1、多媒體展示編鐘圖片、播放編鐘音樂2、介紹編鐘及編鐘音樂。編鐘是我國古代的一種打擊樂器,用青銅鑄成,它由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來,懸掛在一個(gè)巨大的鐘架上,用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鐘,能發(fā)出不同的樂音,因?yàn)槊總€(gè)鐘的音調(diào)不同,按音譜敲打,可以演奏出美妙的樂曲。《楚商》是一首最能體現(xiàn)楚國音樂韻味的代表曲目。樂曲優(yōu)美抒情、古樸典雅。因?yàn)檫@首樂曲是楚國的一首商調(diào)式的音樂,所以曲名叫做《楚商》。稍慢的速度、松弛的節(jié)奏使樂曲的旋律優(yōu)美而流暢。樂曲表現(xiàn)了楚國人民幸福生活的情景。
教學(xué)內(nèi)容:一、導(dǎo)入。師:中國音樂文化歷史悠久,中國的樂器種類繁多,數(shù)不勝數(shù)。今天老師找來了很多樂器的圖片,看哪位同學(xué)能迅速的將中國的民族樂器挑選出來,并說出它的名字。(展示課件)學(xué)生回答。師:正是因?yàn)橹袊拿褡鍢菲鞲挥絮r明民族特色,所以同學(xué)們能夠快速、準(zhǔn)確地將它們找出來。那么在這些圖片中,你們最想了解哪種樂器呢?你們想知道樂器哪方面的知識(shí)呢?學(xué)生回答。師:讓同學(xué)們聽關(guān)于塤獨(dú)奏的音樂從而引出本課。二、學(xué)習(xí)新曲。1、欣賞塤曲:《哀郢》片段(播放音頻)。師:這種樂器的音色帶給你的是什么樣的感覺呢?學(xué)生回答。學(xué)生欣賞塤的圖片(展示課件)。師略講塤的發(fā)展。2、骨笛與《原始狩獵圖》。師:塤是一種非常古老的樂器,它的歷史可以追究到戰(zhàn)國時(shí)期,但是還有一種樂器的歷史更加悠遠(yuǎn),讓我們一起來聽一聽它的音色。同學(xué)們?cè)隈雎爼r(shí)候,仔細(xì)感受,比較一下,這種樂器的音色和我們已知的哪種樂器的音色相似?
這是一部以廣泛流傳的民間故事《梁山伯與祝英臺(tái)》為題材,以越劇音樂為素材而寫成的單樂章小提琴協(xié)奏曲。如今已列入世界名曲,Butterfly-loves(《蝴蝶的愛情》)。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》由何占豪、陳鋼作曲。1959年寫成并首演。當(dāng)時(shí)作者是上海音樂學(xué)院的青年學(xué)生。他們?yōu)榱颂剿鹘豁懸魳返拿褡寤x擇了這一家喻戶曉的民間傳說為題材,吸取了越劇中的曲調(diào)為素材,成功地創(chuàng)作了這部單樂章、帶標(biāo)題的小提琴協(xié)奏曲?!读荷讲c祝英臺(tái)》描述了梁、祝二人的真摯愛情,對(duì)封建禮教進(jìn)行了憤怒的控訴與鞭笞,反映了人民反封建的思想感情及對(duì)這一愛情悲劇的深切同情。樂曲運(yùn)用西洋協(xié)奏曲中的奏鳴曲式,很好地表現(xiàn)了戲劇性的矛盾沖突。并吸收了我國戲曲中豐富的表現(xiàn)手法,使之既有交響性又有民族特色。
之所以震驚了世界樂壇是:首先,音域達(dá)五個(gè)八度,十二個(gè)半音俱全,每枚鐘可分別發(fā)出相隔三度的音,整套編鐘可以自由轉(zhuǎn)調(diào)演奏樂曲——就是說它可以演奏我們現(xiàn)代的大部分樂曲,相當(dāng)與現(xiàn)在的鋼琴。其次,鐘上鑄有2800多字的鏤金銘文,記載了當(dāng)時(shí)的律名、音名、變化音名,并且說明十二音律的律名體系在諸侯國使用的情況,從中可以看出近代樂理中的那些大、小、增、減各種音程的概念,也就是說——這些概念早在2400多年前我們已有了自己民族的獨(dú)特的表達(dá)方式。可見,當(dāng)時(shí)音樂理論水平發(fā)展程度有多高。正因?yàn)檫@樣,它的出土不僅讓我們的中國音樂史要為之改寫,世界音樂史也要為之改寫。那么之所以也震驚了科學(xué)界是因?yàn)椤拙庣娛褂玫氖倾~和錫兩種金屬混合燒制而成的,這種金屬在當(dāng)時(shí)的社會(huì)就像現(xiàn)在的鉆石一樣的珍貴和稀有,是權(quán)利和財(cái)富的象征。
屈原 ( 約前340—約前278 ) 我國最早的大詩人。名平,字原;又自云名正則,字靈均。戰(zhàn)國時(shí)楚國人。初輔佐懷王,做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。后遭讒去職,迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破,遂投汨羅江而死。后世所見屈原作品,皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這本書主要是屈原的作品,其中有《離騷》一篇,《九歌》十一篇:《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》?!毒耪隆肪牌骸断дb》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風(fēng)》?!短靻枴芬黄?。等等。屈原是我國歷史上偉大的愛國主義詩人,對(duì)屈原生平及作品特別是其愛國主義精神和高潔的品質(zhì),更有必要讓學(xué)生了解、掌握和領(lǐng)會(huì)。
教學(xué)過程:1、組織教學(xué)。2、導(dǎo)入:由越劇《十八相送》(視頻)選段導(dǎo)入。3、作者簡(jiǎn)介:閻肅,詞作家,劇作家,河北保定人,中國人民解放軍空軍政治部創(chuàng)作員。作有歌劇腳本《江姐》,京劇腳本《紅燈照》,歌詞《我愛祖國的藍(lán)天》《軍營男子漢》《北京的橋》《長城長》等。還曾為電視連續(xù)劇《西游記》撰寫主題歌歌詞。4、歌曲分析:《化蝶》是閻肅根據(jù)小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》(何占豪與陳鋼所做)的呈示部主部主題(愛情主題)填詞而成的歌曲,小提琴協(xié)奏曲《梁?!返囊魳肥歉鶕?jù)越劇曲調(diào)寫成,具有濃郁的民族風(fēng)格。5、結(jié)合視頻,欣賞歌曲《化蝶》,思考問題:①歌曲可以分為幾段?②每段陳述表達(dá)了什么?③各段在速度、力度和音色上有什么變化?學(xué)生欣賞、討論并發(fā)言,教師引導(dǎo)、歸納:①歌曲由三個(gè)相同的樂段連綴而成,每個(gè)樂段為四個(gè)樂句構(gòu)成一段體,歌曲的開頭有前奏(引子),中間有間奏(經(jīng)過句),實(shí)際上相當(dāng)于一個(gè)樂段的三次反復(fù)
教學(xué)流程:引入:音樂《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來》,課件展示樂從景觀(自動(dòng)切換放映)。一、侗族簡(jiǎn)介二、聆聽《蟬蟲歌》要完整地聆聽全歌,感受、體驗(yàn)歌曲的基本情緒,并認(rèn)識(shí)歌曲的體裁形式——混聲合唱。對(duì)這首合唱來說,還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生知道它包括了哪些聲部及合唱中的領(lǐng)唱形式。可以引導(dǎo)學(xué)生唱一唱這首歌的兩段音樂素材,初步體驗(yàn)歌曲的風(fēng)格及襯詞的作用。復(fù)聽時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生著重體驗(yàn)、領(lǐng)會(huì)歌曲的民族風(fēng)格及合唱所形成的藝術(shù)效果。三、樂曲分析《蟬蟲歌》的歌詞較短。從實(shí)質(zhì)上看,這種歌的襯詞要比歌詞重要的多。因?yàn)槠湟r詞部分才是歌的主體。通常,歌手們要憑借歌曲的優(yōu)美的旋律及令人遐想的和聲來展示自已動(dòng)人的歌喉及高超的演唱技巧。這首歌采用了支聲性二聲部合唱的形式。歌曲的主旋律有時(shí)在第一聲部,有時(shí)又在第二聲部。因此,演唱者既要演唱主旋律,也要以和聲去伴合主旋律,從而表現(xiàn)蟬蟲在樹上鳴叫的情景?!断s蟲歌》是一首女聲合唱。第一聲部由2—3人領(lǐng)唱。整個(gè)合唱的音色,給人以明亮、柔美、清雅的印象。
教學(xué)過程一、導(dǎo)入教師導(dǎo)語:上節(jié)課我們了解了古巴黑人歌曲《依內(nèi)媽媽》,今天讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)拉丁美洲,繼續(xù)了解那里的音樂文化。二、欣賞《桑巴》教師導(dǎo)語:拉丁美洲音樂以其旋律的美妙、節(jié)奏的獨(dú)特、和聲的濃郁、色彩的豐富,呈現(xiàn)于世界樂壇。它無比的熱情、充沛的活力、神奇的風(fēng)貌,為世人矚目。下面就讓我們來體驗(yàn)?zāi)抢∶乐抟魳返撵`魂——來自足球的故鄉(xiāng):熱情奔放、粗獷豪邁的古巴“桑巴”和阿根廷的“探戈”吧。教師導(dǎo)語:首先讓我們欣賞一段“桑巴舞”。教師操作:播放視頻桑巴舞。教師講解:桑巴(samba),起源于巴西,它是以黑人強(qiáng)烈而豐富的節(jié)奏為基礎(chǔ),融入歐洲的旋律和多聲音樂而產(chǎn)生的。其特點(diǎn):大調(diào)式、二拍子、短促的滾動(dòng)性復(fù)合節(jié)奏。所用樂器有鼓、搖響器等。桑巴舞的音樂熱烈,舞態(tài)富有動(dòng)感,舞步搖曳多變,深受人們的喜愛。 教師操作:播放《桑巴》音頻。教師導(dǎo)語:讓我們大家一起隨著音樂跳起來吧!學(xué)生活動(dòng):邊聽音樂邊拍打節(jié)奏,學(xué)做簡(jiǎn)單的“桑巴”舞蹈動(dòng)作,并隨音樂跳舞。三、課堂小結(jié)本節(jié)課通過欣賞樂曲《桑巴》,同學(xué)們進(jìn)一步的了解認(rèn)識(shí)了拉丁美洲的多元音樂文化。又通過對(duì)比欣賞,啟發(fā)學(xué)生探討了拉丁美洲音樂是印第安音樂、歐洲音樂、非洲黑人音樂三種音樂的融合。
教學(xué)過程一、導(dǎo)入觀看非洲自然景觀視頻,引入非洲音樂話題。教師提問:畫面及音樂把我們帶到了世界上的哪個(gè)地方?學(xué)生活動(dòng):邊聽邊看邊想這段音樂是描寫世界上的哪個(gè)地方?教師講解:非洲地處赤道附近,熱帶氣候。這里獨(dú)特的地形地貌、風(fēng)土人情才孕育出了千姿百態(tài)的音樂文化。你們想不想了解非洲?這節(jié)課就讓我們走進(jìn)非洲,共同領(lǐng)略非洲的音樂文化。學(xué)生活動(dòng):聆聽教師講解“非洲音樂”。教師講解:非洲大陸,以撒哈拉沙漠為界,分為兩大部分,撒哈拉沙漠以南,稱為南非,撒哈拉沙漠以北,稱為北非。北非的音樂,深受阿拉伯文化的影響,幾乎可以說完全阿拉伯化了,人們通常將北非音樂歸于阿拉伯音樂,撒哈拉沙漠以南不少地區(qū)還完全保存著自己的傳統(tǒng)音樂,我們所說的非洲音樂通常指這些地區(qū)各種土著黑人的傳統(tǒng)音樂。二、學(xué)唱歌曲《豐多姆佛羅姆》1.教師播放歌曲《豐多姆佛羅姆》,提問:這首歌曲的情緒如何?表達(dá)了怎樣的思想感情?學(xué)生活動(dòng):完整地欣賞,思考樂曲的情緒和表達(dá)的思想感情。(抒情性的音樂情緒,表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。)2.介紹作品。教師講解:這是一首典型的非洲民歌。歌曲以生動(dòng)的語言敘述了黑人戰(zhàn)斗的情境。
教學(xué)過程:一、聆聽《行街》1、導(dǎo)入師:讓我們來聽聽江南民間樂曲,看看這個(gè)美麗的地方的音樂給我們什么感受?2、初聽樂曲師:歌曲給你什么感覺?有什么特點(diǎn)?3、理解江南絲竹師:“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂,也是民間器樂形式的統(tǒng)稱,音樂柔美秀麗。4、復(fù)聽樂曲師:再來聽聽歌曲,說說絲竹的音色是怎樣的?5、演唱主題音樂6、再聽樂曲師:讓我們?cè)賮砺犅犚魳?,說說音樂給你的印象是怎樣的?二、組織下課小結(jié):你還知道哪些關(guān)于江南的音樂?
教學(xué)過程:一、導(dǎo)入——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》引入江南絲竹。 師:同學(xué)們,你們有沒有讀過劉禹錫的《陋室銘》。 同學(xué):有。 師:那有誰能背誦給老師聽聽嗎? (學(xué)生背誦) 師:里面有一句“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?!崩锩娼z竹是什么意思? (學(xué)生回答) 師:里面的“絲竹”可以說是不喜歡的聲音。其實(shí)絲竹是弦樂器與竹管樂器之總稱,大多數(shù)的時(shí)候泛指音樂。 師:“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂,也是民間器樂形式的統(tǒng)稱,音樂柔美秀麗。接下來我們來欣賞下江南八大絲竹樂曲之一的《行街》。二、欣賞《行街》。 師:這首曲子的音樂風(fēng)格是什么? (生答) 師:行街是舊時(shí)隊(duì)伍在街上行進(jìn)用的樂曲,所以樂曲風(fēng)格豪放健朗,變化豐富,保留了民間鄉(xiāng)土氣息的特點(diǎn)。這首樂曲又叫《行街四合》,因?yàn)榻?jīng)常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會(huì)巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分,慢板輕盈優(yōu)美,快板則熱烈歡快,且層層加快,把喜慶推上高潮,具有濃厚的生活氣息。三、小結(jié) 中國民族音樂博大精深,一方水土養(yǎng)育一方人,南北方音樂風(fēng)格迥異各具特色,不同風(fēng)格的音樂將風(fēng)土人情描述得淋漓盡致,感謝勞動(dòng)人民的的聰明智慧,讓我們?cè)谝魳分芯湍茴I(lǐng)略各地的人文風(fēng)采。
教學(xué)過程:一、組織教學(xué):師生問好。(同學(xué)們今天的狀態(tài)真精神,希望你們表現(xiàn)的也會(huì)同樣精彩。)二、導(dǎo)入:師:同學(xué)們,你們知道什么叫絲竹嗎?今天老師給大家?guī)砹艘皇钻P(guān)于絲竹的歌曲。師:你們聽出了這是什么樂器演奏的嗎? 師:這是江南地區(qū)的一首歌曲,使用絲竹演奏的。 三、新課教學(xué): (一)聆聽歌曲: 師:同學(xué)們,我們一同來聽,這首歌曲表現(xiàn)了什么樣的情緒? 生:豪放健朗,變化豐富,洋溢著一派喜慶的景象。師:在這首歌曲的演奏形式上大家有什么發(fā)現(xiàn)呢? 師:小結(jié),進(jìn)行評(píng)價(jià)。 師:讓我們?cè)俅务雎?,同學(xué)們可以仔細(xì)聆聽這首歌曲的表演特色?(二)簡(jiǎn)介歌曲這首《行街》,因?yàn)榻?jīng)常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會(huì)巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分,慢板輕盈優(yōu)美,快板則熱烈歡快,且層層加快,把喜慶推上高潮,具有濃厚的生活氣息。 師:讓我們?cè)賮砺犅牳枨凑l最能說出歌曲的音樂特點(diǎn)? (三)小結(jié): 歌曲以柔美秀麗的音樂風(fēng)格,表現(xiàn)了江南地區(qū)的美麗風(fēng)貌。四、表演: (一)完整演唱歌曲: 師:同學(xué)們!你能帶著這種情感的變化來演唱,表現(xiàn)這首歌曲嗎?
孔夫子被稱為圣人,但他還是不恥下問,他曾以郯子、萇弘等人為師,他的學(xué)問絕對(duì)不比他們差,只是想學(xué)到其他他不會(huì)的知識(shí)罷了。他說:“三人行,必有我?guī)熝??!泵耖g俗語說:“三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮?!钡拇_是這樣,不管是誰,都會(huì)有不懂的地方,例如,小學(xué)生做的數(shù)學(xué)智力題,有些連博士生都做不出來,就算你是大學(xué)中文系畢業(yè)的,也不會(huì)熟悉到字典里的每個(gè)字。人們的學(xué)問遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如圣人,可他們也不肯向老師學(xué)習(xí)。這樣的話,人又會(huì)有什么進(jìn)步呢?老師無處不在,卻往往被忽略,甚至恥笑。巫醫(yī)、樂師和那些工匠們,經(jīng)?;ハ鄬W(xué)習(xí)。而那些士大夫們,自己沒有學(xué)問,一聽到有人稱“老師”稱“弟子”等等,就許多人聚在一塊兒譏笑人家,還說:“他和他年齡差不多,道德學(xué)問也差不多啊,以地位低的人為師,就可羞恥,以官職高的人為師,就近乎諂媚!”聽起來好像老師的標(biāo)準(zhǔn)都是他們定的!老師,可以是各個(gè)方面的傳授者,卻有人以向那些人學(xué)習(xí)為恥!
整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)大體分為三部分,即發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,解決問題。根據(jù)閱讀材料內(nèi)容和調(diào)查結(jié)果分析數(shù)據(jù),提出解決問題的方案。發(fā)現(xiàn)問題的過程實(shí)際上是閱讀材料和進(jìn)行調(diào)查的過程。這部分活動(dòng)分為兩個(gè)層次:第一個(gè)層次是閱讀資料。資料中蘊(yùn)涵著兩方面的信息,一是平時(shí)寄賀卡的行為消耗掉了大量的森林資源;另一方面,對(duì)廢紙的有效回收是解決問題的有效途徑之一。閱讀資料是整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ),也是第二層次的活動(dòng)進(jìn)行的原由。第二個(gè)層次是對(duì)個(gè)人和家庭去年收到賀卡情況的調(diào)查統(tǒng)計(jì),這一層次是對(duì)第一層次活動(dòng)的擴(kuò)展和延伸,也是活動(dòng)的細(xì)化和切入點(diǎn)。教材中列舉了第一小組的調(diào)查統(tǒng)計(jì)表,其中所涉及到的“總計(jì)”和“平均”兩個(gè)統(tǒng)計(jì)量,在后面的分析問題中有很重要的作用。分析問題的過程就是根據(jù)閱讀材料的內(nèi)容和調(diào)查統(tǒng)計(jì)的結(jié)果分析數(shù)據(jù)的過程。這部分內(nèi)容,貫穿了對(duì)統(tǒng)計(jì)結(jié)果和估算等數(shù)學(xué)知識(shí)的運(yùn)用,需要學(xué)生綜合分析問題。
一、導(dǎo)入: 自古以來,月亮一直是文人墨客筆下所吟詠的對(duì)象,是個(gè)永恒的主題,其中傾注了他們的愛恨情愁,寄托了他們的悲歡離合,展示了他們的人生坎坷歷程?! ∷哉f,月亮在中國文化中的象征意義十分豐富。她是美麗的象征,創(chuàng)造了許多優(yōu)美的審美意境;同時(shí),月亮也是人類相思情感的載體,她寄托了戀人間的相思,表達(dá)了人們對(duì)故鄉(xiāng)和親人朋友的懷念。在失意者的筆下,月亮又有了失意的象征,引發(fā)了許多失意文人的空靈情懷。同時(shí),那高懸于天際的月亮,也引發(fā)了人們的哲理思考,因而成為永恒的象征。
教學(xué)過程: 1、播放中國古曲《高山流水》。老師請(qǐng)同學(xué)們來回答老師提出的問題:“同學(xué)們,你們知道老師剛才播放的樂曲的曲名嗎?” 同學(xué)們回答得非常準(zhǔn)確。中華民族的傳統(tǒng)文化,它有著豐富的藝術(shù)創(chuàng)造和健康的審美觀念,特別強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的文與質(zhì)的和諧,情和理的統(tǒng)一。它的文學(xué)精髓不僅滲透在詩、詞、散文和字中間,同樣也滲透在我國的古典音樂中。今天,我們就來欣賞民族管弦樂隊(duì)演奏的古曲《春江花月夜》,看看同學(xué)們能從中感悟到一些什么? 2、《春江花月夜》作品簡(jiǎn)介: 《春江花月夜》原是一首明清時(shí)期的琵琶獨(dú)奏曲。原名《潯陽琵琶》、《潯陽夜月》、《夕陽蕭鼓》等曲名。1925年上海大同樂會(huì)的柳堯章、鄭覲文首次將它改編成民族樂合奏,后又改為《春江花月夜》樂曲共分為十段,每個(gè)段落都加有形象生動(dòng)的小標(biāo)題。作品把春天靜謐的夜晚、月亮從東山升起,小舟在江面蕩漾,花影在兩岸輕輕搖曳的大自然迷人景色,一幕幕展現(xiàn)在我們的眼前,給人們以高度的藝術(shù)享受。
教學(xué)目標(biāo):1、認(rèn)知目標(biāo):熟悉樂曲及主題思想,初步了解中國傳統(tǒng)音樂“換頭合尾”變奏法,通過教師繪聲繪色的講解和學(xué)生演唱、演奏樂曲主旋律,加深對(duì)樂曲各段的理解。2、能力發(fā)展目標(biāo):讓學(xué)生積極動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口,引導(dǎo)他們?cè)谛蕾p中聽、唱、思、議、記、看,全方位開拓思維空間,在欣賞中訓(xùn)練學(xué)生的形象藝術(shù)思維能力和綜合概括能力,啟發(fā)學(xué)生通過音樂欣賞進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作,提高學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性自由和諧地發(fā)展,達(dá)到藝術(shù)熏陶與塑造人的目的。3、情感培養(yǎng)目標(biāo):通過對(duì)中國古代名曲的欣賞,了解我國優(yōu)秀音樂文化的悠久傳統(tǒng),培養(yǎng)熱愛祖國優(yōu)秀音樂文化的感情,從而提高學(xué)生文化素質(zhì),增進(jìn)民族文化意識(shí)和民族自豪感,懂得繼承祖國悠久文化、弘揚(yáng)優(yōu)秀音樂文化的意義。
課前預(yù)習(xí)及導(dǎo)課。 1、民族管弦曲《春江花月夜》力圖從音樂的角度來刻畫一幅美麗動(dòng)人的月夜江景,借景抒情,情景交融。樂曲的旋律流暢婉轉(zhuǎn),格調(diào)古樸典雅、生動(dòng)秀美,充分地利用各種音樂手段,形象地描繪祖國春江月夜的良辰美景,貼切地表現(xiàn)出標(biāo)題“春江花月夜”的新意。這首樂曲的生動(dòng)音樂語言,激發(fā)人們豐富的聯(lián)想與想象。因此,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了用詩歌語言所表現(xiàn)的意境。 2、《春江花月夜》原來是一首琵琶曲,曲名為《夕陽蕭鼓》,這首作品已成為中國傳統(tǒng)音樂中的一顆光彩奪目的璀璨明珠。它宛如一幅山水畫卷,把春天靜謐的夜晚,月亮從東山升起,小舟在江面蕩漾,花影在兩岸輕輕搖曳的大自然迷人景色,一幕幕地展現(xiàn)在我們的眼前,給人們以高度藝術(shù)美的享受。
教材分析: 《春江花月夜》是一支典雅優(yōu)美的民族管弦樂曲。描繪了一幅淡淡的山水畫卷,把春天靜謐的夜晚,月亮在東山升起,小舟在江面蕩漾,花影在岸邊輕輕地?fù)u曳的大自然迷人景致,一幕幕展現(xiàn)在我們眼前,給人們以高度藝術(shù)美的享受?!洞航ㄔ乱埂吩瓰橐皇着锚?dú)奏曲,曲名為《夕陽簫鼓》,曲名最早見于清朝晚期。按照音樂標(biāo)題的理解,樂曲內(nèi)容可能描繪夕陽西下時(shí),江面船上演奏簫鼓的情景。該曲又名《潯陽琵琶》、《潯陽夜月》等。 《春江花月夜》的意境優(yōu)美,樂曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,全曲一般分為十段,每個(gè)小標(biāo)題中都有新的因素出現(xiàn),但每一段的結(jié)尾都采用同一樂句:(361 5653 |232 1231| 2-)聽起來十分和諧,好象在贊嘆每一幅畫面的美妙之處,在民族音樂中,這種手法叫“換頭合尾”,能從各個(gè)不同角度揭示樂曲的意境,深化音樂表現(xiàn)的內(nèi)容。
(一)舊知回顧(老師提出問題,同學(xué)回答。紅色部分為學(xué)生回答后,老師給出的答案。)1、通過上節(jié)課的學(xué)習(xí),你知道除了正數(shù)還有哪些數(shù)?答:1)0和負(fù)數(shù)。2)0既不是正數(shù),也不是負(fù)數(shù)。2、用正數(shù)和負(fù)數(shù)表示具有相反意義的量。舉例:如果把一個(gè)物體向后移動(dòng)5m,記作移動(dòng)-5m;那么這個(gè)物體向前移動(dòng)5m,記作移動(dòng)5m。原地不動(dòng),記作移動(dòng)0m。