一、找春天,聽春天的聲音 1、導語: 師:課前我請大家在校園中找春天,你找到了嗎?請你說一說,春天在哪里?生:… … 師:你們說的春天都很美。大家還記得《春曉》這首詩嗎?讓我們帶著各自對春天不同的感受來朗誦這首詩吧! 春眠不覺曉, 處處聞啼鳥。 夜來風雨聲, 花落知多少? 師:在這首詩里你聽到了春天里的哪些聲音? 生:鳥叫… … 師:好!那么我們現(xiàn)在來聽一聽奧地利著名音樂家約翰·施特勞斯創(chuàng)作的《春之聲》,請你在這首樂曲中找一找春天的聲音。 2、初聽全曲 (1)以小組為單位將他們聽到的春天的聲音寫在小黑板上。 (2)各自說一說自己聽完音樂后想象到的春天的景象。
教學理念及設計思路:歌曲《斑鳩調(diào)》是江西安遠的民間小調(diào),也是當?shù)毓?jié)日歌舞活動中的一種傳統(tǒng)“燈歌”。將“燈歌”這種載歌載舞的形式作為本課的知識點和動點貫穿于學生的實踐活動中,讓學生在課堂上動起來,調(diào)動學生聽覺的動、視覺的動、全身的動。使學生在動中體驗,在動中愉悅,從而真正了解江西燈歌的音樂與舞蹈特征。教學方法:采用情境教學法、對比欣賞法、視覺圖像法、參與體驗法等。學生是學習的主體,根據(jù)教材的內(nèi)容和學生年齡的特點,我在學法的指導時緊緊圍繞教學目標,主要通過“聽”、“唱”、“看”、“做”等要素,讓學生去感知歌曲的情緒、演唱方式,使學生通過直觀感受、親身體驗從感性認識到理解接受。本課我在教學中引導學生獨立探索、去發(fā)現(xiàn)問題、學生互相交流討論問題,采用交流重于傳授式教學。并將難點教學融入興趣中,與學生在反復對答演唱中,師生互動既提高了學習興趣,又在不知不覺中解決了難點。
一、組織教學師生問好。二、談話式引入教學師:孩子們,你們都喜歡什么動物, 為什么?(學生討論)師:你喜歡天鵝嗎?說一說你見過哪些藝術形式里的天鵝?學生:繪畫、音樂、舞蹈等形式里的。1、欣賞《天鵝》(1)說一說樂曲描繪了怎樣的天鵝?學生討論:安閑幽雅、優(yōu)美的,純潔高貴的天鵝……播放樂曲:老師輕讀短文:天鵝是一種候鳥,它通體潔白,婷婷玉立,依水自照,水中流光溢彩,藍的碧藍,白的雪白,人們把它看作是美麗的天使,吉樣的征兆,忠誠的象征。它喜歡集群,飛行時排成“人”字隊形,愛吃水生植物和少量昆蟲,小天鵝孵出即可下水覓食,屬于國家二級重點保護鳥類。
一、聆聽《小放驢》 (1)導入 師:讓我們來聽聽河北民間樂曲,看看河北的音樂給我們什么感受? (2)初聽樂曲 師:歌曲給你什么感覺?有什么特點? (3)理解河北吹歌 師:河北吹歌——流行于河北民間的吹打音樂。河北吹歌以管子、嗩吶作為主奏樂器,吹奏的大多是民歌和戲曲唱腔,因而得“吹歌”之名。(4)復聽樂曲 師:再來聽聽歌曲,說說嗩吶和管子的音色分別是怎樣的?(5)演唱主題音樂 (6)再聽樂曲 師:讓我們再來聽聽音樂,說說音樂給你的印象是怎樣的?二、組織下課 小結:你還知道哪些關于河北的音樂?
教學過程:一、組織教學:師生問好。(同學們今天的狀態(tài)真精神,希望你們表現(xiàn)的也會同樣精彩。)二、導入:師:同學們,你們知道什么叫地秧歌嗎?今天老師給大家?guī)砹艘皇钻P于地秧歌的歌曲。師:你們聽出了這是什么樂器演奏的嗎? 師:這是河北民間的一首歌曲,叫做河北吹歌,是用嗩吶演奏的。 三、新課教學: (一)聆聽歌曲: 師:同學們,我們一同來聽,這首歌曲表現(xiàn)了什么樣的情緒? 生:歡快、活潑、詼諧、粗獷,洋溢著一派喜慶的景象。師:在這首歌曲的演奏形式上大家有什么發(fā)現(xiàn)呢?生:他們在一問一答地進行演奏。 師:小結,進行評價。 師:讓我們再次聆聽,同學們可以仔細聆聽這首歌曲的表演特色?
一、組織教學:師生問好。(同學們今天的狀態(tài)真精神,希望你們表現(xiàn)的也會同樣精彩。)二、導入:師:同學們,你們知道什么叫昆曲嗎?今天老師給大家?guī)砹艘皇钻P于根據(jù)昆曲和江南民歌為素材創(chuàng)作的歌曲。師:你們聽出了這是什么樂器演奏的嗎? 師:這是一首笛子獨奏的歌曲。三、新課教學:1、聆聽歌曲: 師:同學們,我們一同來聽,這首歌曲描繪了什么樣的印象? 生:在我們眼前描繪了一幅美麗的江南風光畫卷。師:在這首樂曲結構上大家有什么發(fā)現(xiàn)呢?生:樂曲好像有3段組成。 師:小結,進行評價。 師:讓我們再次聆聽,同學們可以仔細聆聽這首歌曲的表演特色?
一、組織教學師生問好。二、談話式引入教學師:孩子們,你們都喜歡什么動物, 為什么?(學生討論)師:你喜歡天鵝嗎?說一說你見過哪些藝術形式里的天鵝?學生:繪畫、音樂、舞蹈等形式里的。1、欣賞《天鵝》(1)說一說樂曲描繪了怎樣的天鵝?學生討論:安閑幽雅、優(yōu)美的,純潔高貴的天鵝……播放樂曲:老師輕讀短文:天鵝是一種候鳥,它通體潔白,婷婷玉立,依水自照,水中流光溢彩,藍的碧藍,白的雪白,人們把它看作是美麗的天使,吉樣的征兆,忠誠的象征。它喜歡集群,飛行時排成“人”字隊形,愛吃水生植物和少量昆蟲,小天鵝孵出即可下水覓食,屬于國家二級重點保護鳥類。
教學過程:一、組織教學1、師:孩子們,讓我們隨著音樂,模仿老師的動作進教室。(音樂《天鵝》伴奏。)2、師生問好。二、談話式引入教學。孩子們,大家喜歡舞蹈嗎?老師也特別喜歡,看看照片上的舞者,你們認為是模仿哪種小動物呢?1、邊聽邊讓學生仔細看看這是哪種小動物?2、讓我們來模仿一下它的動作,師生共同學習。三、今天老師就將帶著大家走進這神奇的童話世界,去欣賞由法國作曲家圣桑作曲的《天鵝》。1、請大家認真傾聽,感受一下樂曲所要表現(xiàn)的情緒,并充分發(fā)揮你所想象力,為樂曲取一個好聽的名字。多媒體播放《天鵝》教師輕聲的配上講述,幫助學生理解內(nèi)容。2、讓我們來看看樂曲的創(chuàng)作者為樂曲取了一個怎樣的名字。請大家看大屏幕,出示課題《天鵝》。
教材分析《剪羊毛》這首歌曲是一首在澳大利亞廣為流傳的民歌。歌詞以生動的語言,形象的比喻描繪了羊毛這一勞動情景。以“白云”、“冬雪”、“絲棉”、“皮襖”來形容了工人們剪下來的羊毛,富于想象,很有童趣;歌曲為2/4拍子、大調(diào)式、二段體結構。第1樂句中前三句樂段的節(jié)奏基本一致,附點八分音符貫穿其中,句末都以“X. X ︳X 0”這一節(jié)奏收尾,第四樂句從高音“2”的附點節(jié)奏開始,連續(xù)級進下行到下方八度主音“1”,表達了對勞動的熱愛和自豪的心情;第二樂段前兩句的音調(diào)高昂,旋律起伏大,節(jié)奏明快,與前段行成了鮮明的對比,最后兩句重復了第一樂段的三四兩句,表現(xiàn)了勞動者有節(jié)奏的動作和樂觀爽朗的性格,點出了“熱愛勞動”的主題。
教學過程: 知識介紹 1. 了解音樂的要素:旋律、節(jié)拍、速度、音色、和聲等 2.理解音樂是情感的藝術,音樂欣賞是聆聽、感受與審美的審美實踐活動 3.掌握音樂欣賞的分類:中外音樂 聲樂器樂 4.認識與音樂活動相關的人:作曲家 樂隊與指揮 演員等 5.讓學生回憶接觸過的零散的音樂要素并說明,來共同歸納音樂的基本要素包括哪些。 6.圖片展示講解大型西洋管弦樂團、中國民族廣播樂團排列和編制 作品欣賞1.聆聽外國器樂作品《綠袖子》片段 2.讓學生隨音樂自由劃出強拍動作,感受音樂熱烈的氣氛,說一說聽到的樂器聲音有哪些,教師結合多媒體簡介作品內(nèi)容、風格 3.聆聽聲樂作品,小聲哼唱,教師結合多媒體簡介作品內(nèi)容、風格 4.學生演唱《綠袖子》
1、哼鳴訓練目的與要求:體驗頭腔共鳴和聲音靠前的感覺,使其獲得聲音的高位置。a、身體自然直立,兩肩放松,吸進適量氣息并注意深的呼吸支點。b、嘴唇微閉,舌自然平放舌尖輕靠下牙根,下腭放松,上下牙稍分開不要咬緊。c、哼唱時感到聲音集中在鼻腔上方,兩眉之間感到明顯振動。d、不論音的高低,都始終保持這種高位置的感覺,這對上下聲區(qū)的統(tǒng)一很有益處。2、氣息與聲音的統(tǒng)一協(xié)調(diào)訓練目的與要求:訓練氣息的控制能力,體會歌唱時氣息與聲音的關系,呼吸要自然,不要太淺,聲音深嘆在氣息支持上發(fā)出,保持連貫、均勻、統(tǒng)一。保持聲音位置、氣息支持、喉頭狀態(tài)三不變,使聲音圓潤、通暢、統(tǒng)一。
教學過程 :一、組織教學二、導入新課: 老師唱一首歌曲,同學們聽一聽是什么體裁的歌曲?《沂蒙山小調(diào)》(民歌)教師: 對,民歌.中國的民歌和我們中華民族的歷史一樣歷史悠久\源遠流長,浩如煙海的民歌給人們的生活增添了無窮的樂趣,是我們的生活多姿多彩.今天請大家欣賞幾首民歌. 民歌的題材有幾種? (課件) 同學們,今天給你們帶來了幾首歌曲,你聽一聽都是屬于什么體裁?放錄音或者范唱1、《太陽出來喜洋洋》2、《放馬山歌〉〉3、《川江船夫號子〉〉 4、《無錫景》學生回答。4、 板書: 民歌的體裁:山歌、小調(diào)、 勞動號子5、聽一聽這是什么地方的民歌?(放錄音)《茉莉花》江蘇民歌:茉莉花
教學過程:一、導入新課師:同學們,你們能說出錄像中這段音樂的名字嗎?師:你們見過茉莉花嗎?茉莉花長的什么樣子?今天老師也帶來了一盆茉莉花,你們可以過來看一看,聞一聞,說說茉莉花的香味是什么樣的。生:茉莉花的花瓣很小,是白色的,發(fā)出淡淡的香味,一種暗香。師:說得真好。今天我們就一起學習湖北民歌《茉莉花》。二、《茉莉花》歌曲學習1、初次聆聽歌曲《茉莉花》。師:請同學們仔細聆聽歌曲,然后說說歌曲的情緒是怎樣的。生:河北民歌語言樸實,更趨于普通話,情緒高亢。2、介紹歌曲《茉莉花》。師:同學們,其實早在明代的時候就有了《茉莉花》這首歌,不過那個時候歌名不叫《茉莉花》,而是叫做“鮮花調(diào)”,它源自于南京,是一首地地道道的南京小調(diào)。3、學唱旋律。(1)教師鋼琴伴奏,學生輕聲隨琴用lu哼唱旋律。(2)視唱曲譜。(3)邊視唱邊用手劃出歌曲的旋律線(上下起伏)。
教學目標一、情感態(tài)度與價值觀目標:學唱歌曲,了解蒙古族長調(diào)音樂的特點,加深對祖國音樂文化的理解,增強民族意識。二、過程與方法目標:以歌曲為切入點,從演唱、欣賞入手,通過演唱、對比欣賞、討論、分析判斷等手段,讓學生了解中國“牧歌”的起源,感受長調(diào)民歌的音樂特點,從而進一步讓學生了解蒙古族音樂的風格特點。三、知識與技能目標:1、感受蒙古族長調(diào)的音樂特點——民族調(diào)式、大跳音程、悠長的旋律、自由的節(jié)奏特點。2、體會“7”對刻畫音樂形象,抒發(fā)情感的作用。3、感受“無伴奏合唱”傳達出的安靜中孕育波瀾壯闊的意境。
教學過程:一、創(chuàng)設情景。讓學生了解蒙古族的風土人情。1、師:我國有多少個民族?(56個)你們知道哪些民族? (學生自由說)2、每個民族都有自己的歌曲,老師請你們來聽聽這是什么民族?歌曲《天堂》3、有誰能介紹一下這個民族?二、欣賞蒙古民歌《牧歌》。要求會哼唱旋律,感受歌曲的意境美。1、蒙古族真美,不禁讓我想起一首歌(老師唱原民歌)2、你們聽過這首歌嗎?有什么特點?(曲調(diào)悠長、速度慢、抒情、寬廣的旋律)3、一起跟著老師輕輕地哼唱一下歌曲的旋律吧?。ㄓ肕唱)4、我們再來念念歌詞怎么樣?5、比較兩句:你們有沒有發(fā)現(xiàn)歌詞與旋律高低之間有著什么關系???師:對啊,同學們非常聰明,這兩句的歌詞與旋律是相互對應的,第一句:藍天白云音很高,第二句:綠草羊群音也隨著歌詞變得比較低平。上句:藍天白云——音高下句:綠草羊群——音平
欣賞東北民歌《茉莉花》1.師播放東北民歌《茉莉花》,設問:A歌曲在速度和力度上有什么特點?B音樂的風格與東北人的性格有什么樣的關系。C與江蘇民歌《茉莉花》相比,歌詞、旋律方面有何異同的地方?2、小組討論:歌詞基本相同,旋律變化比較大,顯出東北人開朗的性格和音樂風格特點。3、師簡介東北民歌《茉莉花》:遼寧海城的《茉莉花》旋律進行中的大跳明顯增多,襯詞的處理也顯出東北二人轉(zhuǎn)的特點。4.生學唱東北民歌《茉莉花》,感受二人轉(zhuǎn)版的《茉莉花》。(設計意圖:通過對比分析,讓學生進一步了解地域的差異決定了民歌的風格。)
1、導入課題 師:現(xiàn)在老師為同學們播放一首很好聽又很熟悉的歌曲《愛我中華》,它是由著名女高音歌唱家宋祖英演唱的,請同學們認真看大屏幕,邊聽邊想這首歌表現(xiàn)的是什么內(nèi)容。2、播放歌曲《愛我中華》 師:同學們,你們聽到這首歌表達的什么內(nèi)容呢? (學生回答) 師:是呀,正如歌詞中所講,五十六個民族,五十六只花,五十六個兄弟姐妹親如一家,他們的風俗習慣,生活習慣各不相同,他們的歌舞風格也不同,我們曾經(jīng)學過哪些民族的歌曲,歌名叫什么?你能唱幾句嗎?(請幾位同學回答并演唱)
教學過程:一、激趣導入1、隨著音樂表演新疆舞。2、介紹新疆,了解新疆民俗。二、教學新課1、簡介新疆民族風情。新疆地域遼闊,民族眾多,民歌的種類也較多,以維吾爾族哈薩克族、烏孜別克族民歌為主。新疆各民族都能歌善舞,熱情爽朗,素有“歌舞民族”的稱號。2、學唱《瑪依拉》。1)聽歌曲范唱,初步感受歌曲情緒。2)熟悉歌曲旋律。①掌握三拍子強弱規(guī)律,隨音樂用“l(fā)u”音哼唱。②強調(diào)力度表情記號。mp 中弱 mf中強 漸強減弱等。3)分段學唱歌詞。①集體朗讀歌詞。②聽琴分段學唱歌詞。4)完整演唱歌曲。三、課堂小結。板書設計:
背景知識1、《綠袖子》背景故事。2、《綠袖子主題幻想曲》。3、作者簡介。4、英國民謠簡介??偨Y《綠袖子》以管弦樂豐富的色彩,表現(xiàn)了英國田園特有的風味,迷人的平靜,牧歌般的音響貫穿整部作品。它將快慢節(jié)奏結合得天衣無縫,將緩慢和跳躍延伸得恰到好處。讓學生明白民族的音樂以不同的形式改變后,能使音樂精彩紛呈,越發(fā)絢麗多姿。民族音樂也是最經(jīng)典的音樂。
教學過程:一、導入教學。在歷史的長河里有很多古代的樂器,其中古琴就是其中的佼佼者,今天我們就來欣賞古琴作品。二、教師簡介《廣陵散》:《廣陵散》又名《廣陵止息》。1、從故事的背景到表達的憤怒的情懷進行簡介。2、聆聽全曲,初步感受樂曲的情緒速度力度。3、分組討論,這首古琴曲是如何講述聶政刺韓王的故事的。三、集體總結?!稄V陵散》在藝術上的表現(xiàn)手法,古琴演奏技法上與《杏花天影》有什么不同?四、教師課后總結:古琴藝術代表著中國文化的情致,體現(xiàn)出中國古代音樂的高原境界,是中國文化的杰出代表2003年,聯(lián)合國教科文組織把中國古琴藝術列入“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。