續(xù)完善、行業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)，全力做好斷頭路打通、老舊小區(qū)改造、易澇點(diǎn)整治、安置提速等民生實(shí)事，以更多看得見的變化回應(yīng)群眾急難愁盼，持續(xù)增進(jìn)群眾的獲得感、幸福感、安全感和認(rèn)同感。