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六一兒童節(jié)國(guó)旗下講話(huà)

  • 國(guó)旗下講話(huà)(母親節(jié))

    國(guó)旗下講話(huà)(母親節(jié))

    母親節(jié),作為一個(gè)感謝母親的節(jié)日,最早出現(xiàn)在古希臘,時(shí)間是每年的一月八日。在這一天,古希臘人向希臘眾神之母希布莉致敬。到古羅馬時(shí),這些活動(dòng)的規(guī)模就變得更大,慶祝盛況往往持續(xù)達(dá)三天之久。當(dāng)然,古時(shí)人們對(duì)女神的崇拜只不過(guò)是一種迷信,它同今天人們對(duì)母性的尊敬是大不相同的。在17世紀(jì)中葉,母親節(jié)流傳到英國(guó)。在這一天里,出門(mén)在外的年輕人將回到家中,給他們的母親帶上一些小禮物。而在中國(guó)、美國(guó)、加拿大和一些其他國(guó)家,則是每年5月的第二個(gè)星期天。母親節(jié)的到來(lái),為五月增添了些許的溫情和感動(dòng)。世界上的語(yǔ)言有幾百種,但對(duì)母親的稱(chēng)呼卻是一樣的,媽媽?zhuān)撬姓Z(yǔ)言里不需修飾,不用學(xué)習(xí)就能叫出來(lái)的最好聽(tīng)的二個(gè)字。家和媽媽始終是最讓人牽掛的,也是最能帶給人溫暖和安定的幸福所在。唐孟郊《游子吟》依然朗朗上口:“慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”。網(wǎng)絡(luò)流行一段話(huà)依然過(guò)目不忘:“有一個(gè)人,她永遠(yuǎn)占據(jù)在你心最柔軟的地方,你愿用自己的一生去愛(ài)她;有一種愛(ài),它讓你肆意的索取、享用,卻不要你任何的回報(bào)……這一個(gè)人,叫“母親”,這一種愛(ài),叫“母愛(ài)”!

  • 國(guó)旗下的講話(huà):端午節(jié),500字

    國(guó)旗下的講話(huà):端午節(jié),500字

    各位師生:大家好!今年的5月28日是農(nóng)歷五月初五,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。在流放中,他寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。屈原死后,楚國(guó)百姓非常哀痛,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,希望暈倒蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。

  • 關(guān)于勞動(dòng)節(jié)的國(guó)旗下講話(huà)

    關(guān)于勞動(dòng)節(jié)的國(guó)旗下講話(huà)

    今天,我懷著激動(dòng)的心情站在這鮮艷的五星紅旗下講話(huà),感到無(wú)比的高興和自豪。時(shí)間如流水,三天的假期在火熱蓬勃的"五一"勞動(dòng)節(jié)中一晃而過(guò)。我們年年都急切地盼望"五一"勞動(dòng)節(jié)的到來(lái),以各種各樣的方式來(lái)慶祝它。那么,同學(xué)們知道"五一"勞動(dòng)節(jié)是怎樣誕生的嗎?19世紀(jì)80年代,美國(guó)和歐洲的許多國(guó)家,資本家不斷采取增加勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)強(qiáng)度的辦法來(lái)殘酷地剝削工人。工人們每天要?jiǎng)趧?dòng)長(zhǎng)達(dá)18個(gè)小時(shí),但工資卻很低。沉重的壓迫激起了工人們巨大的憤怒。就在1886年的5月1日,為反對(duì)資本家的剝削和壓迫,爭(zhēng)取工人的合法權(quán)利,在革命導(dǎo)師恩格斯的指導(dǎo)下,許多國(guó)家的工人,不怕警察的刺刀威脅,舉行了歷史上第一次國(guó)際性的"五一"大示威。所以就誕生了今天的"五一"國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。

  • 關(guān)于父親節(jié)的國(guó)旗下講話(huà)

    關(guān)于父親節(jié)的國(guó)旗下講話(huà)

    關(guān)于父親節(jié)的國(guó)旗下講話(huà)老師、同學(xué)們:6月17日是一年一度的父親節(jié),父親對(duì)我們來(lái)說(shuō)太偉大了,它是家里的頂梁柱,是我們生活最有力的保障,父親默默地支撐起我們溫暖的家,他是我們幸福生活的保證。相對(duì)于溫柔親切的母愛(ài)而言,父愛(ài)是深沉的。如果說(shuō)母愛(ài)是清冽的甘泉的話(huà),那父愛(ài)就是巍峨的高山。父親用堅(jiān)實(shí)的臂膀挑起了家的重?fù)?dān),挑起了一個(gè)男人的尊嚴(yán)的同時(shí),也把沉甸甸的父愛(ài)挑了起來(lái)。每次聽(tīng)到劉和剛演唱《父親》的時(shí)候,我的眼里就閃著激動(dòng)的淚花:“我的老父親,我最疼愛(ài)的人,人間的甘甜有十分,你只嘗了三分。再苦再累你的臉上掛著溫馨……”這充滿(mǎn)著溫情的歌詞里,哪句沒(méi)有留下我們父親的身影呢?是的,也許我們的父親還沒(méi)有老,皺紋還沒(méi)有爬上他們的額角,但是隨著歲月的流逝,我們的父親也終將衰老,可是無(wú)論歲月怎么溜走,不變的關(guān)于父親節(jié)的國(guó)旗下講話(huà)關(guān)于父親節(jié)的國(guó)旗下講話(huà)是父親對(duì)我們的愛(ài)永遠(yuǎn)都在,而且是永恒的復(fù)加!

  • 關(guān)于端午節(jié)國(guó)旗下講話(huà)

    關(guān)于端午節(jié)國(guó)旗下講話(huà)

    第一篇:端午節(jié)國(guó)旗下講話(huà)國(guó)旗下講話(huà): 老師們、同學(xué)們:大家好!我是班,今天國(guó)旗下講話(huà)的主題是“我們的節(jié)日——端午節(jié)”中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,是一個(gè)名族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見(jiàn)古代人們社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。即將到來(lái)的端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原看到國(guó)破家亡,百姓流離失所,有心報(bào)國(guó),卻無(wú)力回天。悲憤之下,他投汩羅江而去。故,端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日,是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力,中華民族分布如此廣泛,卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日,體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神,在"端午節(jié)"——到來(lái)之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。

  • 關(guān)于父親節(jié)國(guó)旗下講話(huà)

    關(guān)于父親節(jié)國(guó)旗下講話(huà)

    第一篇:父親節(jié)國(guó)旗下講話(huà)國(guó)旗下講話(huà)祝愿我們的父親老師們同學(xué)們:大家好!大家一定還記得,五月份的第二個(gè)周日,是母親節(jié),在母親節(jié)期間,同學(xué)們有的給媽媽獻(xiàn)上一束美麗的鮮花,有的為媽媽精心制作一張感恩卡、有的默默地幫媽媽做力所能及的家務(wù),大家伙都在用自己的實(shí)際行動(dòng),為母親慶賀節(jié)日。在慶祝母親節(jié)之余,我們一定不要忽視一個(gè)人,就是我們的父親。昨天,也就是6月份的第三個(gè)周日,是父親節(jié)。父親節(jié)誕生于美國(guó)華盛頓。據(jù)說(shuō)是一名叫多德的夫人創(chuàng)立的。多德夫人的母親很早就去世了,她的父親獨(dú)自一人承擔(dān)起撫養(yǎng)教育孩子的重任,把他們?nèi)颗囵B(yǎng)成人。1909年,多德夫人感念父親養(yǎng)育之恩,準(zhǔn)備為他舉行慶?;顒?dòng),同時(shí),想到所有的父親對(duì)家庭和社會(huì)的貢獻(xiàn),就建議把6月的第三個(gè)星期日定為父親節(jié)。

  • 關(guān)于父親節(jié)國(guó)旗下講話(huà)3篇

    關(guān)于父親節(jié)國(guó)旗下講話(huà)3篇

    父親節(jié)國(guó)旗下講話(huà)稿篇一:老師們同學(xué)們:大家好!大家一定還記得,五月份的第二個(gè)周日,是母親節(jié),在母親節(jié)期間,同學(xué)們有的給媽媽獻(xiàn)上一束美麗的鮮花,有的為媽媽精心制作一張感恩卡、有的默默地幫媽媽做力所能及的家務(wù),大家伙都在用自己的實(shí)際行動(dòng),為母親慶賀節(jié)日。在慶祝母親節(jié)之余,我們一定不要忽視一個(gè)人,就是我們的父親。 昨天,也就是6月份的第三個(gè)周日,是父親節(jié)。父親節(jié)誕生于美國(guó)華盛頓。據(jù)說(shuō)是一名叫多德的夫人創(chuàng)立的。多德夫人的母親很早就去世了,她的父親獨(dú)自一人承擔(dān)起撫養(yǎng)教育孩子的重任,把他們?nèi)颗囵B(yǎng)成人。1909年,多德夫人感念父親養(yǎng)育之恩,準(zhǔn)備為他舉行慶?;顒?dòng),同時(shí),想到所有的父親對(duì)家庭和社會(huì)的貢獻(xiàn),就建議把6月的第三個(gè)星期日定為父親節(jié)。平時(shí),在眾多文學(xué)作品里,贊美母親的文章詩(shī)篇比比皆是,但是贊美父親的作品卻并不多,如果說(shuō),母親給與了我們無(wú)微不至的關(guān)心和呵護(hù),那么我們的父親則給與了我們的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。當(dāng)我們不小心跌倒時(shí),是父親鼓勵(lì)我們勇敢的站起來(lái);當(dāng)我們遇到挫折時(shí),是父親教育我們要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì);當(dāng)我們生病時(shí),是父親用寬闊的肩膀被我們上醫(yī)院。母愛(ài)如水,父愛(ài)如山。

  • 關(guān)于讀書(shū)節(jié)的國(guó)旗下講話(huà)

    關(guān)于讀書(shū)節(jié)的國(guó)旗下講話(huà)

    國(guó)旗下的講話(huà)稿讀書(shū)節(jié)親愛(ài)的老師們,同學(xué)們:早上好!古往今來(lái),全世界的人都一致認(rèn)為猶太人最聰明,最富有智慧。在每一個(gè)猶太人的家庭,當(dāng)小孩稍微懂事時(shí),母親就會(huì)翻開(kāi)《圣經(jīng)》,滴一點(diǎn)蜂蜜在上面,然后由孩子去品味《圣經(jīng)》上的蜂蜜。這種儀式告訴孩子:書(shū)是甜的。每一個(gè)孩子都要回答這樣一個(gè)問(wèn)題:“假如有一天,你的房子被燒毀,你將帶著什么逃生?”要是孩子回答不出來(lái),媽媽就會(huì)告訴他:“孩子,你應(yīng)該帶走的不是財(cái)寶,而是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩?,只要你活著,智慧永遠(yuǎn)跟隨著你?!睆纳蠈W(xué)期開(kāi)始,我們開(kāi)始了書(shū)香校園的建設(shè),每個(gè)班級(jí)都有了自己的讀書(shū)角,有了固定的讀書(shū)時(shí)間

  • 讀書(shū)節(jié)國(guó)旗下講話(huà)

    讀書(shū)節(jié)國(guó)旗下講話(huà)

    讀書(shū)節(jié)國(guó)旗下講話(huà)稿一:同學(xué)們,你們知道世界上有一個(gè)屬于讀者的節(jié)日嗎?它就是"世界讀書(shū)日"。聯(lián)合國(guó)教科文組織從1995年起,將每年的4月23日定為"世界讀書(shū)日"。設(shè)立此節(jié)日的目的就是為了號(hào)召全人類(lèi)重視讀書(shū)并重拾讀書(shū)的樂(lè)趣。因?yàn)橛辛诉@個(gè)節(jié)日,便有了一種期待在四月綻放,有了一個(gè)主題在四月鮮活,也有了一份快樂(lè)在四月蔓延。同學(xué)們,談到讀書(shū),許許多多耳熟能詳?shù)拿嗣院兔斯适驴隙ㄔ谀愕亩匣仨憽J前?,偉大的作家高爾基說(shuō),書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯;德國(guó)詩(shī)人歌德說(shuō),讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人談話(huà);戲劇學(xué)家莎士比亞說(shuō):書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品......的確,自古以來(lái),偉人們不光用自己的言語(yǔ),也用他們自己的行動(dòng)告訴我們一個(gè)樸素的真理:讀書(shū)改變命運(yùn),讀書(shū)使人高尚。我國(guó)古代的《鑿壁借光》、《囊螢映雪》這些反映古人刻苦讀書(shū)的故事一直流傳至今,教育了一代又一代人,所有這些無(wú)不告訴我們讀書(shū)的重要性。我國(guó)著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南,1933年乘船去歐洲,客輪行至紅海,突然巨浪滔天,船搖晃得讓人無(wú)法站穩(wěn)。這時(shí),戴著眼鏡的王亞南,手上拿著一本書(shū),走進(jìn)餐廳,懇求服務(wù)員說(shuō):"請(qǐng)你把我綁在這根柱子上吧!"服務(wù)員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去,于是遵照王亞南的指示,將他牢牢地綁在了柱子上。綁好后,王亞南翻開(kāi)書(shū),聚精會(huì)神地讀起來(lái)。船上的外國(guó)人看見(jiàn)了,無(wú)不向他投來(lái)驚異的目光,連聲贊嘆說(shuō):"啊,中國(guó)人,真了不起!"

  • 端午節(jié)國(guó)旗下的講話(huà)

    端午節(jié)國(guó)旗下的講話(huà)

    端午節(jié)是一種傳統(tǒng),也是一種文化。以下是由為大家整理出來(lái)的端午節(jié)國(guó)旗下講話(huà)。端午節(jié)國(guó)旗下講話(huà)(1)端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有2019多年歷史。據(jù)《史記》記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì),屈原去職,被趕出成都,流放到沅。湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》?!短靻?wèn)》。《九歌》等不朽詩(shī)篇等,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)。雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

  • 端午節(jié)國(guó)旗下講話(huà)題目

    端午節(jié)國(guó)旗下講話(huà)題目

    再過(guò)幾天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚,它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日。今天我要演講的題目是《端午》。中國(guó)每年的農(nóng)歷五月初五就是"端午節(jié)",端是"開(kāi)端"、"初"的意思。初五可以稱(chēng)為端五。一些地方又將端午節(jié)稱(chēng)之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有20XX多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多,主要有:紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)和紀(jì)念曹娥說(shuō);據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說(shuō):屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被流放。在流放中,寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身亡,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,"撲通、撲通"地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是蛟龍水獸喝醉暈倒,就不會(huì)傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成今天的棕子。

  • 端午節(jié)國(guó)旗下講話(huà)精選

    端午節(jié)國(guó)旗下講話(huà)精選

    端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有XX多年歷史。據(jù)《史記》記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì),屈原去職,被趕出成都,流放到沅。湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》?!短靻?wèn)》?!毒鸥琛返炔恍嘣?shī)篇等,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)。雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。端午節(jié),門(mén)查艾。香滿(mǎn)堂。吃粽子。灑白酒。龍舟下水喜洋洋,這些,都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。

  • 端午節(jié)教育國(guó)旗下講話(huà)

    端午節(jié)教育國(guó)旗下講話(huà)

    中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,是一個(gè)名族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見(jiàn)古代人們社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。端午節(jié)教育國(guó)旗下講話(huà)  老師們、同學(xué)們:大家好。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,是一個(gè)名族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見(jiàn)古代人們社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。今天是6月14。再過(guò)九天,就是五月初五端午節(jié)。所以我今天在國(guó)旗下講話(huà)的題目是:端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原看到國(guó)破家亡,百姓流離失所,有心報(bào)國(guó),卻無(wú)力回天。悲憤之下,他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來(lái),每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,懷念屈原。也許,這古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。記得有一篇報(bào)道讓中國(guó)人震驚了!據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道,遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件,說(shuō)據(jù)可靠消息,亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前已將其列入“國(guó)家遺產(chǎn)”名錄,很快將向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。

  • 端午節(jié)如何在國(guó)旗下講話(huà)

    端午節(jié)如何在國(guó)旗下講話(huà)

    老師們、同學(xué)們!端午節(jié),門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)到這種消息,中國(guó)人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng),更重要的是,這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,如今,這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

  • 端午節(jié)在國(guó)旗下講話(huà)

    端午節(jié)在國(guó)旗下講話(huà)

    各位老師同學(xué)們:大家早上好 !昨天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚,它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日。屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下,卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,依舊墨守陳規(guī),沒(méi)有改革的銳志,在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,割地求和,統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅,置國(guó)家存亡不顧,依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí),于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對(duì)壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操,赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。這一片冰心,穿透了兩千年的時(shí)空,依然光耀在中華大地。

  • 端午節(jié)校園國(guó)旗下的講話(huà)

    端午節(jié)校園國(guó)旗下的講話(huà)

    尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:今天國(guó)旗下的講話(huà)的主題是:紀(jì)念屈原,過(guò)端午節(jié)。大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢 ?端午亦稱(chēng)端五,"端"的意思和"初"相同,稱(chēng)"端五"也就如稱(chēng)"初五";端五的"五"字又與"午"相通,按地支順序推算,五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰",所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日,月、日都是五,故稱(chēng)重五,也稱(chēng)重午。此外,端午還有許多別稱(chēng),如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱(chēng)之多,間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

  • 端午節(jié)國(guó)旗下講話(huà)

    端午節(jié)國(guó)旗下講話(huà)

    老師們,同學(xué)們:大家早上好!我今天國(guó)旗下講話(huà)的題目是:端午節(jié)今天是5月25號(hào),農(nóng)歷五月初二。到本周四,農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇,如:《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

  • 感恩母親節(jié)國(guó)旗下的講話(huà)

    感恩母親節(jié)國(guó)旗下的講話(huà)

    尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:大家早上好!今天我很高興能站在這里為大家做國(guó)旗下講話(huà),我講話(huà)的題目是“感恩母親”。今天是五月十一日星期一。同學(xué)們知道昨天是什么日子嗎?五月的第二個(gè)周日就是我們的母親節(jié)。有一個(gè)人,她永遠(yuǎn)站在你內(nèi)心最深處,你愿意用自己的一生去愛(ài)她;有一種愛(ài),她讓你肆意的索取、享用,卻不要你任何的回報(bào)…….這個(gè)人,叫母親;這種愛(ài)叫母愛(ài)。母親節(jié)是我們天底下無(wú)數(shù)個(gè)偉大母親的共同節(jié)日。這個(gè)節(jié)日是對(duì)母親的贊美和頌揚(yáng),是提醒我們時(shí)刻記住,感恩我們的母親。母親給予我們生命的體驗(yàn),我們感激;母親是我們茁壯成長(zhǎng),我們感激;母親給予我們教育和開(kāi)導(dǎo),是我們獲取知識(shí)和力量,我們感激。在我們的生命里,總會(huì)有困難和曲折,是母親給予我們關(guān)懷和幫助,所以我們更應(yīng)該感激?,F(xiàn)在電視上有段公益廣告,是一位小男孩為自己的母親洗腳的片斷,我看了很感動(dòng)??墒窃诂F(xiàn)實(shí)生活中,能有幾個(gè)兒女能做到呢?“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”,我 們或許有時(shí)會(huì)對(duì)一個(gè)陌生的人的一點(diǎn)關(guān)懷而銘記于心,卻對(duì)母親的博愛(ài)熟視無(wú)睹,嫌她嘮叨,或因一些小事就大發(fā)雷霆……然而,母親卻從不放在心上,永遠(yuǎn)在一旁 默默地忍受;當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí),耐心地開(kāi)動(dòng)教育我們,當(dāng)我們遇到挫折時(shí)給予我們支持和鼓勵(lì)。

  • 感恩母親節(jié)國(guó)旗下講話(huà)

    感恩母親節(jié)國(guó)旗下講話(huà)

    尊敬的老師們、同學(xué)們:五月的第一個(gè)星期天是一個(gè)溫馨幸福的日子。唐代詩(shī)人孟郊在《游子吟》中寫(xiě)道:“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉?” 道出了人世間最誠(chéng)摯、最深切、最令人動(dòng)容的母子情懷。都說(shuō)世界上有一位最善良、最偉大的女性,她就是我們慈愛(ài)的母親;都說(shuō)人世間有一個(gè)最偉大、最無(wú)私、最勤勞的人,她,還是我們的母親!從我們第一次啼哭的時(shí)候,母親便賦予了我們生存的權(quán)力;從我們咿咿學(xué)語(yǔ)的時(shí)候,母親便教給了我們做人的道理;從我們邁入校門(mén)的時(shí)候,母親便給予了我們無(wú)盡的關(guān)懷;當(dāng)我們走向社會(huì)的時(shí)候,母親給了我們最誠(chéng)摯的思念;當(dāng)我們遇到挫折的時(shí)候,母親依舊是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾,依然為我們遮風(fēng)擋雨。母愛(ài)是偉大而無(wú)私的,世界上的每一個(gè)生命都沐浴在母愛(ài)的光輝下。母親是一盞明燈,讓我們看清了前進(jìn)的方向,獲得信心

  • 感恩節(jié)國(guó)旗下講話(huà)

    感恩節(jié)國(guó)旗下講話(huà)

    11月24日就是感恩節(jié)了,每個(gè)人都有一顆感恩之心,也有許多要感謝的人??墒前研牡渍嬲母卸髡f(shuō)出口其實(shí)不是一件容易的事情,有時(shí)候恰恰是越深的感情就越難用語(yǔ)言去表達(dá),面對(duì)越熟悉的人就越難煽情。記得高一的時(shí)候?qū)W校請(qǐng)過(guò)鄒越教授來(lái)給大家做了一個(gè)關(guān)于感恩的演講,當(dāng)時(shí)的要求是家長(zhǎng)一起到場(chǎng),但是很多人包括我在內(nèi)都沒(méi)有通知家長(zhǎng)。其中的理由我想大家都差不多,應(yīng)該都是覺(jué)得難為情。想到要當(dāng)著父母的面淚眼婆娑地下跪感恩,我只覺(jué)得全身的骨頭都酥了。其實(shí)不用說(shuō)下跪,就算只是普通的親吻或者擁抱,或許很多人也很久沒(méi)做過(guò)了。不光是對(duì)父母,我們對(duì)兄弟姐妹、知心朋友等等其實(shí)都是這樣。我們都不是不懂感恩,只是不敢說(shuō)出口。比如說(shuō)你在一個(gè)陌生的地方迷了路,這時(shí)一個(gè)素昧平生的路人向你伸出援助之手,我想大家都會(huì)很自然地說(shuō)一聲謝謝。但如果是不顧風(fēng)雨趕來(lái)的好友,我想我會(huì)什么話(huà)都不說(shuō)只是默默地在心里感激著她所做的一切,甚至已經(jīng)立好了一座雄偉壯闊的感恩紀(jì)念碑,但就是說(shuō)不出一句謝謝。

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